Celula Sf. Ioan Gură de Aur din mănăstirea Hilandar
Pe un deal retras lângă drumul care duce de la Russik la Karya și Vatoped. este celula Sf. Ioan Gură de Aur, aparținând mănăstirii Hilandar. La fel ca multe alte celule ale lui Athos, a fost fondată în antichitate, probabil sub Sf. Sava, sârb. adică în secolul al XII-lea.
De la începutul secolului al XVIII-lea, această celulă a devenit un cămin. La dezasamblarea vechii biserici sa găsit o placă de marmură, pe care a fost construită biserica, din 1702.
Numele bătrânilor ruși sunt cunoscuți. care a locuit această celulă în secolul al XVIII-lea: Ieromonahul Matthew, Nectarie și Anfim, călugării Nichifor și Raphael. În celulă, călugării ruși au fost salvați împreună cu sârbii și bulgarii.
Când în 1883 frăție Rusă a luat o celulă condusă de Kirill ieroschimonah, apoi a venit la locuința pustiirii ar putea găzdui doar 25 de persoane, iar în curând premisele erau prea mici pentru a fraternității abundă rusă.
Este necesar să începem cu faptul că mănăstirea nu este ușor de observat, în ciuda faptului că biserica din ea era de o mărime impresionantă. Întreaga zonă din jurul celulei a fost puternic înrăutățită în ultimii ani, iar coroanele din pădurea Athos au ascuns în mod rușinos poziția umilită a mănăstirii Athonite, o dată glorioasă.
Nu sa păstrat nici o singură icoană, nici unul dintre accesoriile templului, nu au rămas rame de ferestre și nu au rămas porți. Scara clădirii cu trei etaje a templului și-a pierdut deja pașii și este gata să se prăbușească. Primul etaj al clădirii a fost pentru un timp un refugiu pentru mușchi, care a rămas cu urme enervante.
Numai de pe rafturile oaselor se examinează strict prizele goale ale craniului - rămășițele călugărilor ruși. Se pare că acești stăpâni de muzică sunt surprinși de dezastrul prezent al mănăstirii și așteaptă ca Învierea generală să ateste indiferența noastră față de altar.
Înainte de a se deplasa la domiciliul lui Hieroschemonk Kirill, nimeni nu a fost în el timp de 18 ani. Despre Kirill a reușit să aranjeze în acest loc îndepărtat o mănăstire cu 90 de locuitori. În mănăstire erau 9 ieromonahi și 6 ierodeaconi. A fost o casă de hospice pentru 150 de pelerini.
Cu permisiunea Hilandar Lavra, Fr. Cyril a construit un templu magnific pe două etaje, în numele lui Svyat. Ioan Hrisostom, cu o capela a lui Alexandru Nevsky și Maria Magdalena. în memoria mântuirii minunate a familiei regale din Borki. Trebuie remarcat că acest templu, construit în doar trei ani de proiectul starețului, a devenit decorarea Sfântului Munte.
În 1890, în Constantinopol, o curte a fost construită pentru pelerini la Sfântul Munte. Și în 1902, clădirea școlii ruse pentru copii mici a fost consacrată în același loc. În celulă exista un atelier de icon-uri, un atelier de fotografie. Celula a fost, de asemenea, renumită pentru moara de ulei, care a produs balsam originar, salvie, lauri, lămâie și, cel mai important, ulei de măsline.
Faptul este că acest ulei a fost folosit nu numai pentru hrană, ci și pentru uleiul de lampă. Productia de titei propriu al organizației a fost importantă și pentru că este mai întâi în Constantinopol și apoi în Rusia, oameni de afaceri necinstite sub masca de uleiuri parfumate naturale a început să vândă ulei amestecat cu cantități semnificative de kerosen, benzină, alcool. Producerea de uleiuri naturale cu adevărat pură a devenit principalul mijloc de a furniza mănăstirea.
Într-o scurtă perioadă de existență, mănăstirea a primit în biblioteca mai multe manuscrise rare, printre care o carte oficială scrisă de Sankt-Petersburg. Theodosius Mirotochiv și, greu de crezut, mai multe cărți etiopiene pe pergament.
La începutul secolului al XX-lea, în celulă erau două imagini venerate: Maica Domnului din Spania și Sf. Ioan Gură de Aur. Cu Fr. Cyril a devenit faimos pentru miracolele sale imaginea "Stingeți durerile mele".
În primul rând, tatăl și fiul au ocolit toate mănăstirile de la Athos: nu numai mănăstiri și mănăstiri, ci și celule, kalivas și chiar peșteri. Kapiton, la fel ca orice tânăr, care a înflorit cu dragoste pentru Dumnezeu, a atras viața deșertului, multe privințe din care au întărit dragostea frățească și nu au lăsat loc pentru ura inter-tribală. Dar deja un tânăr. Cyril a avut darul raționamentului și și-a dat seama că este periculos să ducă o astfel de viață aspră pentru un nou călugăr, mai ales un tânăr călugăr. Și tatăl și fiul, după ce au ascultat sfatul asceților experimentați și au înțeles marile beneficii ale pensiunii, au intrat în mănăstirea rusească Panteleimon, sub protecția fiabilă a faimosului mărturisitor rus Jerome. Împreună au luat tonsură la mănăstirea rusească Panteleimon. Marele confesor rus a determinat pe Kapiton, printre alte obedieri, pentru cor și pe Ilarion pentru ascultarea economică. Dar curând două suflete, care se bucură de pace și rugăciune, cu binecuvântarea martorilor, merg în celula lui Vasile cel Mare (aparținând mănăstirii Pantokrator), unde un renumit confesor - Fr. Mitrofan.
Keliot Mitrofan experimentat îl descurajează pe tatăl și pe fiul său să părăsească mănăstirea, dezvăluindu-le toate dificultățile vieții în deșert. Dar nici lucrările, nici pericolele nu-l înspăimântă pe noul keliot. În curând, Capitan se apropie. Cyril și Hilarion - despre. Irinarkhov. Cu mare zel, ei au ascultat pe bătrânul experimentat, iar cel din urmă, când a văzut marile talente ale tânărului călugăr, a acordat o atenție deosebită învierii sale spirituale.
În 1882, bătrânul bătrân al celulei, Fr. Mitrofan și Ieromonk Cyril au luat locul lui. Pentru tânărul rector, a venit vremea ispitei. În acel moment, Pantocratorii au dat aerisire urii lor față de ruși. Și prin voința lui Dumnezeu despre. Cyril, împreună cu frăția a 12 persoane, este expulzat din celulă. Și mănăstirea nu i-a revenit la prețul de cumpărare pentru celulă și, în plus, nu a rambursat cheltuielile pentru construirea și plantarea podgoriilor. Pierderea a însumat 53 000 de ruble.
Frăția trebuie să se mute în celula Sf. Ioan Gură de Aur, care aparține Mănăstirii Hilandar. Aici despre. Mitrofan trebuie să treacă prin multe ispite venite de la compatrioții săi. Faptul este că, la sfârșitul secolului al XIX-lea, o campanie fără precedent a fost lansată în Rusia pentru a lupta împotriva keliotasului rus Athonite. Au fost portretizate ca niște frați care îi jefuiesc pe oameni. Din nefericire, cu ocazia acestor calomniatori, guvernul a mers, de asemenea.
O. Cyril, ca cea mai notabilă personalitate printre keliotul rus, a fost plasat pe primul loc pe lista persoanelor nesigure. Dar cel mai rău lucru este că chiar și printre frați au existat oameni invidiosi care au încercat să-i rănească pe abatele lor mult. "Închideți dușmanii voștri", spune înțelepciunea poporului; așa a fost cu Fr. Kirill. Nu de departe a găsit oameni invidios și reproșuri, ci printre populație și prin ele deja din afară.
Celula despre. Chiril a fost numit „Buletinul Bisericii“, „monument de patriotism rus pe Sf. Munte.“ „Cu o școală bine organizată de pictura de icoane, este într-o varietate de răspândire roadele muncii lor în Rusia și, aproape de a lua la inimă necesitatea de a Siberia în livability vieții sale biserici prin marele tren Astfel, a donat mai multe icoane valoroase sunt construite împreună pentru biserici și școli acolo, pentru care a primit cea mai mare apreciere prin intermediul Comitetului siberian ... "
Celioții au fost implicați activ în problemele unității slave. Unul dintre motivele pentru alegerea Fr. Chiril pentru președintele post a frăției - „cel mai activ și fervent al nevoii de conectare frățească Athos călugări toate naționalitățile slave care cred cu pasiune în beneficence acestei inițiative“, care on-
Presa bisericească rusă a scris în 1899 că Sinodul Bisericii Sârbe se pregătea să prezinte Adunării un proiect privind transferul mănăstirii Rainovac la keliotts din celulă a sfinților. John Chrysostom. În mănăstire ar fi trebuit să introducă tipul Sfântului Savva al Serbiei. Mănăstirea Hilandar era ocupată în acel moment de bulgari și macedoneni și nu exista nicio modalitate de a rezolva această problemă de către forțele interne. Rușii ruși au venit la salvare. Nu se știe dacă această decizie a fost luată atunci.
Dar știm despre ocupația mănăstirii Dechansky de călugări ruși. Frăția acestei mănăstiri de ceva timp a fost condusă de Pr. Kirill. Mănăstirea Deccan din Sf. Ștefan se află în vechea Serbie și, la acea dată, a ajuns la pustiu, pentru că se afla într-o pustie, înconjurată de hoți-arnați. În lauri au trăit 2-3 persoane. Pentru a revigora această mănăstire veche, guvernul sârb a hotărât să stabilească în ea o cartă comună Athos și, cu participarea Ambasadei Rusiei, la invitat pe hegumen Cyril la laur.
În 1903, după ce a îndeplinit toate formalitățile, frăția celulei ruse a lui Ioan Hrisostom a preluat lauri. În Serbia, el însuși sa mutat și cu el 28 de frați ruși. Restaurarea laurilor a venit în detrimentul mănăstirii Athos.
Acum locuința este sfântă. Ioan Hrisostom, a supraviețuit anilor îngrozitori de persecuție a credinței ortodoxe, se află într-un stat deprimant.
Trimiteți-le prietenilor: