Acasă | Despre noi | feedback-ul
În funcție de ceea ce este considerat o sursă de formare a legii. Dreptul este structurat cel puțin la trei nivele - normele, ideile și relațiile. Prin urmare, în jurisprudența modernă a dezvoltat trei tipuri principale de drept: normative, morale (filosofică) și sociologică.
Teoria normativistă se bazează pe ideea că legea este un set de norme exprimate în exterior în legi și alte acte normative. Inițiatorul acestui concept este G. Kelzen, conform căruia legea este o armonioasă, cu elemente piramidale ierarhice logic interconectate, condusă de norma constituțională. Acest tip de înțelegere juridică se bazează pe teoria pozitivistă a dreptului, care identifică legea și legea.
Reprezentantul normativismului modern este M.I. Baytin. Înțelegerea de bază a dreptului în această teorie este după cum urmează:
1) legea este un sistem de norme interdependente și care interacționează stabilite în acte normative;
2) normele de drept sunt emise de stat, exprimă voința de stat, integrată în lege;
3) regulile legii reglementează cele mai importante relații sociale;
4) legea însăși și punerea în aplicare a acesteia sunt prevăzute, dacă este necesar, de forța obligatorie a statului;
5) apariția relațiilor juridice, formarea conștientizării juridice, comportamentul legal depinde de norme.
Abordarea morală (filosofică) a înțelegerii legii se bazează pe teoria dreptului natural, care a fost dezvoltată în doctrinele politice și legale din secolele XVII-XVIII. Afișările de natură juridică provin din Grecia Antică și din Roma Antică și reflectă încercările de a identifica fundamentele morale și corecte în drept.
Abordarea morală recunoaște principiul spiritual, ideologic, moral drept cel mai important început al dreptului. Legea este interpretată ca un fenomen ideologic (idei, principii, idealuri) care reflectă ideile justiției, libertății umane și egalității formale a oamenilor. Împreună cu legislația (legea pozitivă), există un drept ca început ideal, care corespunde naturii naturale a omului. În acest sens, legea este un set de cerințe morale pentru lege și stat. Aristotel a menționat că, ca regulă de reglementare a comunicării politice, legea ar trebui să servească drept criteriu al justiției.
Meritele abordării filosofice se manifestă în următoarele aspecte: afirmă ideea drepturilor omului naturale, inalienabile; distinge între lege și lege, în virtutea căruia acestea din urmă pot fi ilegale; legătura conceptuală dintre lege și justiție, lege și egalitate. Dreptul este tratat ca o valoare necondiționată, ca recunoaștere ca drept al unei măsuri de libertate specifice unei societăți date, egalității ca exponent al principiilor generale și ideilor de moralitate, umanism. Această idee ar trebui să fie ghidată de legiuitor, care, atunci când adoptă noi reguli de drept, trebuie să pornească de la drepturile omului.
Să combine avantajele unei abordări morale și normative în înțelegerea drepturilor întreprinse de VS. Nersesyants. Abordarea lui juridică liberalistă distinge între conceptul de lege și lege, dar, spre deosebire de o teorie filosofică, dreptul nu este înțeles ca o lege naturală, ci ca o expresie normativă a principiului egalității formale. Aceasta din urmă este esența și trăsătura distinctivă a legii, interpretată ca fiind unitatea celor trei componente: 1) universalitatea abstractă și formală și o măsură a egalității tuturor; 2) libertate; 3) justiție. Astfel, legea acționează ca o formă de relații de egalitate a libertății și justiției, determinată de principiul egalității formale a participanților la această formă de relații.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: