1. În zilele lucrătoare după "Shmon-esre", au citit "Takhanun" ("pledând"). Între aceste rugăciuni este interzis să vorbim despre subiecte străine. Cu toate acestea, în timpul citirii restului "Shaharit", puteți întrerupe în orice loc să răspundeți la "Kadish" etc. - este recomandabil să faceți acest lucru după ce ați citit fraza până la capăt.
2. Principala parte a "Takhanun" este o mărturisire a păcatelor și "Nefilat apaim" ("Fall of the Hands"). În timpul citirii mărturisirii, este obișnuit să lovești ușor pieptul cu pumnul mâinii tale drepte cu fiecare cuvânt.
3. Pentru a enumera "treisprezece imagini ale milei divine" este posibilă numai în "minyan".
4. „Nefilat apaim“ citiți capitolul 25 din cartea Psalmilor, cu câteva adăugiri - stând cu fața ei ca și în cazul în care, de teama de Divinitate, situată în fața noastră.
5. În timpul "Shaharit" în "Nephilite apayim", fața este înclinată spre mâna dreaptă (și nu ar trebui să fie goală), deoarece în tevile din stânga teafillin teaca este otravă. În timpul "Minhi" fața este înclinată spre mâna stângă.
7. Cuvintele "Și noi nu știm ce să ne facem". Ei spun că încă stau, apoi imediat se ridică și termină: "pentru că Tu ești ochii noștri".
8. Atunci când se roagă într-o casă în care cineva a murit sau sărbători doliu pentru cei morți, ca în toate cele șapte zile de doliu nu citesc „Tahanun“ - chiar și în „Minho“ în ultima zi de doliu. Aceasta este ceea ce fac ei, chiar dacă persoana îndurerată este absentă. Se acceptă faptul că participanții la acest "minian" nu citesc "Takhanun" nici după întoarcerea acasă. Cu toate acestea, în cazul în care delincatul vine în sinagogă, "minyan" citește "Takhanun", dar persoana îndurerată este tăcută.
9. Nu citi „Tahanun“ în sinagogă în ziua când va avea loc o ceremonie de circumcizie, precum și în cazul în care în rugăciune prezintă tatăl nou-născutului, iar Sandakov Moel - chiar dacă circumcizia va face din sinagogă.
Nu citiți "Takhanun", când se roagă acolo unde fac circumcizie, înainte de masa solemnă sau în timpul ei. Cu toate acestea, în cazul în care în sala se roagă „Mincha“ după încheierea acestuia și de lectură „Birkat Amazon“, întreaga „minyan“ - în plus față de tatăl copilului, și Sandakov Moel - „Tahanun“, se spune.
10. Nu citi „Tahanun“ în cazul în care „minyan“ este mirele in ziua nuntii sale, precum și oricare dintre „șapte zile ale sărbătorii“ - în cazul în care cel puțin una dintre părți a fost căsătorit prima dată. Cu toate acestea, dacă vaduvul se căsătorește cu o văduvă, atunci în "minyan", unde se roagă, nu citi "Takhanun" doar trei zile.
11. "Takhanun" nu este citit pe întreaga lună a lui Nisan, în Pesach-Shani (14 Iyara), în Lag Baomer; de la primul la cel de-al 12-lea Sivan (inclusiv festivalul Shavuot); Avramentul al nouălea, cel de-al cincisprezecelea an; în ajunul lui Rosh Hashanah; Din ajunul lui Yom Kippur până la sfârșitul lunii, Tishrei; în Tu-Bishvat; Purim-Katan (14 și 15 din prima ADAR într-un an bisect), Purimul în Hannuka și Rosh Chodesh.
În plus, "Tahanun" nu citesc în "Minho" În ajunul Chanukah, Purim (inclusiv în ajunul Purim Katan), Tisha B'Av, al cincisprezecelea Av, Lag Ba'Omer și Tu-Bishvat. Cu toate acestea, în "Minha" înainte de ajunul lui Rosh-Hashanah, Yom Kippur și în ajunul lui Pesach-Shane "Takhanun" a citit.
12. Conform obiceiului Chabad hasidimi, „Tahanun“ nu citesc ca 19 si 20 Kislev (Hassidică „Rosh Hashanah“, aniversarea eliberării fondatorului Chabad p. Shneur Zalman de închisoare în Cetatea Petru și Pavel din Sankt-Petersburg, în 1798 .), 12 și 13 din Tammuz (aniversarea eliberării celei de a șasea Chabad Rabi p. yosef Yitzchak de închisoare și exil în 1927) și a 10-a Kislev (aniversarea eliberarea din închisoare a rabinului Dov Ber, al doilea Chabad Rabinul în 1826), precum și în „Minho“ în ajunul acestor date.
13. zilele de luni și joi - zilele de favoare specială Celui Prea Înalt, pentru că la porunca Supreme Moshe Rabbeinu a urcat muntele Sinai pentru a primi a doua tablele legămîntului joi și a mers cu ei, luni, 40 de zile mai târziu, a adus în Israel o iertare deplină pentru păcatul vițelului de aur de construcție. Prin urmare, în aceste zile, când „Nefilat apaim“ citește rugăciunea „Bey Rahum“ ( „și el - cel Milostiv.“) - cere iertare, milă și ispășire a păcatelor. Citește-o în picioare, în liniște, gândindu-se la semnificația cuvintelor, cum să pronunțe cererile, dorind ca acestea să fie îndeplinite.
Dacă "Takhanun" nu este citit luni sau joi, rugăciunea "Weh rahum" nu este pronunțată.
14. După sfârșitul "Takhanun", Khazan pronunță "Khatsi-kadish".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: