Suporterii ideologiei conservatoare, al cărui strămoș este considerat un om de stat englez din secolul al XVIII-lea. E. Burke, pleacă de la faptul că viața publică se bazează pe tradițiile stabilite. Prin urmare, ei pledează pentru un tratament atent al instituțiilor și instituțiilor existente, sprijină doar astfel de schimbări, care se desfășoară treptat, cu ochii pe trecut. Oamenii care înțeleg valoarea principiilor sociale stabilite istoric și au experiența necesară de stat ar trebui să efectueze schimbările urgente.
Conservatorii înțeleg că egalitatea tuturor persoanelor în drepturile și libertățile lor nu este susținută de egalitatea abilităților, sănătății, oportunităților. Prin urmare, democrația, care pretinde că realizează egalitatea în toate sferele, nu consideră un bun absolut. Dreptatea, în opinia lor, nu este mai mult decât o aplicare imparțială și exactă a legilor.
În cele din urmă, ar trebui să menționăm o caracteristică a conservatorismului, ca și naționalismul. Conservatorii, inclusiv procesele moderne, la nivel mondial, inclusiv globalizarea, interes doar în măsura în care acestea afectează situația din țara sa natală. Ele sunt împotriva interferențelor în treburile altor state, cu excepția cazurilor în care acest lucru este dictat de interes național, rezervate pentru a include orice tip de proiecte transnaționale „europenizare“, deși sunt sub presiune pentru a le pune în aplicare.
Ceea ce leagă toți reprezentanții conservatorismului este atracția lor față de "protecție", față de prudență, față de greutățile în realizarea transformărilor sociale. Această funcție de conservatorism, conservatori este extrem de importantă pentru orice țară.
În ceea ce privește conservatorismul ideologic în Rusia, am avut întotdeauna o mulțime de suporteri: Khomyakov, Samarin, Aksakov, K. Aksakov, Tiutchev, Dostoievski, Nikolai I Danilevsky, KN Leontiev, VV Rozanov, alți gânditori din secolele XIX-XX. Cu toate acestea, influența lor asupra vieții socio-politice a țării, ca regulă, a fost mică. Multe dintre problemele, greutățile Imperiului Rus, Uniunea Sovietică, Rusia de astăzi este asociat cu un exces de conservatorism revoluționar și lipsa de tradiții politice, istoria politică a țării noastre.
Referindu-se la un exemplu de moștenirea acestui mare gânditor și un om de stat, ca profesor la Universitatea din Moscova, iar mai târziu procuratorul șef al Sfântului Sinod Pobedonostsev (1827-1907). Printre contemporanii săi liberali în știința istorică sovietică, el a fost cunoscut ca, probabil, simbolul politic reacționar și spirituală, un prigonitor și sugrumătorul tuturor avansate. Pe banca de rezerve școală linii celebre memorizate de Alexander Blok „bufnita aripa“ Pobedonostsev, sprawled peste Rusia. Totuși, este
Pobedonostsev a declarat că acest caz este o chestiune de bunăstare continuă Ministerul de putere a poporului, ci pentru că este, în esență, sacrificiu de sine. "Valoarea puterii este mare și sacră", a scris el. - Puterea demnă de chemarea lui, inspiră oamenii și inspiră munca lor: ea servește ca o oglindă a tot adevărul, demnitatea și energia, „Pobedonostsev avertizat împotriva idealizarea democrației, subliniind că forma democratică a conducătorii consiliului sunt“ voturi podbirateli agil ". Experiența istorică amară, a spus el, "arată că democrații, de îndată ce își câștigă puterea în mâinile lor. devin manageri prea arogant vieții naționale, desprinse din viața oamenilor, din spiritul și istoria lui, conducătorii arbitrare ale vieții oamenilor, nu numai mai bine, dar uneori mai rău decât foștii funcționari. " El a atras atenția asupra faptului că nu totul vechi este cu siguranță rău, pentru că „în adâncurile instituțiilor vechi sunt adesea bazate pe ideea profund loial, provine direct din spiritul poporului, este necesar mai presus de toate pentru a aprecia.“ Gânduri care sunt relevante pentru Rusia modernă.
O altă poziție inițială a marxismului este rolul determinant al economiei în viața oamenilor. Conform acestui principiu, economia formează baza societății, pe care se dezvoltă superstructura sa politică, juridică și spirituală: statul, instituțiile politice, legea, alte forme de conștiință publică, inclusiv religia și ideologia. În cursul dezvoltării sociale, în relația dintre bază și suprastructură, apar contradicții care în cele din urmă sunt rezolvate și depășite prin revoluție.
Trimiteți-le prietenilor: