CONTEXTORUL CANONAL IONIC
"De ce există un canon de pictură icoană și ce este un original de pictură icoană"
Pictograma este scrisă în conformitate cu reguli speciale, care sunt obligatorii pentru pictorul de pictură. Un set de anumite metode de iconografie, care construiesc o imagine pe placa de icoane, se numește canon de pictură. "Canon" - cuvântul grecesc, înseamnă: "regulă", "măsurare", într-un sens îngust - este un instrument de construcție, o linie plumb, care verifică verticala zidurilor; într-un model larg - stabilit, conform căruia ceva este reconciliat din nou.
Vision oferă o persoană aproape 80% din informații despre lume. Prin urmare, conștient de importanța artei pentru cauza sacră a Evangheliei, cât mai curând biserica primară a început să apară încercări de a crea propriile sale distincte de păgâne înconjurătoare și evreiască mondială, a limbii de imagine sacră.
Regulile de pictură pentru pictură au fost create pentru o lungă perioadă de timp nu numai de pictori de icoane sau, așa cum ziceau ei, de izografi, dar și de părinții Bisericii. Aceste reguli, în special cele care nu se aplicau tehnicii de execuție, ci teologiei imaginii, erau argumente convingătoare în lupta Bisericii împotriva numeroaselor erezii. Argumente, desigur, în linii și culori.
Pentru generațiile anterioare, născut și trăiesc în mediul ortodox a fost icoana limbaj destul de accesibil, pentru limba pe care este de înțeles numai persoanelor care cunosc Scripturile, ritul de cult și participă la sacramente. Pentru un om modern, în special pentru un nou-venit al Bisericii, acest lucru este mult mai dificil de realizat. Dificultatea constă în faptul că, începând din secolul al XVIII-icoane icon canonice strămutate așa-numitele scrisori „academice“ - de fapt, picturile pe teme religioase. Acest stil de iconografie, care se caracterizează printr-o admirație sinceră de frumusețea formelor, subliniată de splendoarea decorative și decorațiuni bord iconic, a venit în Rusia cu Occidentul catolic și a primit o dezvoltare specială în timpul post-petrină, în perioada sinodală în istoria Bisericii Ortodoxe Ruse.
Această perioadă a început cu un decret special al lui Petru I, în care el a abolit patriarhatul din Rusia, și de a gestiona toate afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse a numit un funcționar - procurorul-șef, care a condus conducerea Sfântului Sinod. Patriarhia a fost restabilită numai la Consiliul Local al 1917-1918.
Desigur, reorientarea politică și economică a întregii vieți a statului rus, lansată activ de Petru și susținută de conducătorii ulteriori, nu a afectat decât viața spirituală a tuturor straturilor societății. A atins și pictura de icoane. În prezent, în ciuda faptului că pictorii moderni de icoane revitalizează tradițiile scriiturii antice rusești, în majoritatea bisericilor se pot vedea mai ales imagini în stilul "academic".
În orice caz, icoana este întotdeauna un altar, indiferent de ce fel de pictură ar putea fi efectuată. Principalul lucru este să simți întotdeauna gradul de responsabilitate al pictorului de pictură pentru lucrarea sa înainte de cea pe care o portretează: imaginea trebuie să fie demnă de imaginea originală.
"Enciclopedia icoanelor ortodoxe. Fundamentele teologiei icoanei »
Icon în casa noastră
Sergiy Glotkin și atelierul de pictură "Tradiții din epoca de aur"
1. Salvatorul neajutorat. 2. Sf. Țar Nicolae
3. Sf. Mare Mucenic Gheorghie Victorie 4. Sf. Mare Mucenic și vindecător Panteleimon
5. Salvatorul Mântuitorului. 6. Doamna de la Tikhvin
Trimiteți-le prietenilor: