Rileyev Kondraty Fedorovici
Tatăl lui Kondraty Fedorovici era un colonel retras, locotenent, care conducea moșia prințului Golitsyn.
Șase ani au fost date Corpului 1 cadet din Peterburg, care sa încheiat la începutul anului 1814, după ce a primit rangul de însemn.
Din 1814-15, a fost în străinătate ca parte a unei brigăzi de artilerie. Ulterior, în mărturia sa de la proces, Kondraty Fyodorovich a mărturisit că "gândirea liberă a fost inițial infectată. în timpul campaniilor către Franța în 1814 și 1815 ". O importanță decisivă aici era staționarea în armată, eliberarea Europei de dictatura lui Napoleon, legătura cu poporul rus eroic.
Din 1819-1819, Rileyev a servit în Compania de artilerie a cailor, care a fost staționată în provincia Voronej, în Ostrogozhsk. Formarea vederilor lui Rileyev a avut loc aici sub influența inteligenței progresive Ostro-Gogol, cea mai gravă furie a feudaliștilor și a arbitrarității autorităților.
În 1820 sa mutat la Sankt Petersburg.
În 1824, Rileyev sa alăturat societății comerciale ruso-americane, în calitate de conducător al biroului ei. Lucrând în acest domeniu, nu mai este o instituție de stat, Kondraty Fedorovici a pledat energic interesele economice ale Rusiei. Împreună cu afacerile oficiale, el a fost, de asemenea, angajat în publicare.
În 1822-24, Rileyev a publicat împreună cu A. Bestuzhev almanahul "Star Polar".
Pe baza observațiilor de Dei și vidul din Rusia, ca urmare a studierii lucrărilor Enciclopediștilor franceze, scrierile lui Montesquieu, Benjamin Constant, și istoricii ruși Bentham - Karamzin. Stroev, Kornilovici. Kondraty Fedorovici a fost format ca o figură publică activă și revoluționară. A luptat pentru guvernul republican, pentru eliberarea țăranilor, libertatea de a imprima, procedurile deschise, securitatea personală.
În societatea de Nord a luat rolul de lider și am condus o revoltă 1825. Ryleev cu curaj a petrecut ultimele șapte luni ale vieții sale în cetate dl Alexis Velino. Pe o placă de tablă, conform tradiției, el a scris un quatrain în închisoare, mărturisind staunchimea unui luptător pentru libertate:
"Închisoarea pentru mine în onoare, nu în reproș,
Pentru cauza dreptului, sunt în ea,
Și mi-e rușine de aceste lanțuri,
Când le port pentru patria mea, bine?
Avertizat în numărul a cinci lideri ai revoltei.
"Schimbare fericită" - 1820;
"Fericirea neintenționată" - 1821 și altele.
"Nu vreau dragostea ta. "- 1824.
Deja în 1822 Ryleev menține cetățeni ideal pentru cer-poet pentru prima dată în această privință tratarea Derjavin ( „Este mai presus de toate, în funcție de beneficiile unui set bun public“ - cred că „Derjavin“), și apoi susținând în dedicarea pentru poemul „Voynarovsky“ (1825). "Nu sunt poet, ci cetățean". Această formulă a subliniat subordonarea activității poetice la obiectivele civile, revoluționare. Fort catâr Ryleeva a fost apoi parafrazat Nekrasov ( „Prin urmare, nu poate fi, dar trebuie să fie cetățean“). În activitatea sa viitoare, Kondraty Fiodorovich a urmat cu strictețe definiția poeziei și a poetului.
„A. P. Ermolov "(1821)
"Civil-Curaj" (1823),
"La moartea lui Byron" (1824).
Mult mai important este oda satirică a lui Ryleyev - "To the Temporary" (1820) și Oda "Citizen" (1825) -
"Voi fi în timp fatal
Să dezonoreze Cetățeanul San. “.
Prima dintre ele a fost îndreptată împotriva atotputernicului Arakcheev și a prezis inevitabilitatea pedepsirii de către oamenii înfuriați și sentința severă a puilor. Al doilea a însemnat, de asemenea, extrem de ostil de-putere mișcarea kabristskomu public-ing pasivitate cea mai educata TION a societății, „slavii degenerate“, cei care nu sunt pregătiți „pentru viitorul Bor-se pentru oprimarea libertății umane.“ Ambii au primit o circulație foarte largă și timp de mai multe decenii au fost în circulație într-un mediu revoluționar.
Conexiunea inițială la tradiția romantismului psiho-logică a condus la activitatea de scriitori, inclusiv Ryleeva devin poeți publici Transfrm-infor mesaje prietenoase anakreontikov în mesaje politice. Acestea au fost mesaje Rileyev, în special „BEST zhevu“ (1825), în cazul în care motivul principal neșovăielnice credință „de mare Dumas“ dragoste „pentru binele public“, iar mesajul „Vera Nikolaevne Stolîpin„(1825), care conține apelul de a educa copii în conformitate cu idealurile unui cetățean.
Sunt foarte apropiați de tradițiile lui Radișciov și se opun pieselor în spiritul lui Karamzin și Zhukovski.
Unul dintre ei - "Ah, mă simt rău. "Se opune direct romantismului lui Neledinsky-Meletsky. bazat pe aceleași cuvinte. Acest cântec, alături de celălalt - "Cum merge arma și arma. "Sunt cei mai consecvenți în ceea ce privește naționalitatea și caracterul revoluționar. Propaganda versuri Ryleeva și Bestuzhev în luchili pe scară largă pro-atarnau la oameni, a devenit un fenomen Fol-Clore, a contribuit la formarea de lucrări ana-logice în următoarele decenii.
"Partisani" - toate cele trei 1825) - lucrări de romantism civil, pătrunse de patosul patriotismului revoluționar. Ryleev a creat o formă originală de un gând, folosind gândurile poporului ucrainean (colectarea NA Tserteleva „Experiența SWAT-TION de batranel cântece rusești“, 1819), «Spiewy HISTORYCZNE» poloneză din Nemtsevich Yu (1816 și alte publicații), precum și a influențat poemele Bai-ron și poeziile sudice ale lui Pușkin.
Structura gândurilor lui Kondraty Fedorovici și a poemelor sale sunt foarte asemănătoare; ele diferă doar în volum: Dumas - o poezie mică, "Voinarovsky" - gândul desfășurat. Cele mai multe doom - încadrate de monologul liric peisagistic al eroului, dezvăluind lumea sa interioară. Bojan este un legendar, figuri istorice, Dmitri Donskoi, Bogdan Hmelnițki, Kurbsky, Naļivaiko, Derjavin, Ivan Susanin, și altele. Eroii sunt ascuțite de cerneală-Kami, fără clarobscur, fără semitonuri. O lume interioară le găsește în conflict cu mediul, în ciocniri cu tirania. Acțiunile eroilor ilustrează aspectul lor neschimbat. Nu există conflict de dragoste sau este programată doar o alunecare. Eroii sunt dezvăluite în bezza lor vetnom-serviciu lupta pentru eliberat-denie de tirania, libertatea de patrie, în devotamentul lor față de ideea și oamenii din spatele ei-hvachennym, durabilitatea și duritatea lor, gata să se sacrifice. Afirmarea-a unității de interese ale individului și obschest Insulele pe baza luptei individului pentru libertatea patriei, lupta, sub care Lich-ness este gata să se sacrifice, caracteristic revoluționari nobile punctul de vedere al caracterului național-cetățean uman istoric și social, dar neschimbat, omul rus Ryleev a apelat la materialul istoric și la natura interpretării sale. Trecut au diferit în înțelegerea Ryleeva de modernitate numai „teren“, con evenimente indiscrete, dar nu și natura oamenilor de a crea istorie ca ei erau oameni ruși. Obiectivul adevărului istoric nu era de interes pentru poetul romantic. Eroii de gânduri și poezii Kondrati Fedorovici capturate în întregime de către poeți și patos libertății contemporane numai în aspectul său atribuit în trecut. Gândurile și dansurile sale demonstrează în mod clar dezvoltarea extrem de intensă a operei sale, care a fost rezultatul aprofundării viziunii sale revoluționare asupra lumii și a talentului în creștere. Acuitatea politică a operei sale sa intensificat.
În "Na-lyvayko" și "Paley" elementele istorice sunt chiar mai puternice.
Îmbunătățirea limbii în ultimele gânduri, mai ales în „Voynarovsky“, este în mare parte eliminate, dată de metaforă, sintaxa sute-novitsya mai comprimat, a redus Num lo Slavonicisms, locuri mai frecvente Nye cuvânt. Pușkin a reacționat negativ la gânduri, cu excepția lui Ivan Susanin. Dar el a fost mult mai susținător al lui Voinarovski.
"Ryleeva" Voinarovski, "a scris Pușkin", este incomparabil mai bun decât toate gândurile sale "poemul este necesar pentru literatura noastră". Lucrări realizate de Ryleev K.F. au fost exemple pentru un număr de poezii de romantism civil (Limbi, A. Bețsthev, F. Glinka, Kiichelbecker, Batenkov și alții).
Poezia Ryleeva în multe feluri putea să formeze opera lui Pavel-zhayev. Lermontov. Ogaryovo. Nekrasov.
"Oriunde întâlnirile sunt neîntemeiate!
Căutând, vanitate, oameni,
Și întâlnești cadavrele,
Copiii fără sens "(" Stanza ", 1824-25).
Știu că moartea așteaptă
Cel care primul revoltă
Asupra asupritorilor poporului;
Destinul ma condamnat deja.
Dar unde, spune-mi, când a fost
Fără sacrificii, libertatea a fost răscumpărată?
Voi muri pentru pământul meu.
Simt că, știu,
Și cu bucurie, Tatăl sfânt,
Îmi binecuvântez lotul!
Ryleev Kondrati Fedorovici și politice sale activități-ITS, iar poezia lui a fost unul dintre cei care au rolul de Lenin atunci când pe-sabia: „Cei mai buni oameni ai nobilimii au ajutat să trezească poporul“ (Op 19 tone .. , pagina 295).
El a murit - [13 (25) .VII. 1826] și în Sankt Petersburg.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: