Aceasta este singura țară din lumea musulmană, ale cărei evenimente revoluționare au adus într-adevăr transformări care au făcut posibilă o mișcare decisivă spre democrație, mai degrabă decât sânge și suferință, urmate de revenirea la dictatură sau război civil ...
Motivul revoluției au fost mai mulți factori prezenți în toate țările Orientului Mijlociu, într-o formă sau alta. Motorul principal al revoluției sau al războiului este întotdeauna tineret, în țările arabe tinerii sunt mai mult decât suficienți. Tunisia nu a fost o excepție.
Cu toate acestea, de-a lungul anilor, economia țării a devenit tot mai stagnantă, corupția a înflorit la toate nivelurile mașinii de stat. Cea de-a doua soție a președintelui Leila Begin și rudele sale au meritat o ura deosebită din partea poporului, care a devenit o întrupare vie a corupției la putere.
Aceasta a provocat demonstrații în masă împotriva regimului de guvernământ, însoțite de sinucideri publice ale oamenilor aflați în aceeași situație disperată ca și Buazizi.
În cadrul demonstrațiilor în masă, 219 de persoane au fost ucise și 510 au fost rănite.
Și se părea că viața a început să se îmbunătățească și înainte de viitorul luminos. Dar, în curând, realizările revoluționare ale poporului tunisian au fost atacate din cauza opoziției elementelor radicale islamiste și seculare din cadrul statului.
Ministrul de Interne din Tunisia a spus că Belaid și Brahmi au fost uciși de la un pistol și au acuzat secta radicală a lui Salafis de crimă.
Cu toate acestea, o jumătate de an mai târziu, un alt politician secular, Mohammed Brahmi, a fost ucis, 14 gloanțe au fost plantate în fața soției și a copilului său. Moartea lui a provocat, de asemenea, tulburări în masă și o grevă națională. Ministrul de Interne din Tunisia a spus că Belaid și Brahmi au fost uciși de la un pistol și au acuzat secta radicală a lui Salafis de crimă.
Această situație a dus la faptul că pasiunile din Tunisia au început să fiarbă. Era clar că fie islamiștii vor stabili puterea asupra țării, fie forțele seculare ar crea dictatura lor. Se părea că țara se află pe marginea unei precipitații, iar următoarea etapă a revoluției este inevitabilă.
Reprezentanții unei societăți civile reprezentate de patru organizații neguvernamentale importante au abordat această arenă în acest timp tensionat pentru țară. Ei, din fericire pentru Tunisia, au fost capabili nu numai să beneficieze de granturi străine, ci și să beneficieze în mod direct de oamenii lor. A fost tunisian Confederația Generală a Muncii, Confederația tunisiană a Industriei, Comerțului și artizanat, Liga Tunisiană pentru Drepturile Omului și avocații tunisian Ordinul național.
Aceste organizații au format Cvartetul dialogului național, care a preluat funcții de mediere între părțile implicate în conflict. Datorită eforturilor lor active, partidele islamiste au convenit să intre într-un dialog pașnic cu partidele seculare. Ca urmare, după trei săptămâni de negocieri, sa ajuns la un acord care a permis continuarea lucrărilor privind constituția.
În același an, la următoarele alegeri parlamentare și prezidențiale, au venit la putere reprezentanți ai partidelor seculare. Acest lucru dă speranță că Tunisia va dovedi lumii că democrația poate avea o față arabă.
Ce a salvat Tunisia de soarta Yemenului sau a Siriei, cu excepția dedicării reprezentanților societății civile? Mai întâi de toate, Allah a acordat acestei țări faptul că nu are rezerve semnificative de petrol și că nu ocupă un loc important din punct de vedere strategic pe harta lumii. Prin urmare, nici una dintre țările puternice nu a manifestat interes pentru destabilizarea statalității tunisiene.
Și alți doi factori au jucat un rol semnificativ în faptul că revoluția din Tunisia a fost relativ pașnică. Primul și probabil cel mai semnificativ este că Tunisia este o țară omogenă din punct de vedere cultural, populată de arabi musulmani de tip sunniți. Nu există minorități semnificative de origine națională sau religioasă. Prin urmare, în loc de entuziasm pentru a începe masacrul, imaginind ce fel de Islamul este Islamul, așa cum se întâmplă în diferite puncte fierbinți din regiune, tunisienii au putut să se concentreze asupra reformelor și dialogul subnațional. Și al doilea factor pozitiv pentru Tunisia a fost faptul că este o țară agrară.
Aceasta este, pe de o parte, autoritățile nu au avut venituri de petrol, permițându-i să cumpere pur și simplu în afara populației sau, în cel mai rău caz, pentru a menține forțele de securitate ulei de bani care folosesc mitraliere ar ușurință lipsit de orice sentiment de demonstrație pașnică. Prin urmare, regimul de guvernământ din Tunisia a trebuit să comunice cu oamenii și să se aștepte ca ei să recunoască legitimitatea guvernului lor. Altfel probleme. Aceasta, ca rezultat, a creat o cultură care a facilitat dialogul.
Pe de altă parte, trebuie să recunoaștem că "picioarele" revoluțiilor din primăvara arabă cresc în mare măsură din cauza lipsei de alimente în regiune. Cele mai multe țări arabe sunt în deșert. Acest lucru, combinat cu explozia demografică care a început aici încă din anii 1960, a dus la faptul că majoritatea țărilor din Orientul Mijlociu nu se pot auto-asigura cu alimente și să le cumpere în străinătate. Atunci când, din cauza crizei financiare globale, prețurile pentru aceasta au crescut în mod semnificativ, statele care au fost nevoite să se bazeze pe livrările străine de produse agricole s-au confruntat cu foamete. Acest lucru a cauzat nemulțumiri populare în masă. Cu toate acestea, Tunisia nu numai că se hrănește singură, ci oferă și produsele sale agrare pentru export. Ei produc chiar vin și lichioruri, care reprezintă, de asemenea, un element de venit. Prin urmare, creșterea prețurilor la alimente a jucat chiar un rol important în economia tunisiană.
În timpul crizei politice, niciunul dintre colonelii locali nu a avut ideea de a deveni "salvatorul patriei" ...
În general, putem spune cu încredere că exemplul Tunisiei arată că relativ monolitică sens național și confesional, o țară musulmană, cu o populație cu studii superioare și o societate civilă dezvoltată ar putea merge pe calea democrației. Iar starea actuală deplorabilă a Orientului Mijlociu este mai degrabă rezultatul economiei, decât a caracteristicilor culturale ale islamului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: