Lăudați-vă lui Allah, care ne-a făcut frați în credință! Pace și binecuvântări pentru profetul Mohamed, care ne-a moștenit întărirea acestei fraternități! Binecuvântarea familiei sale și a tovarășilor săi!
Dragi frați, Allah Atotputernic ne-a făcut frați în credință, ne-a făcut din ummaimul musulman. Coranul spune (adică): "Adevărat, credincioșii sunt frați" (surah al-Khujurat, versetul 10).
Un hadith fiabil, citat de Imam Muslim, spune: "Un musulman este un frate musulman. Nu-l opri, nu va pleca fără ajutor și nu-l va lăsa să se afle într-o situație dificilă.
Faptul că suntem frați prin credință, că suntem din umma musulmană, este cea mai mare binecuvântare pentru noi și suntem obligați să fim recunoscători lui Allah pentru acest bine. Fraternitatea credinței este mult mai puternică și mai puternică decât frăția în sânge. La urma urmelor, fraternitatea sângelui este limitată de această lumină, iar frăția prin credință există atât în această lume, cât și în aceasta. Frăția de sânge pe care o dobândim prin părinți și frăția prin credință - prin Allah Atotputernic și Trimisul Său (pacea și binecuvântările sunt asupra Lui). De aceea Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui) a spus: "Eu sunt pentru voi - că tatăl este pentru copii" (Abu Dawood, Nasai, Ibn Majah).
Părinții doresc mereu relații bune între copiii lor. Și profetul Muhammad (pacea și binecuvântările să fie asupra lui) dorește chiar mai mult ca relațiile bune să se dezvolte între oamenii de la ummah. La urma urmei, mila Profetului (pacea și binecuvântările asupra lui) în raport cu oamenii de la ummah depășește caritatea părinților față de copii. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările pe el) este mai milos pentru musulman, decât pentru el însuși. Prin urmare, el a precizat în mod clar îndatoririle musulmanilor în relație unul cu celălalt.
Vedem cât de gelos mulți oameni își apără drepturile față de binecuvântările temporare ale unei vieți scurte în această lume. Cum ar trebui noi, musulmani, să încercăm să respectăm drepturile și obligațiile reciproce, pentru că fericirea depinde de acest lucru și asta și asta!
Să menționăm unele îndatoriri ale musulmanilor în relație unul cu altul, subliniat de Trimisul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui).
Într-un hadis autentic, au rezultat al-Bukhari și Muslim, a spus că Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „Dragostea și compasiunea pentru fiecare alți credincioși ca și corpul. atunci când doare o parte din corpul său, restul corpului si febra si a fost lipsit de somn. "
Acest hadith foarte respectat cere musulmanilor să se unească, să nu rămână indiferenți față de durerea, suferința, problemele unii cu alții. Și dacă musulmanii nu se comportă așa, atunci credința lor este imperfectă.
Într-un alt hadith se spune: "Cine nu-i pasă de problemele musulmanilor, nu este unul dintre ei".
Nu puteți face nici un rău musulmanilor, nici măcar nu vă puteți gândi la asta. Un hadith fiabil, citat de al-Bukhari și Muslim, afirmă: "Musulmanul este unul a cărui limbă și mâini sunt sigure pentru musulmani".
Din această hadeeth foarte respectată, rezultă că nu poate exista un adevărat musulman care, din limba sau mâinile cărora există cel puțin puțin rău pentru alții. Prejudecarea musulmanilor presupune chinuri insuportabile în viața veșnică.
Un Taabi'een Ibn Abbas al-Mudzhid a spus: „Allah Atotputernicul navlechot locuitorii din scabie iad, astfel încât acestea să devină zgâriate până când carnea razderotsya la os. Atunci vei auzi vocea lui, a întrebat: „Sunteți sigur că nu chinuit din cauza asta?“ Ei au răspuns: „Da, chinuit.“ Acestea vor fi spus: „Aceasta este pentru prejudiciul ați făcut musulmanilor în această viață.“ Asta este, este imposibil pentru un musulman de a face ceva greșit, chiar și să se uite la o persoană interzisă în cazul în care nu-i place. Trebuie să încercăm mereu să facem bine în orice. Chiar dacă pur și simplu eliminați de pe drum ceea ce împiedică oamenii, o recompensă mare este prevăzută pentru acest lucru. Un hadith de încredere spune că o persoană a primit Paradisul pentru că a tăiat un copac care a crescut pe drum și a împiedicat oamenii.
Acum, referindu-se la acțiunile anterioare ale unor tineri care vorbesc unul cu altul, oprindu-se mașinile în mijlocul drumului, sau cei care parca mașinile oriunde, ai deranja pe ceilalți, garduri de constructii, case, colibă, închiderea drumului, prevenind libera circulație. "
Datoria lui Musulman față de ceilalți este manifestarea bunăvoinței. Grace ridică musulmanul la nivelul celor care arată sârguință în închinare, petrecând zile în post și nopți în veghe, închinându-L pe Atotputernic. Deci, se spune în hadith-ul foarte apreciat.
Un musulman ar trebui să arate respect față de bătrâni și caritate față de cei mai tineri. Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „El nu este unul dintre noi care nu respectă bătrânii și să nu aibă milă de cei mai tineri„(Tabarani, Abu Dawud, Ahmad).
Un musulman ar trebui să fie mulțumit, binevoitor, mulțumit atunci când comunică cu oamenii. Hadith spune: "Adevărat, Allah iubește pe cel care este blând și binevoitor" (Bayhaki).
Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus asociatului lui muaz (Allah sa fie multumit de el): „Eu incredinta voi, dacă se teme de Dumnezeu, să spună adevărul, să respecte contractul, pentru a justifica încrederea, nu fi necredincios, proteja vecinii, fie milă de orfani din discursurile să fie politicoase, să salute oamenii și să nu arate aroganță "(Kharati, Bayhaki). Respectarea contractului și îndeplinirea promisiunilor fac, de asemenea, parte din responsabilitățile noastre. Tratatul este ca o datorie, ar trebui executat. Nerespectarea contractului - unul dintre semnele ipocriții, care este ipocrizie în religie. De asemenea, nu puteți arăta aroganță datorită averii sau statutului social ridicat, birou înalt. Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a fost cel mai umile de oameni, a ajutat pe cei săraci și pe văduve, pentru a rezolva problemele lor (Nasa'i, Hakim).
Nu puteți, de asemenea, să aveți o pradă împotriva unui musulman pentru mai mult de trei zile, indiferent cât de mult resentimente. Un Hadith spune: „Acesta nu este corespunzătoare musulmanilor să se oprească comunicarea cu fratele său în credință (de exemplu, păstrați-l doare) mai mult de 3 zile, să se întoarcă departe unul de altul, atunci când s-au întâlnit. Cel mai bun dintre ei este cel care primește primele "(Al-Bukhari, Muslim).
Datoria musulmanilor este, de asemenea, comisionul bunului pentru toți oamenii, atât buni cât și răi. Hadith spune: "Realizarea bunului în raport cu binele și răul este următoarea după credință (iman) ca semn (bază) a minții" (Tabarani). Dar dacă se știe că o persoană rea, care a fost făcută bine, va profita de acest lucru pentru a face rău, atunci nu trebuie să faceți bine în legătură cu el.
Un musulman este interzis să treacă pragul casei unui alt musulman fără permisiunea lui. Hadith spune: "Se cere permisiunea de trei ori. Dacă primiți permisiunea - intrați și, dacă nu, reveniți înapoi "(Al-Bukhari, Muslim). Dacă nu vi se acordă permisiunea, atunci nu ar trebui să vă ofensați.
De asemenea, este datoria unui musulman să respecte dreptatea față de ceilalți. Ar trebui să acționați în relație cu ceilalți în același mod în care doriți ca ceilalți să acționeze față de dvs. Un Hadith spune: „Cine vrea să se distanțeze de iad și intrarea Paradis, l-au lăsat la credința că Dumnezeu este unul și Muhammad - Trimisul Său, și de a face altora ceea ce el dorește să fie tratat în legătură cu el celălalt“ (Haraiti).
Musulmanul ar trebui să împace musulmanii războinici, ostili între ei. Hadith spune: "Ar trebui să vă spun despre un act mai bun decât să faceți o rugăciune, un post sau o alianță? Aceasta este reconcilierea războinicului. Insultele, vrăjmășia dintre musulmani sunt ca o religie a bărbieritului "(Abu Dawood, Tirmizi).
Această hadeeth arată cât de mare este recompensa pentru reconcilierea musulmanilor și cât de mare este răul din vrăjmășie, relațiile proaste dintre musulmani, care ne lipsesc de credință. Ar fi mai bine să fim pe pământ decât să trăim în această lume fără a avea o adevărată religie. Sharia chiar permite înșelăciune de dragul reconcilierii musulmanilor.
Datoria unui musulman față de alți musulmani este de a-și ascunde deficiențele. Un hadith de încredere spune: "Cine va ascunde deficiențele musulmanilor și Allah își va ascunde deficiențele atât în această, cât și în lumea următoare" (Musulman).
De asemenea, trebuie să fii atenți la ceea ce se pot îndoi de musulmani. Cine comite astfel încât să provoace îndoieli și gânduri rele, presupuneri musulmani și astfel îi va împinge la păcat, și că păcatul va fi scris pentru ea. Când Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a vorbit cu soția Safiyat, un om a trecut de ei. Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) la chemat la el și a spus: "Aceasta este soția mea Safiyat." El a spus: „? O, Mesager al lui Allah (pacea fie asupra lui), am devenit eu să mă gândesc rău de tine“ Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Satana umblă în corpul uman în același loc și sânge“ (Al-Bukhari, Muslim, Ahmad).
Dacă este posibil, musulmanii ar trebui să fie asistați. Un hadith fiabil spune: "Allah îi ajută pe slujitorul său în timp ce îi ajută pe fratele său prin credință" (musulman).
Este datoria unui musulman să ajute și să susțină un musulman care are probleme. Într-un hadis autentic prevede: „Oricine are un ajutor musulman pentru că necazul este în această lume, Allah ia departe de ea (pentru a ajuta) mizerie în continuare“ (Muslim).
De la îndatoririle unui musulman la altul este împlinirea nevoilor lor. Într-un hadis autentic spune: „Mersul pe jos pentru a îndeplini nevoile fraților în credință este cel mai bine pentru fiecare dintre voi, mai desăvârșit în moschee mea i'tikaaf, adică stai în ea să se închine, în termen de doi ani“ (Hakim). Și pentru ithikaf, adică pentru o ședere în închinare în moscheea Profetului (pacea lui este și binecuvântarea lui), este oferită o mare răsplată de nedescris.
De asemenea, datoria musulmanilor include o petiție și orice asistență posibilă pentru toți musulmanii prin intermediul oricărui șef sau funcționar cu care are relații bune. Coranul spune (care înseamnă): "Oricine a contribuit la realizarea unei fapte bune, el va primi o parte din ea" (Surat al-Nisa, Ayat 85).
Un hadith de încredere spune: "Asistați, pentru aceasta veți fi răsplătiți" (Al-Bukhari).
Ei spun, de asemenea, că cele mai bune alms sunt alms.
De la îndatoririle unui musulman sunt, de asemenea, salutul tuturor musulmanilor care s-au întâlnit, începutul comunicării cu ei cu salutări. Un salut frecvent este unul dintre cele mai valoroase acte. Într-un hadis autentic prevede: „Prin Allah, nu veți intra în Rai, dacă nu aveți adevărata credință (iman), adevărata credință, nu vei avea pana te iubesc unul pe altul. Să vă povestesc despre fapta, că ați comis pe care o veți iubi unii pe alții? Răspândiți salutul printre voi. "
O sunna necesară este pentru musulmani și o strângere de mână când se întâlnesc. Hadith spune: "Când un musulman își întâmpină mâna cu fratele său prin credință, păcatele celor doi sunt aruncate de la ei ca frunzele unui copac" (Buzzar).
Datoria musulmanilor nu este aceea de a ridica musulmanul din locul în care se află, ci și de a elibera locul pentru cel care a abordat-o, închizând rândurile celor așezați. Într-un hadis autentic spune: „Nimeni să nu ridice pentru a elibera un loc la altul, dar să mutat aproape unul de altul pentru a elibera spațiul pentru ea“ (Al-Bukhari, Muslim).
De asemenea, este datoria musulmanilor să protejeze, pe cât posibil, trupul, proprietatea și onoarea unui musulman de a fi asupriți de ceilalți. Hadith spune: "Oricine este afectat de protecția unui frate prin credință, aceasta va fi o barieră pentru el din focul iadului" (Tirmidhi).
Într-un alt hadith se spune: "Oricine nu-și ajută fratele prin credință, care are o astfel de oportunitate, acel și Allah nu va ajuta nici în această, nici în lumea următoare. Și pentru cel care ajută - și Allah va ajuta în ambele lumi "(Ibn Abi ad-Dunya). Dacă un vecin sau co-lucrător are un temperament rău, un musulman ar trebui să încerce să evite conflictele, să stabilească o relație uniformă. Coranul spune (înțeles): "Îndepărtează răul cu binele" (sura al-Muminun, versetul 92).
Musulmanul ar trebui să-i iubească și pe cei săraci, nu-i mâncați. Hadeeth spune: "O Aishat, îndrăgostiți-vă de cei săraci și apropiați-vă de voi, și Allah vă va aduce aproape de Ziua Judecății".
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus lui Abu Bakr (Allah să fie mulțumit de el): „O, Abu Bakr, dacă te-ai supărat sărac, atunci Domnul tău este supărat pe tine“ (musulman).
Un musulman nu ar trebui să fie nepoliticos față de un bogat din cauza bogăției sale, indiferent cât de mare este. Hadith spune: "Dacă cineva devine sycophant înaintea unui bun bogat din bogăția sa, religia lui (credința) este redusă cu o treime".
Un musulman trebuie să aibă grijă de orfani, să îi ajute, să-i aducă acasă și să-i crească. Un hadith fiabil spune: "Eu și cel ce conține orfanul vor fi împreună în Paradis ca aceste două degete" (musulman).
Un musulman ar trebui să-i placă unui musulman, să-i dea sfaturi dintr-o inimă curată. Un hadith de încredere spune: "Religia este o bună instruire" (musulmană).
Într-un alt hadith se spune: "Adevărat, Allah îi iubește pe cei care-i plac pe credincioși" (Tabarani).
Un musulman ar trebui să se îndepărteze de orice poate stârni vrăjmășie între musulmani. Coranul spune (spune): "Spune-mi slugilor mei că ei spun numai bine; într-adevăr, Satana dorește o luptă între ei "(sura al-Isra, versetul 53).
Acest verset ne îndeamnă să nu dăm lui Satan nici o ocazie de a semăna discordie între musulmani.
Musulmanii nu trebuie să se certe între ei. Într-un autentic stări hadith: „Oricine oprit disputa, știind că el este greșit, Allah să-l vozvedot un palat pe marginea Paradisului, și oricine sa oprit disputa, fiind drept, Allah îl ridică în Paradis palat pe cel mai înalt punct“ (Tirmidhi) .
Un musulman este obligat să păstreze secretul unui alt musulman, nu ascunde simpatia sa, atitudine expres și dragoste pentru cei care-l place, la rândul său, Cel Atotputernic, cu o rugăciune bună pentru frații și surorile noastre în credință. Un Hadith spune: „Dacă un viraj musulman la Dumnezeu în rugăciune:“ O, Allah, iartă păcatele tuturor musulmanilor și musulmani, „Allah îl va ierta păcatele în funcție de numărul tuturor musulmanilor.“
Un musulman nu ar trebui să invidie alții, pentru că, după cum se menționează în hadith Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui), gelozie arde fapte bune, la fel ca focul arde lemnul. De aceea, când vezi ceva bun cu un musulman, ar trebui să-l întrebi pe Allah pentru o creștere a acestei binecuvântări. În acest caz, gelozia te lasă, iar Allah îți dă mai bine decât cel pe care l-ai cerut celuilalt.
În afară de acestea, există și alte îndatoriri ale unui musulman în fața altor musulmani. Mai ales ar trebui să încerce să îndeplinească aceste sarcini în legătură cu vecini, prieteni, rude.
Trebuie remarcat faptul că un musulman trebuie să trateze bine oamenii, să arate bunăvoință nu numai față de musulmani, ci și față de adepții altor religii, dacă nu dăunează Islamului. Deci religia noastră ne învață.
Dragi frați și surori prin credință! Dacă noi musulmanii se vor comporta așa cum ne cere religia noastră, ne vom conforma în raport cu fiecare alte sarcini de mai sus-menționate, viața pe pământ va fi fericit, binecuvântat, vom fi mulțumiți de Allah și se bucură Profetul (pacea și binecuvântările ) și vom primi cele mai înalte binecuvântări cerești în viața veșnică. Și dacă urmăm pe Satana și să ne neglijăm aceste drepturi, atunci vom continua nefericire, în această viață, Allah va fi supărat pe noi întristat Profetul (pacea fie asupra lui), și vom primi chinurile iadului în lumea următoare.
Deci, ajuta Allah Preainaltul tuturor musulmanilor să se comporte așa cum ne poruncește să religia noastră, și să se unească ca un singur trup, așa cum sa spus, Profetul (pacea fie asupra lui)! Amin!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: