Ajunul Crăciunului (Nomad) este un nume popular, derivat din cuvântul "osovo" - vasul de post pe care credincioșii îl mănâncă în această zi. Sochi este un boabe de grâu sudat, condimentat cu miere, fructe uscate și alte dulciuri. În tradiția bisericii, de data aceasta se numește Eva Epiphania Botezului sau Epifania Epifania.
Cuvântul Privegherii este pragul celebrării bisericii, iar al doilea nume - Ajunul Crăciunului (sau sochevnik) este asociată cu tradiția acestei zile pentru a găti grâu compoturi de fructe cu miere și stafide - sochivo.
Având în vedere importanța evenimentului care sa întâmplat în ziua următoare în viața lui Isus Hristos, Biserica a creat un fast. De aici tradiția a început să producă ozero, care nu este obligatoriu, dar atât de convenabil încât a devenit o tradiție peste tot.
Desigur, nu toți avem această ocazie astăzi, dar postul este încă necesar: "Sitza, ne vom elibera de harul lui Dumnezeu, ne vom elibera", ne spune Tipikon. Sub înșelăciune se înțelege tot ceea ce este mâncat în exces și nevoia de conștiință să fie măsura aici.
Credincioșii definesc măsura postului individual, în funcție de puterea și binecuvântarea duhovnicului. În această zi, ca și în ajunul Crăciunului, nu mâncați mâncare până când luminarea nu este îndepărtată după Liturghie dimineața și prima comuniune a apei din Epistola.
În ajunul Crăciunului, după Liturghie, în temple se efectuează o mare consacrare a apei. Vodoosvyascheniya chemat mare la ceremonie solemnă specială, impregnată cu amintiri ale evenimentului Evangheliei, care a devenit nu doar un prototip al ablutiunii misterios păcatelor, ci și natura reală a sfințirii apei prin cufundarea în Dumnezeu în carne și oase.
Această apă se numește Agiosma sau pur și simplu apă baptismală. Sub influența regulilor din Ierusalim, din secolele al XI-lea până în secolul al XII-lea, procesul de udare are loc de două ori - în Eva Epifanie și în sărbătoarea botezului. Sfințirea în ambele zile este de același rang, prin urmare, apa consacrată în aceste zile nu este diferită.
Există tradiția pios să stropească în această zi apa baptismală locuința cu cântarea de troparul Boboteaza.
Ai fost botezat în Iordan Tine, Doamne, / Treime a fost făcută cult manifest: părinții / bo voce te svidetelstvovashe / Tine pe fiul vozlyublennago apel, / și Duhul ca un porumbel, / izvestvovashe cuvinte de aprobare. / Descoperind pe Hristos Cristos / și lumea luminoasă, slabă pentru Tine.
apă Boboteaza tot anul consumat pe stomacul gol, în cantități mici, de obicei, împreună cu o bucată de pâine comuniune „în scopul de a forța o complementare de sănătate, boală, vindecare, demoni și izgonește toate calomnie inamic respinge; vozmogli pe care le primim de la Dumnezeu.“
În acest caz, rugăciunea: „Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul, sfânt și sfântă apa pentru iertarea păcatelor mele, în educația mintea mea, la întărirea sufletești și trupești puterea mea, pentru sănătatea sufletului și în trupul meu, în cucerirea pasiunilor și slăbiciunile mele Prin milă infinită, rugăciunile tale sunt Mama ta cea mai curată și toți sfinții Tăi. Amin. "
Cu boli sau atacuri ale forțelor răului, puteți și ar trebui să beți apă fără ezitare în orice moment.
O proprietate specială a apei sfinte este aceea că, adăugată chiar și în cantități mici în apă obișnuită, ea comunică proprietăți benefice, astfel încât, în caz de lipsă de apă sfântă, ea poate fi diluată cu apă simplă.
Nu trebuie să uităm că apa consacrată este un altar bisericesc, cu care a atins harul lui Dumnezeu și care necesită o atitudine reverențioasă. Păstrați-l într-un loc separat, de preferință în colțul sfânt al casei dvs. sub iconostasul de acasă.
În mod tradițional, în templu că orele de zi comise și Vecernia cu citire proverbe (scripturi cărți) și Liturghia Sfântului Vasile cel Mare, care este un serviciu foarte mare, asemănătoare cu cele care au loc în Ajunul Crăciunului și Sâmbăta Sfântă. Toate textele liturgice ale acestei zile sunt dedicate Botezului Domnului și Epistolei. Liturghia zilei de seara, adică, este o formă neobișnuită a liturghiei, care se face doar de câteva ori pe an - Ajunul Crăciunului, Ajunul Crăciunului, Boboteaza, Joia Sfântă și Sâmbăta Sfântă.
Datorită faptului că anul acesta Epiphany Eve este duminică, închinarea diferă de cea tradițională. De exemplu, ceasul este citit a doua zi, în avans. În ajunul Ajunului Crăciunului, este prima dată o Liturghie, iar apoi imediat - Vecernie cu citirea părților și apoi - consacrarea apei. Aceasta înseamnă că, de obicei, toată Liturghia se termină cu Liturghia și sfințirea apei, iar în acest an, dimpotrivă, totul începe cu Liturghia și se încheie cu consacrarea apei. Pur și simplu, durata serviciului este aceeași, însă ordinea sa se modifică.
KRESHCHENSKAYA APA ȘI BATHING
POST ÎN FUN
Nu este permisă o distracție festivă specială în Epiphany. Dacă o persoană are ocazia să fie în acest moment în templu, atunci este bine să fii acolo. În plus, toate serviciile acestui ciclu - Crăciunul - Ajunul Crăciunului - Botezul - sunt speciale și foarte frumoase.
Spune-le prietenilor:
Trimiteți-le prietenilor: