Valoare și adevăr

Termenul "axiologie" a fost introdus în 1902 de către filosoful francez P. Lapi și, în curând, ia înlăturat "concurentul" - termenul "immitologie" (din limba greacă. # 964; # 953; # 956; # 942; - preț), introdus în același an I.Kreybigom, iar în 1904 a fost deja introdusă de E. von Hartmann ca una din componentele de bază în sistemul de discipline filosofice.







Adevărul nu este o valoare, deoarece nu este "un sens pentru subiect"; conceptul de "adevăr" este folosit atât în ​​filosofie, cât și în discursul de zi cu zi, în două sensuri: ontologic și epistemologic; În primul rând se referă la ceva care există, de fapt, autentice, forma reala de viata ( „este un incident adevărat, nu ficțiune“), în al doilea - o cunoaștere adecvată a obiectului de către subiect ( „adevăr obiectiv“, în terminologia de savanți).

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, conceptul de „adevăr“ și „valoare“ sunt fixate două tipuri diferite de relații. Desigur, adevarul este, ca valoare generată de activitățile nou subekta͵ conținutul său este o reflectare a otsubektivnoy obiectiv purificat, deoarece tselpoznaniya - aceste informații despre lumea obiectivă, care a oferit activitate byuspeshnuyu practică, iar acest subiect ar trebui să se elimine din conținutul informațiilor elimina exact ca subekta͵ de la Sun ?? EMI proprietățile sale atributive, în special, sa „raportul k.“ (la faptul că el știe).







În anumite circumstanțe socio-culturale, adevărul poate avea valoare - dacă un subiect socio-cultural simte nevoia de adevăr al cunoașterii ca atare sau într-o anumită știință concretă, deschisă a adevărului. De exemplu, așa cum era în epoca Iluminismului.

cunoștințe din secolul Vsrednem adevărat, în general, a fost văzută ca valoare numai în măsura în care aceasta a fost vkakoy „doctrina adevărată“, care nu este tocmai adevărat, gnos ?? eologicheskomznachenii acest concept, sau în cazul în care adevărul nu este minat științele protivorechilidogmatam credință - pentru că biserica a respins pentru vârstele și sistemul de creare a istinnostgeliotsentricheskoy, și adevărul învățăturilor lui Charles Darwin; tochnomuzaklyucheniyu de Max Weber - și care nu vede acest lucru cu atâta claritate, ca sociolog - „credința în valoarea de adevăr științific este produsul determinat ?? culturi ennyh.“

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, adevăr ca atare - ive gnos ?? eologicheskom si sens ontologic - axiologic neutre, pentru teorema lui Pitagora, legea gravitației pământului sau regularitatea formării plusvalorii sunt irelevante pentru subiectivitatea umană, valoarea este exact „subektivirovannost obiect“.

De aceea, în viața reală, adevărul poate fi în mod constant, sacrificat unor anumite valori - religioase, politice, morale, estetice. Marele discipol al lui Pdaton a spus: "Platoul este prietenul meu, dar adevărul este mai prețios".

Includerea categoriei adevărului valorilor pentru orice conștiință religioasă legitimă, sau raționalismul științific, care venereaza cunoașterea legilor naturii, indiferent de consecințe tragice pentru omenire ar putea fi punerea în aplicare a acestor adevăruri.

Citiți de asemenea

Este clar că un hard trage dimensiune axiologică a existenței ontologice și epistemologice posibilă numai în reflecția filosofică, căci ele sunt lipite împreună în existența umană de zi cu zi. Așadar, valori și acte valoroase posedă întotdeauna. [citeste mai mult].







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: