Conversații despre Ortodoxie - descărcați fișierul complet

Discuții despre Ortodoxie

Buna ziua tuturor!
În mod constant am citit forumul, dar încerc să nu urc cu întrebări prostești - și aici a apărut o astfel de întrebare - Dacă toți oamenii sunt egali în fața lui Dumnezeu? (de fapt, nu a fost pentru mine, mi sa cerut răspunsul.)







„Înainte de Dumnezeu toate lucrurile sunt egale“ - expresia respectivă a fost utilizată întotdeauna într-o anumită valoare, și în anumite circumstanțe - atunci când au vrut să spună, ceea ce spun ei, în cealaltă lume și în Ziua Judecății omul nu va ajuta nici banii, nici nobilimea, nu acorde atenție la poziția sa și altele asemenea. Asta este, a fost folosit pentru a încetini ambiția puternică a acestei lumi, care credea că timpul aici, în fața lor toate la o parte, apoi din obișnuință și în următoarea lume pentru a Paradisului prima trecere.
Dacă această cifră de afaceri pentru a da un fel de valoare independentă (fără nici un context), se transformă profanare plictisitoare. Sunt egale? Inițial? Dar unii se nasc cu părinți sfinți, alții se naște cu dependenți. Prin har? Îți place că Serghei de Radonez a fost umplut cu har din pântecele mamei sale? Dar nu a fost mai puțin har la Dennitca înainte de a deveni Satana? Imaginați-vă dacă vi se oferă să mergeți pe o frânghie întinsă peste pământ la o înălțime de 20 cm. până la 2 km. Ce înălțime ai alege? Probabil nu mai mult de 3 metri? Ar fi geloși pentru cei cărora li se dă posibilitatea să meargă la o altitudine de 2 km și să urce acolo? Probabil că nu - poți să te înjunghie foarte mult. Așa este și cu har - dacă ne-au dat tot ceea ce a fost dat lui Serghie de Radonej - am devenit, nu atât de mult în marii sfinți și marii trădători mari sau mândru. Dumnezeu într-adevăr iubește pe toți în mod egal și, prin urmare, dă totul în mod diferit. De ce, și au existat multe astfel de „elita“, care de mult a fost dat și care nizvegrglis foarte mult, dar ele sunt (din motive evidente) este rareori vorbită în viețile sfinților. Deci cititorii au o vedere unilaterală a modului de câștig-câștig al "marilor sfinți". Pe procesiunea triumfală a "poporului ales de Dumnezeu", se uită la listele lui Schindler. Dar Dumnezeu în 1944 a fost același cu Dumnezeu, care vorbește despre "câini" și "copii". Ca și cum nu ar fi dorința de a striga: "De ce nu au scris rușii copiilor?"

Sasha (Elrin), ați scris:
> Nu este ales prin merit, ci prin sânge?

Nu, nici prin merit, nici prin sânge. Alegerile au avut loc numai pe voința proprie a lui Dumnezeu și au fost o sarcină destul de responsabilă pentru acei oameni care, ca să spunem așa, au fost "norocoși" să fie aleși.







Prin urmare, au nevoie de un „popor ales“, a fost să se asigure că toate popoarele lumii se va alătura lui adevărată religie, recunoscând Domnul lor este Dumnezeul Cel Prea Înalt, nu un idol neajutorat, idol sau statuie. Oamenii care se alătură credința lui Avraam, sunt, astfel, toate binecuvântările prednazanachennye un adevărat credincios, și ei înșiși devin poporul lui Dumnezeu.

Complexitatea, cu toate acestea, este că, atunci când aproape majoritatea lumii a recunoscut religia lui Avraam (samaritenilor, creștini, musulmani), națiunea lui Israel nu este numai fericit, ci dimpotrivă. Ei bine, să ne lase mana de samariteni moderne și multe milioane de musulmani singur, dar atinge atitudinea noastră creștină față de prezent evrei. Apostolul Pavel în Romani exprimă tristețe că conaționalii săi au respins pe Isus Mesia, dar el avertizează și Gentile, care erau creștini, adică Noul Israel. Pavel spune că, spre deosebire de oamenii neregulați, Dumnezeu este întotdeauna credincios promisiunii Sale, chiar și în condițiile infidelității Vechiului Israel. Pe scurt, trebuie să fim vigilenți și să rămânem credincioși vocii noastre, pentru ca noi, creștinii, să nu cadă. Iudeii, cei din afara Bisericii, în afara Noului Testament. Acum nu mai este îngrijorarea noastră. Ei sunt judecătorul Domnului.

> Dar există o parabolă despre Canaanită, unde există o diviziune în "câini" și "fii ai lui Israel".

Există. Pentru evrei, era ciudat să-i spună pe câinii păgâni. Mântuitorul în prezența evreilor a arătat profunzimea umilinței și fermitatea credinței acestei femei, exprimând pe scurt pentru aceasta speranța evreiască a sângelui aparținând poporului ales. Și aceste speranțe goale au fost confundate în fața credinței cananeiților.

> Am înțeles corect această parabolă?

Dacă sunteți de acord cu pregătirea. Teofilac, atunci, cred că este corect

> Care este exact această interpretare bazată pe (de ce este considerată corectă).

Despre tradiția sacră a Bisericii. De fapt, aproape toate lucrările sacre vizează interpretarea, divulgarea maximă a adevărurilor evanghelice. În primul rând, apostolii au explicat Evanghelia în mesajele lor, apoi ucenicii lor au dezvăluit învățăturile învățate de la apostoli și până în ziua de azi.

Anna - taxa-fi-fo, ai scris:
> Pe de o parte, Hristos declară în Evanghelie că oricine este liber va renunța la tatăl și mama, de la frați și surori și va merge singur cu Hristos. Și în Evanghelia lui Matei se spune că "nu este necesar să luați pâinea copiilor de la câini și să le dați acestora". E ca și cum? Familia lui Avraam, generația lui Israel, sunt copii și toți ceilalți sunt câini? Întrebare: cum să înțelegeți acest citat despre câini și copii?

Cum să înțelegeți? Da, și înțelegeți-o

Dar pentru toate astea, „Matei“ nu este nicidecum neagă că Yeshua-Isus din Nazaret - este salvatorul și eliberator al întregii omeniri. Mai mult decât atât, pentru „pseudo-Matei“ este retorica „pro-evreiască“ și „anti-păgân“ este foarte importantă în sensul „universal“ predicau. Ea subliniază faptul că Domnul poate Israel, în afară de cei care nu și-a recunoscut Răscumpărătorul său, caută mântuirea acelorași „câini“, care este de a face răi idolatrii membrii împărăției sfinte a lui Dumnezeu (care este exact ceea ce sa întâmplat atunci când Isus înviat „Uns“ gushed mulțimile invadatorilor ieri - romani).

Și "neprihănirea" evreilor sau romanilor nu este deloc importantă aici. Nu există niciodată oameni neprihăniți. Oamenii sunt poporul drept al lui Dumnezeu, dacă oamenii înșiși vor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: