Simboluri de Paște
Ce ne amintim mai întâi la cuvântul "Paști"? Kulichi, oua vopsite, haine rosii de preoti ... Si ce alte simboluri sunt asociate cu triumful Invierii Biblice a lui Hristos?
inima pentru copii, care nu sunt familiarizați cu particularitățile sistemului politic, a simțit bucuria de lumină și spirituală a Învierii. Din cele mai vechi timpuri toți oamenii ortodocși cunosc cuvintele dangătul Sf. Ioan Gură de Aur, rostite la celebrarea Paștelui, „Cine este pios și Bogoljub - Bucurați-vă de acum această sărbătoare frumoasă și plină de bucurie. Toți intră în bucuria Domnului tău. Bogați și săraci, bucurați-vă unii de alții; post și nu cresc, fiți bucuroși acum. Toți se bucură de sărbătoarea credinței, toți percep bogăția bunății. Hristos a înviat și viața triumfă! "
Învierea lui Isus Hristos este temelia doctrinei creștine. Potrivit cuvintelor apostolului Pavel: "Dacă Hristos nu a fost înviat, propovăduirea noastră este de asemenea zadarnică, credința noastră este zadarnică". Paștele este cea mai veche sărbătoare creștină, are multe tradiții și simboluri. Liturghia este centrul vieții bisericești și, prin urmare, sărbătoarea începe cu un serviciu solemn de noapte. Slujirea divină este o "sărbătoare a credinței" plină de bucurie, când sufletul fiecărui creștin se bucură incomparabil de orice sărbătoare a pământului. În Rusia a devenit deja o tradiție să aducem din Ierusalim un foc binecuvântat. Preoții îl poartă solemn prin templele orașului și luminează lumânări și lămpi din ea. Prin acest miracol care apare în fiecare an în Sfântul Mormânt, oamenii sunt siguri că Hristos este Viața Adevărată. Focul simbolizează Lumina lui Dumnezeu, care luminează toate națiunile după învierea lui Hristos.
Culoarea simbolică și roșu, care este prezent într-o varietate de templu: veșmintele roșii ale preoților, lumânări roșii, flori roșii, roșu panglică, baticuri roșii pe capetele lor erau femei. Paștele este roșu deoarece roșul este culoarea învierii, culoarea vieții și victoria. Roșul înseamnă că lumea a fost mântuită de sângele lui Hristos.
La Paște, clopotele de Paști, în special clopotele, au sunat mai ales solemne. Toată Lumina Săptămâna, oricine poate merge până la turnul clopotniței și sună în cinstea Învierii lui Hristos. Sunetul marchează triumful Bisericii, glorificând câștigătorul iadului și a morții.
Credincioșii se salută reciproc cu cuvintele: "Hristos a înviat!" - "A fost cu adevărat înviat!", În timp ce se săruta de trei ori. Este un impuls al sufletului de a împărtăși bucuria lui Cristos înviat. Aceasta ne exprimă credința, dragostea față de vecinii noștri, speranța noastră de a găsi o viață veșnică.
Sărbătorirea după serviciu continuă la o masă festivă. În tradiția bisericii, masa bogată de Paști este un simbol al bucuriei. Nu este nici un accident că Domnul Însuși a comparat Împărăția lui Dumnezeu cu o sărbătoare. La masă festivă se întinde o masă de zăpadă albă, se pun feluri de mâncare frumoase. Ca ornament, flori naturale, lumânări aprinse, se folosesc compoziții de Paști. Fiecare hostess dorește să-i facă biroul unic.
Pentru a sublinia în continuare semnificația simbolică a mesei de Paști, creștinii pregătesc în mod tradițional mese speciale. Cel mai vechi dintre ei este tortul de Paște. Este pregătit în fiecare familie, în formă și în sensul că este legat de artă. Kulich este o pâine bogată înaltă rotundă cu stafide și fructe confiate, decorate cu pudră de zahăr sau glazură deasupra. Valoarea tortului, care este întotdeauna pregătită dintr-un aluat de drojdie, este, de asemenea, pentru creștini înlocuiește Vechiul Testament, pâine nedospită. Din punct de vedere simbolic, aceasta înseamnă trecerea de la Vechiul Testament la Noul, mai ales că Hristos Însuși într-una din pilde a comparat Împărăția lui Dumnezeu cu aluatul.
Un alt fel de mâncare de Paște creștină este Paștele - un fel de mâncare dulce, cu smântână, unt, vanilie și stafide. Pentru pregătirea sa, se folosește o pasochnitsa, care este de obicei făcută din lemn de meșteșugari. Se compune din patru părți și în forma sa asamblată este o piramidă trunchiată. Cea mai mare parte cut pasochnitsah Cruce ortodoxă, literele „XB“ - „Hristos a înviat“, ca imaginea porumbelului Duhului Sfânt, ornamente florale, buchet de struguri. Aceste modele au ieșit clar în Paste, când au fost scoase din uz și au pus un vas. Brânza de vaci de Paște este un simbol al Sfântului Mormânt. Pastele este, de asemenea, considerat un simbol al bucuriei Paștelui și dulceața vieții cerești, Împărăția cerurilor, și prototipul foarte râuri de lapte în lapte și miere, care a fost întotdeauna un vis al țăranilor ruși.
Al treilea atribut al mesei de Paști este ouăle colorate. Tradiția bisericii ne spune că, după învierea lui Hristos, ucenicii Lui au răspândit peste tot mesajul că Hristos a cucerit moartea. Maria Magdalena a venit cu această veste către cel mai roman împărat Tiberius și ia prezentat un ou de pui ca un simbol al învierii lui Hristos. În curtea împăratului era imposibil să vii fără daruri. Oamenii bogați au adus de obicei lucruri prețioase, iar Maria nu avea nimic, așa că a luat un ou de pui cu ea ca dar. Împăratul a spus că, ca un ou de la alb, nu devine roșu, așa că morții nu se ridică din nou. Dar dupa aceste cuvinte, oul de pui, pe care il detine, a obtinut o culoare rosie. Oul simbolizează Învierea lui Hristos, viața și învierea generală a morților. Pe măsură ce oul se naște pui și începe să trăiască viața la maxim pentru eliberarea de coajă, și poporul prin puterea învierii lui Hristos va fi ridicat pentru viața cea mai înaltă, nemuritoare. Când ridicăm un ou roșu, proclamăm mântuirea noastră.
În timpul sărbătorii Paștelui, creștinii vopsește ouă în diferite culori, deși culoarea tradițională este roșie. Diverse coloranți naturali sunt utilizați pentru colorarea ouălor: turmeric pentru culoarea galbenă, sfecla pentru roz, frunze de urzică pentru verde, coji de ceapă pentru maro deschis. Există o tradiție de ouă de Paște hristosovatsya, rupând, la rândul lor, capetele lor diferite.
Ouăle de Paște aveau și "uzuri practice" - au fost rostogolite pe pământ pentru a fi fertile, oul a fost pus în mâna dreaptă celui care a murit în timpul Paștelui. Există o tradiție a mai multor ouă de Paște depozitate pe tot parcursul anului.
Tortul de Paște, ouăle de Paște și ouăle vopsite sunt plasate în capul mesei. Adesea sunt puse pe vase cu picioare înalte, astfel încât ele să se ridice deasupra tuturor celorlalte mâncare. Mâncărurile sunt servite în principal cu gustări de carne, mâncăruri fierbinți și carne de pasăre, o varietate de produse de patiserie bogate.
Prima zi este sărbătorită în cercul familiei sale. Sărbătoarea începe cu folosirea de mâncăruri consacrate în biserică. Sa considerat din cele mai vechi timpuri că era oul sfințit de Paști care ar trebui să fie prima masă după un fast de 40 de zile. Apoi ei gustă o bucată de tort de Paști și o bucată de Paște caș. Pe aceasta masa de Paște trebuie să fie un miel de patiserie, care simbolizează Mielul lui Dumnezeu, ucis pentru păcatele oamenilor, adică, Hristos. În timpurile Vechiului Testament, în conformitate cu tradiția evreiască, pe mielul de Paști sacrificate, dar Hristos Însuși Sa oferit ca sacrificiu, astfel încât nevoia de un sacrificiu de sânge a dispărut.
Pregătirea mâncărurilor de Paști încearcă să se încheie în Joia Mare, astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele Vinerea Mare - ziua înlăturării Sfântului Giulgiu. Pentru a cel mai mare de vacanță a anului în casă, desigur, ar trebui să fie curățate. Sau mai degrabă nu numai pentru Paști, ci pentru Joia Mare, nu este nimic pe care oamenii o numesc Joia Pură. În vremurile vechi ramurile de ienupăr au fost colectate și arse până în ziua de azi, iar fumul a fost fumigat în toate încăperile, inclusiv o vagabondă și o vărsat. Se credea că fumul de ienupăr curativ protejează oamenii și animalele de boală. În această zi este, de asemenea, necesar să se vopsească ouăle, să se creeze păstăi, să se fumeze aluatul pentru prăjituri. Ziua curată pentru hostess este una dintre cele mai aglomerate zile ale anului.
În Sâmbăta Sfântă, toată lumea merge în templu pentru a consacra prăjiturile de Paști, Paștele și ouăle. Pentru a face acest lucru, de obicei, toate alimentele sunt puse într-un coș decorat cu flori. Această zi este deja plină cu o dispoziție pre-vacanță, templele încep să se schimbe treptat pentru sărbătoare. Puțin mai mult - și începutul Paștelui.
În timpul Paștelui, oamenii ortodocși merg să viziteze, să se dea reciproc mici daruri. De obicei, acesta este un fel de tratament: un mic kulichik, ou sau dulciuri. Astfel, credincioșii împărtășesc o bucată din bucuria lor, în schimbul meselor se unesc simbolic într-o masă mare invizibilă. Există o bună tradiție de a da ouăle de Paști atunci când schimbăm felicitările de Paști. Acesta poate fi un ou fiert vopsite, sau poate fi artificial - din lemn, porțelan, papier-mache sau polistiren. Ele sunt brodate cu margele, decorate cu desene, cârpă, broderie. Un astfel de ou este cel mai frecvent cadou. Unele dintre ele seamănă cu opere de artă - sunt împodobite cu pietre prețioase, aur și argint. În mod special frumoase - adevărate capodopere prețioase - sunt păstrate în diverse muzee.
Nu cel puțin rolul este jucat de buchetele de Paște. Acestea sunt buchete pentru un cadou și buchete pentru decorarea unui tort. Ele sunt alcătuite din flori, pene, panglici, cochilii, salcii, figuri de miei, imagini de diferite păsări și fluturi. În ultimii ani buchete "cuib" au devenit foarte populare. Sunt asamblate pe un cadru de ramuri care seamănă cu un cuib de pasăre. Buchetul de pe tort este, de obicei, mic, este colectat pe un ac de lemn, cu care este apoi fixat pe un tort de Paște. Puteți face, de asemenea, o coroană de trandafir - masă, zid sau suspendată. Poate fi pus în jurul tortului pe o masă festivă sau să facă o decorare interioară și, dacă se dorește - folosită ca un cadou de Paște. Coroanele sunt alcătuite din aceleași elemente ca și buchetele. Ei simbolizează infinitatea și viața veșnică dată de sacrificiul lui Isus Hristos.
De la ultima treime a secolului al XIX-lea în Rusia a devenit o tradiție pentru a trimite la Paști familia și prietenii, cu care nu putem schimbat felicitări de Paște, scrisori deschise, cu desene colorate, tema principală din care sunt ouă de Paști, cozonaci, biserici ortodoxe, oameni Hristos, peisaje de primavara din Rusia, flori. Cardurile de Paște se pot face pentru tine, bine, pentru că acum există multe oportunități. Această opțiune va fi întotdeauna mai plăcută și mai caldă pentru destinatar.
La Paste, aproape peste tot, există festivități de masă cu cântece, dansuri, târguri, jocuri și alte distracții. Anterior, festivalurile populare pentru Paști au durat până la două săptămâni și au fost numite Dealul Roșu. Favoritul favorit al Paștelui a fost patinajul ouălor de Paște. Ouăle de catali doar de la niște bombe sau făcute pentru aceste tăvi speciale. Când un ou rulant lovește un ou culcat pe pământ, jucătorul ia oul la el însuși. Aceste jocuri s-au transformat uneori în competiții reale.
bucurie festivă, exaltare, emoție a inimii este atmosfera emoționantă, care este mai important decât acțiunile externe și caractere în vacanța de Paști. Povestea din interior este Paștele „călcând moartea,“ renașterea triumful vieții, eliberarea sufletului din captivitate păcat. Toate acestea se îmbină armonios cu trezirea de primăvară a naturii cu bucuria pe care Domnul „ridica“ după somn de iarnă. Și tot în jurul valorii de: oameni, păsări, copaci, pământ și cer - aglomerat scurt, dar foarte încăpător Paște strigă: „Hristos a Inviat!“ - Adevărat a înviat! "
³ 1 Cor. 15. 13-14.
Diaconul Maxim TOGUBITSKY
Distribuiți această știre prietenilor dvs.! Faceți clic pe butoanele rețelei sociale de mai jos ↓
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: