Măști. Măști. Măști. Chiar și cele mai obișnuite dintre ele pare de ceva misterios, poate pentru că datorită lor, putem deveni altcineva, să fie reîncarnat în nici un fel, să fie protejate de lumea exterioară, pentru a încerca mâna în mai curajoasă persoană, și există o anumită magie.
Probabil, nici un cult nu a reușit și nu ar face fără utilizarea acestui lucru, pentru a crea misterul acțiunilor sale. Ea este adesea o sursă de inspirație în literatură și artă, servește ca divertisment și protecție. În general, din fețele iepurașilor de papier mache pom de Crăciun de la grădiniță până la cele mai complexe, și plin de sensul sacru măști budiste Tsam mister - acest atribut capteaza atentia noastră și stimulează imaginația.
1. Masca lui Shaman. Buriaților. Începutul secolului al XX-lea. 2. Masca lui Shaman. Ea descrie un război nobil. Buriaților. Începutul secolului al XX-lea.
Măștile popoarelor din Siberia, subiecte interesante de studiu, pentru a reprezenta viața și tradițiile vechi de secole. Majoritatea acestor măști, păstrate până în prezent, aparțineau șamanilor.
popoarele mici din Nord și indigenii din Siberia, care duc o viață nomadă, până la începutul secolului al XX-lea, au fost tăiate din lumea exterioară, dar să trăiască după obiceiurile lor străvechi, au crezut în puterea duhurilor. În nordul îndepărtat este Chukchi (Chukotka) și Koryak (Kamciatka), eschimoșii (coasta Mării Bering și Insula Wrangel). Evenki sa stabilit de la Yenisei până la coasta Okhotsk. Oamenii din Udege locuiau în Teritoriile Khabarovsk și Primorye. Transbaikalia și Regiunea Irkutsk - expansiunile native ale Buryats.
1. Maskoid, reprezentând fața bătrânului Borto. Buriaților. Începutul secolului al XX-lea. 2. Mascoidul șamanului. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea.
Scări nesfârșite cu dealuri taiga în depărtare, păduri impenetrabile, țărmul lacului Baikal sacru cu apele sale de cristal. Clima severă, iarnă înghețată rece, vară caldă uscată, condiții de viață care par a fi locuitorul modern al unei metropole sunt de neconceput. Dar pentru populația locală din acea vreme, această realitate era naturală și armonioasă. Omul a făcut parte din univers. Aceasta este teza fundamentală a șamanismului, forme de înțelegere realității, dominante la momentul populației indigene din întinderi siberiene.
1. Masca lui Shaman. Evenimente Transbaikalian. Sfârșitul secolului al XIX-lea. 2. Maskoid, reprezentând fața bătrânului din Borto. Buriaților. Începutul secolului al XX-lea. 3. Masca lui Shaman. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea.
În cultura tradițională a conceptului de „șamanism“ poate fi definit ca un sistem unic, care include o perspectivă specială, aceasta are ca scop percepția directă a lumii, înțelegerea relației dintre om și natură. Șamanismul a împărțit lumea în mod obișnuit și sacral. Inima este o credință în duhurile și divinitățile naturii, sufletele oamenilor, asistenții spirite ale șamanului. Datorită călătorilor ruși și oamenilor de știință din Siberia, cuvântul "șaman", luat din limbile Tungus-Manchu (din verbul "Sa" - "să știe"), a devenit cunoscut în întreaga lume.
Din cuvântul turcice „piatră“ a fost cuvântul „ritual“, care desemnează acțiunile rituale șaman într-o stare de extaz, care a fost considerat un zbor prin lumile universului.
1. Masca lui Shaman. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea. 2. Masca lui Shaman. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea. 3. Masca lui Shaman. Udygeytsy. Începutul secolului al XX-lea.
Există o divizie a șamani pe alb, kamlat la Lumea Superioară, și negru, kamlat toate lumile.
Negrii șamani sunt descendenții celor care, atunci când se deplasează de la vânătoare la creșterea bovinelor, nu au vrut să renunțe la ambițiile lor și să se adapteze la viața în schimbare. Interesul principal pentru ei este reprezentat de om și de interacțiunea sa cu natura și cu întreaga lume. Se crede că astfel de șamani sunt capabili să călătorească spre cele mai joase și mai puțin dese în lumile superioare. De fapt, ei sunt vindecători care se pot lupta cu spiritele. De obicei, acești oameni preferă un mod de viață solitar, deși îngrijirea familiei nu este evitată, ei dobândesc descendenți.
Șamanii albi servesc drept naratori, realizând ritualuri pentru nevoile întregii comunități - atrăgând randamente ridicate, evitând bolile etc. Astfel de oameni stabilesc o legătură între natură și societate, nu pot călători în lumile inferioare. Pur și simplu, un șaman alb este angajat în prevenire, iar negrul este o luptă.
Se credea că după ce a purtat o mască, șamanii pot vorbi deja în aceeași limbă ca și spiritele.
1. Masca lui Shaman. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea. 2. Maskoid. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea. 3. Mascoidul șamanului. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea.
exemple interesante de măști sunt păstrate în Muzeul Etnografic din Sankt-Petersburg (colecția Muzeului Etnografic, Schitul si Muzeul de istorie a religiilor.) Aceste elemente uimitoare sunt împărțite în măști și maskoids (fără pansament pe față), care a servit ca amulete locuințe. Ele erau din lemn, piele, metal.
1. Mascoidul șamanului. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea. 2. Mascoidul șamanului. Evenimente Transbaikalian. Începutul secolului al XX-lea. 3. Masca. Evenki. Secolul XVIII.
exponate Acum, se uită la aceste măști au supraviețuit până în ziua de azi, au devenit de muzee, imaginație vopsea o imagine a unei limbi de noapte de stepa foc ilumina șaman ciudat se confruntă, și sunet hipnotizeaza a tamburină, și face inima bate în ritm. Se pare că aceste măști au încă energia și caracterul intermediarilor voluntari între lumi.
Compoziția "Trans", Ekaterina Moong
C. Ivanov, "Masca popoarelor din Siberia", 1975
Articole similare
-
Familia de familie a familiei sau de ce să cunoaștem istoria de un fel, rodologia
-
Semnificația numelui Xenia, care înseamnă misterul numelui, originii, istoriei
-
9 modalități de a trezi un bărbat despre care ar trebui să știe fiecare femeie!
Trimiteți-le prietenilor: