Informații succinte despre Sheikh Muhammad Nasiruddin Al-Albani
Sheikh Muhammad Ibn Nasiruddin Nuh ibn Adam Najat Al-Albani, Să fie milă de el, el a fost născut în orașul Shkodra, fosta capitala Albaniei, în 1333 AH (1914 al erei creștine). El a venit dintr-o familie săracă și religioasă. Tatăl său, Al-Hajj Nooh Najat Al-Albani a primit educație Sharia la Istanbul (Turcia), sa întors în Albania și a devenit un important om de știință teolog al hanefită Madhab.
Odată ajuns în Albania a venit la putere Ahmet Zog, iar țara a început să se răspândească ideea secularismului, viitorul familiei Sheikh făcut Hijra (migrația de dragul credinței lor) la Damasc (Siria). Acolo el a primit educația primară la școală, care timp de secole a servit drept refugiu pentru toți oamenii doresc să știe, și apoi tatăl meu a început să-l învețe Sfântul Coran, regulile de citire a Coranului (Tajwid), gramatica limbii arabe, legea hanefită Madhab și alte subiecte ale islamice credinţa. Sub îndrumarea tatălui său, băiatul a învățat pe deplin Coranul. În plus, Sheikh Saeed al-Burhani, a studiat cartea „Al-Hamadi Maraqi“ (dreapta hanefită Madhab) și unele scrieri de lingvistică și retorică, în timp ce participa la cursuri de mulți oameni de știință proeminenți, printre care în special în valoare de a evidenția Muhammad Bahjat Baytar și Izuddina la- tanuh. Tatăl său, șeicul Al-Albani a aflat, de asemenea, meseria de ceasornicar, el a reușit și a devenit un maestru faimos, iar acest lucru pentru un trai.
Contrar obiecțiilor tatălui său, fiul a preluat un studiu mai aprofundat al hadithului și al științelor conexe. Biblioteca de familie, care a constat în principal din diverse lucrări ale maṇhhabului Hanafi, nu a putut satisface nevoile și setea de cunoaștere a tânărului. Nu are fonduri suficiente pentru a cumpăra multe cărți, le-a luat în faimoasa bibliotecă din Damasc "Az-Zahiriya" sau a fost forțat să împrumute de la dealerii de cărți. În acel moment, era atât de sărac, încât nici măcar nu avea destui bani pentru a cumpăra notebook-uri. De aceea, el a fost forțat să adune foi de hârtie pe stradă - adesea au fost scoși cărți poștale - pentru a le înregistra pe haditi.
Cu douăzeci de ani, sub influența articolelor din revista „Al-Manar“, care a scris Sheikh Muhammad Rashid Rida, în cazul în care acesta indică gradul de fiabilitate al Hadith în cartea sa Al-Ghazali „Învierea de Științe credinței“, criticând fiabilitatea transmițătoare lor lanțuri (isnaads) Șeicul Al-Albani a început să se specializeze în studii de tip hadis și științe conexe. Văzând un tânăr în semne luminoase ale minții, capacitatea extraordinară, memorie excelentă, dar, de asemenea, o dorință puternică de a învăța științele islamice și hadith, Shaykh Muhammad Raghib al-Tabakh, istoric și expert în Hadith de Alep, ia dat permisiunea (ijaza) pentru transferul hadithe sale colecție de emițătoare de încredere de mesaje intitulat "al-Anwar al-Dzhaliya Mukhtasar fi al-Asbat al-Halyabiya". În plus, ceva mai târziu, Sheikh Al-Albani a primit, de asemenea, ijaza de Sheikh Muhammad Bahjat Baytar din care lanțul de emițătoare de hadith se duce înapoi la Imam Ahmad, Allah sa aiba mila de el de către Allah.
În primul rând seic munca hadisovedcheskoy a fost scriptorium și notițe la monumentala lucrare a celui mai mare expert în Hadith (Hafez) al-'Iraki "Al-MUGHNI„Al-Hamli al-Asfar Tahridzh fi ma fi al-Ihiya min al-Akhbar", care conține aproximativ cinci mii de haditi. De acum până la sfârșitul vieții sale principala preocupare a Sheikh Al-Albani a fost de servire știința nobilă a Hadith.
Concomitent cu activitatea la biblioteca Sheikh, de asemenea, a început să facă excursii lunare la diverse orașe din Siria și Iordania, îndemnând oamenii să urmeze Cartea lui Allah si Sunnah Trimisului Sau, pacea fie asupra lui Allah păcii și să-l binecuvânteze. În plus, în Damasc, a participat la mai multe șeici, cu care a avut loc discuții pe monoteism (Tawhid), inovațiile religioase (Bida „), conștient de următorii oameni de știință (ittiba“) și oarbă aderenta Madhhab (Al-al-ta'assub mazhabiyy ). Trebuie remarcat faptul că, în acest fel, Sheikh Al-Albani a suferit multe încercări și necazuri. Ei au raliat împotriva lui mulți oameni dintre susținătorii fanatice ale școlilor de gândire, sufiți și adepți ai inovațiilor religioase. Mai mult decât atât, ei au incitat împotriva Sheikh oameni simpli, lipirea cu etichete diferite. Între timp, oamenii de știință respectat din Damasc, cunoscut pentru cunoașterea profundă a religiei, a sprijinit pe deplin apelul islamic (Da'wa), Sheikh Al-Albani, determinându-l să și mai mult activitatea altruist. Printre acestea, este necesar să se aloce acestor savanți venerabili Damasc ca Sheikh Muhammad Bahjat Baytar, Sheikh Abd al-Fattah Imam și Tawfiq al-Bazrah, lasă-l să aibă milă de el de către Allah.
Recunoașterea meritelor șeicului în domeniul studiilor hadith a venit destul de devreme. Deci, în 1955 Facultatea de Sharia de la Universitatea din Damasc, care se pregătește să elibereze o enciclopedie a legii islamice (fiqh), l-instruit să indice sursele și să verifice fiabilitatea hadith privind tranzacțiile comerciale în zona de vânzare. Ceva timp mai târziu, în timpul existenței Arabe Unite Republicii [3] Sheikh a fost ales membru al Comisiei pentru Hadith, a cărei jurisdicție a inclus publicarea de cărți de Sunnah și verificare conținute în acesta Hadith.
Sheikh al-Albani a participat la o serie de conferințe cu multe țări (Qatar, Egipt, Kuweit, Emiratele Arabe Unite, Spania, Marea Britanie etc.). În ciuda faptului că a devenit cunoscut pe scară largă în întreaga lume, el nu a avut niciodată dorința de faimă. Adesea îi plăcea să repete următoarele cuvinte: "Dragostea pentru glorie sparge spatele persoanei".
Majore savanți islamice, teologi și imami au vorbit cu respect despre Sheikh Al-Albani. Ei au consultat cu el despre chestiuni de natură religioasă și juridică, l-au vizitat, au făcut schimb de scrisori. Shaykh al-Albani întâlnit și a menținut o corespondență activă cu cei mai mari savanți de Hadith Pakistan și India (Badiuddin Shah Al-Sindi, Abd al-Samad Sharafuddin Muhammad Mustafa Azami), Maroc (Muhammad Zamzami), Egipt (Ahmad Shakir), Arabia Saudita (Abd al-Aziz ibn Baz, Muhammad al-Amin al-Shankiti) și alte țări.
Contribuția Sheikh Al-Albani în știință hadisovedcheskuyu și realizările sale extraordinare în acest domeniu au fost asistat de către mulți savanți musulmani din trecut și prezent: Dr. Amin al-Misri (șef al Departamentului de Studii Islamice la Universitatea Islamică din Medina, care se considera un seic studenți), Dr. Subhi al -Salahom (fostul șef al Hadith al Facultății de Universitatea din Damasc), Dr. Ahmad al-Asal (șef al Departamentului de studii islamice la Universitatea din Riyadh), Sheikh Muhammad Tayyip Avkidzhi (fosta șeful Facultății de tafsir și hadith la Universitatea din Ankara), să nu mai vorbim de Sheikh Ibn Baz, Ibn al-Uthaymeen, Mukba Ibn Hadi și colab.
Recenzii ale oamenilor de știință despre Shaykh al-Albani
Shaykh Muhammad ibn Ibrahim, profesorul lui Ibn Baza, a spus despre șeicul Al-Albani: "Soarele urmăritor, asistentul adevărului și inamicul suporterilor înșelăciunii".
Vezi "Muhaddisul-asri ya sasaru-ssunna" 32.
De asemenea, Sheikh Ibn Baz a spus: "Nu știu pe nimeni sub seiful cerului care ar fi mai bine informat decât șeicul Al-Albani!" "Kaukaba min aimatal huada" 227.
De asemenea, Sheikh Abd al-'Azeez Ali Sheikh și Sheikh Salih al-Fawzaan a spus despre el. "! Apărător al Sunnah zilelor noastre" A se vedea "Muhaddisul-wa Asri Nasyrov-Ssunna" 33.
Sheikh Abd al-Muhsin al-Abbad a spus: „Sheikh Al-Albani dintre oameni de știință care au ani devotați ai vieții sale în serviciul Sunnah, cărți care compun apel la Allah, victoria da'ua Salafi, și lupta împotriva bid'ah. El a fost un apărător al Sunnah Mesagerului lui Allah r, și nu există nici o îndoială că pierderea unei astfel de predare, aceasta este o mare pierdere pentru musulmani. Da, Allah îl va recompensa cea mai bună recompensă pentru meritele sale mari, și l-au pus în Paradis. " A se vedea Hayatul-Albani 7.
Shaykh „Abd al-'Abilyan a spus:„Eu și musulmanii din toate colțurile pământului în mare măsură pe trecerea Imam, un om de știință remarcabil, muhadisa, ascetică, Shaykh Muhammad al-Albani Nasyruddina. De fapt, cuvintele nu-i transmit toate meritele sale și, dacă el nu ar avea merit, altul decât acela că ar fi dezvoltat da'ua lui Salafi, atunci acesta ar fi fost deja un merit incalculabil. Dar, în același timp, a fost unul dintre cei mai mari salariați care au apelat la da'uath și au trăit pe baza Sunnei și au avertizat împotriva inovațiilor. Shaykh nostru „Abd al-Dueysh a spus:„Timp de secole, nu am văzut un astfel de șeic Nasyrov, a investit eforturi considerabile în rafinamentul unui hadis autentic (tahkkik). După moartea lui Imam al-Suyuta și până în ziua de astăzi, nimeni nu a studiat știința hadithului ("ilmu-hadith") la fel de larg și precis ca șeicul Al-Albani ". Vezi Hayatul-Albani 9.
Shaykh „Abd-Allah ibn“ Abdur-Rahman Al-Bassam a spus: „Sheikh Al-Albani printre marile Imamii timpului nostru, care cruțați nici el, nici zelul sau a proprietății sale în serviciul Sunnah.“ Vezi "Kashfu-ttalbis" 76.
Sheikh Salih Ali Sheikh a spus: „Nu există nici o îndoială că pierderea unui savant remarcabil Muhammad Nasyruddina al-Albani este o durere, pentru că a fost„Alim printre Ulama Ummah Muhaddith de Muhaddith prin care Allah Atotputernicul a protejat această religie și răspândirea Sunnah!“ A se vedea "Kaukaba min aimatil-huda" 252.
În ceea ce privește patrimoniul științific al șeicului Al-Albani, este destul de mare.
În timpul vieții sale, el a scris 190 de cărți, verificând autenticitatea hadithului conținut în 78 de lucrări despre islam, aparținând stiloului celor mai mari savanți islamici. Trebuie remarcat faptul că șeicul Al-Albani a studiat și a studiat hadithul de peste șaizeci de ani, verificând fiabilitatea a peste 30.000 de isnaduri individuale conținute în zeci de mii de haditi. Numărul de grăsimi emise de șeic este de aproximativ 30 de volume. În plus, peste 5 mii de prelegeri ale șeicului sunt înregistrate pe casete audio.
Este remarcabil faptul că abilitățile și talentul remarcabil al Sheikh al-Albani s-au manifestat nu numai în cercetarea științifică, ci și în viața de zi cu zi. De exemplu, la domiciliul său la marginea Amman, unde Sheikh sa mutat la sfârșitul vieții sale, el însuși încălzitor de apă de modă, alimentat cu energie solară, lift, care transportă la etajul al doilea (la șeicul vechi a fost dificil de a urca scari) Sundial, care au fost instalat pe acoperișul casei și indicând exact timpul rugăciunii, precum și alte lucruri utile.
După cum sa menționat mai devreme, Shaykh al-Albani a pus o mulțime de efort în testarea și selectarea hadisuri autentice de la slab sau fictiv. Deci, el a testat fiabilitatea cunoscute colecții de Hadith al-Tirmidhi, Abu Dawud, anNasa'i, Ibn Majah, al-Suyuti, Al-Mundhir, Al-Haytham, Ibn Hibban, Ibn Khuzaymah, al-Maqdisi și alte Muhaddith. În plus, Shaykh al-Albani verificat fiabilitatea Hadith conținute în scrierile celebre teologi din trecut și prezent: "Al-Adab Al-Mufrad" Imam al-Bukhari, "Al-Shama'il al-Muhamadiyya" al-Tirmidhi, " Riyad ca-Salikhin "și" Al-Adhkaar "Imam al-Nawawi," Al-Iman "Sheikh-ul-Islam Ibn Taymiyyah," Igasat al-Luhfan "Ibn al-Qayyim" Fiqh al-Sunnah "Said Sabika" Fiqh Al-Sira, "Muhammad al-Ghazali," Al-halal wa-al-Haram fi al-Islam „, Yusuf Qaradawi și multe alte cărți bine-cunoscute. Datorită Sheikh Al-Albani, parte dintr-un volum separat, în care a colectat hadith slab și autentic, oamenii de știință islamici și musulmanii obișnuiți au capacitatea de a distinge între tradiții slabe și inventate de fiabile și de bună.
Shaykh al-Albani însuși a scris, de asemenea, cărți și articole excelente despre Islam, printre care ar trebui să fie evidențiate astfel de cărți ca „At-tawassul: anva'uhu ahkamuhu VA“ ( „Căutare mai aproape de Allah, regulile și tipurile sale“), „Hidzhzhatu nabiyy, Sally-Allah „sallam aleihi wa, kyamya Rawaha“ anhu Jabir, Rady Allah „anhu«(»hajj-ul profetului, asupra căruia să fie asupra lui pacea și binecuvântarea fie asupra lui, despre care a spus Jabir, să fie mulțumit de el«),»manasika al-Haj-va al Umra fi al-aC Kitab wa-wa Sunnah Asari al-salyaf "(" rituri Hajj și IJmra conform Book (Allah), Su nu legende și predecesorii pioase ")," Sifat Salaat al-Naby, Sally-Allah „aleihi wa sallam, min al-Allahu Akbar il-t-taslim kya'anna-QW Tarah "(" Descrierea rugăciunii Profetului, pacea fie asupra lui și binecuvântarea fie asupra lui, de la început până la sfârșit, ca și cum ați văzut cu ochii mei „),“ al-Ahkam wa Dzhana'iz bidauha „(“ Regulile de înmormântare și a inovațiilor religioase legate „),“ Fitna al-Takfir " ("Probleme provocate de cei care acuză musulmani de necredință") și mulți alții.
Șeicul Al-Albani a cultivat și a educat mulți dintre discipolii care sunt acum cunoscuți în întreaga lume. Printre ei, de exemplu, este de a evidenția personalități precum Sheikh Hamdi Abd al-Majid, Shaykh Muhammad „Eid Abbasi, Dr. Umar Sulaiman Al-Ashqar, Sheikh Muhammad Ibrahim Shakra, Sheikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i Vadi'i al-Sheikh Ali Hashshan, Sheikh Muhammad Jamil Zina, Abdurahman Sheikh Abdus-Samad, Sheikh Hassan Ali Abd al-Hamid al-Halyabi. Shaikh Salim al-Hilali, Sheikh Muhammad Salih Al-Munadzhzhid, Mashkhur Hsan ibn Ali Salman, Ali Musa Nasr și multe altele.
În semn de recunoaștere a realizărilor Sheikh în 1419 Hijra premiul în întreaga lume pentru Studii Islamice numit după ce regele Faisal al „eforturilor științifice pentru a avea grijă de hadith Profetului prin cercetare lor, testarea de fiabilitate și predare“ a fost acordat.
Navigare după înregistrări
Trimiteți-le prietenilor: