Fundamentele Ortodoxiei, o regulă de rugăciune în Ortodoxie

Fundamentele Ortodoxiei, o regulă de rugăciune în Ortodoxie

Regula de rugăciune a măduvei constă în rugăciuni de dimineață și de seară, care se efectuează zilnic. Acest ritm este necesar, pentru că altfel sufletul cade ușor din viața de rugăciune, ca și cum ar fi trezit doar ocazional. În rugăciune, ca în orice materie mare și dificilă, nu este suficientă inspirația, starea de spirit și improvizația.







Există trei reguli de rugăciune de bază:

1) o regulă completă de rugăciune, concepută pentru călugări și laici cu experiență spirituală, care este tipărită în cartea ortodoxă de rugăciune;

2) o regulă de rugăciune scurtă, conceput pentru toți cei care cred; dimineața: „Împărate Ceresc“, Trisaghion, „Tatăl nostru“, „Ave Maria“, „din somn crescut“, „Ai milă de mine, Dumnezeule“, „Eu cred“, „O, Doamne, curata“, „Ție, Doamne“, " sfânt „Lady Fericiți“ înger“, invocarea sfinților, rugăciunea pentru cei vii și cei morți; seara: „Împărate Ceresc“, Trisaghion, „Tatăl nostru“, „Ai milă de noi, Doamne“, „Dumnezeu veșnic“, „Blagago Regele“, „Îngerul lui Hristos“, de la „Tine Leader Campion“ la „Cuvine-se cu adevărat“; aceste rugăciuni sunt în fiecare rugăciune;

3) o regulă de rugăciune scurtă a Sfântului Serafim de Sarov: de trei ori „Tatăl nostru“, de trei ori „Ave Maria“ și o dată „Eu cred“ - pentru acele zile și circumstanțele în care o persoană este în oboseala extrema sau foarte limitate în timp.







Durata rugăciunilor, numărul lor este determinat de părinții spirituali, preoți, ținând cont de stilul de viață al fiecăruia și de experiența sa spirituală.

Este imposibil să omiteți regula de rugăciune cu totul. Chiar dacă regulile de rugăciune sunt citite fără atenție, cuvintele rugăciunilor, care penetrează sufletul, exercită influența lor purificatoare.

Pentru o persoană de familie, Sf. Teofan scrie: "În cazul în care trebuie să puteți scurta regula. Există puține accidente în viața de familie. Când lucrurile nu vă permit să faceți o regulă complet rugăciună, atunci faceți-o în formă abreviată.

Nu se grăbește niciodată. Regula nu este o parte esențială a rugăciunii, ci doar partea ei externă. Cel mai important lucru este - rugăciunea minții și a inimii lui Dumnezeu La înălțat cu laude, mulțumiri și cereri. și în cele din urmă cu tradiția Domnului complet. Atunci când există mișcări ale inimii, este acolo și rugați-vă, și nu atunci când, și nu există nici o rugăciune, dacă ai stat toată ziua la regula. "

rugăciune specială are loc, de obicei, în timpul pregătirii pentru sacramentele mărturisire și comuniune. În aceste zile (acestea sunt numite Gauvin și se continuă timp de cel puțin trei zile) este de obicei efectua mai mult cu sârguință regula lor de rugăciune: cine citește nu sunt de obicei, toate rugăciunile de dimineață și de seară, să-l citească totul complet, care nu citesc canoanele, chiar și în aceste zile de citire cel puțin pentru un canon. În ajunul Împărtășanie trebuie să fie în serviciul de seară și citește casa în afară de rugăciunile obișnuite înainte de somn penitențial canon Canon Virgin și îngeri. A se vedea, de asemenea, canonul înainte de Împărtășanie și care doresc Acatistul Sweetest Isus. Dimineața se citesc rugăciuni de dimineață, și toate ca urmare a pentru Sfânta Împărtășanie.

În timpul postului de rugăciune, în special lungimea, în ordine, în conformitate cu Sf. Ioan de Kronstadt „, astfel încât durata rugăciunii noastre fierbinte pentru a dispersa rece, în inima împietrită lung agitat. Căci este ciudat să gândim, cu atît mai mult să cerem ca inima lumească, înmuierea în agitație, să poată fi curățată în curând de căldura credinței și a iubirii față de Dumnezeu în timpul rugăciunii. Nu, acest lucru necesită timp și muncă. Regatul cerului cu putere și oamenii puternice l (Mat. 11, 12). Nu în curând Împărăția lui Dumnezeu vine în inimă, în cazul în care de la ea rula dyudi atât de greu. Dumnezeu însuși și-a exprimat voia Lui că noi nu ne rugăm pentru scurt timp, atunci când este exemplul văduva pentru o lungă perioadă de timp în fața unui judecător și hodivshuyu nadolze (o lungă perioadă de timp) l deranja cerându-i (Lc. 18, 2-6). "

Citiți de asemenea







Trimiteți-le prietenilor: