Apostolică lectură la Liturghie
Mâncarea nu ne atrage mai aproape de Dumnezeu; căci dacă mâncăm, nu câștigăm nimic; nu mănâncă, nu pierde nimic. Feriți-vă, totuși, că această libertate a voastră nu serveste ca o tentație pentru cei infirmi. Căci dacă cineva vede că, știind, stați la masă în templu, atunci conștiința lui, ca și cei slabi, nu va mânca hrană idolică? Și din cunoștința voastră, un frate slab va muri, pentru care a murit Hristos. Și astfel păcătind împotriva fraților și smulgând conștiința lor slabă, păcătuiți împotriva lui Hristos. De aceea, dacă mâncarea mă seduce pe fratele meu, nu voi mânca carnea pentru totdeauna, ca să nu-mi ispiti pe fratele meu. Nu sunt eu apostol? Nu sunt liber? N-am văzut pe Isus Hristos, Domnul nostru? Nu sunteți afacerea mea în Domnul? Dacă pentru alții nu sunt un apostol, atunci pentru tine ești apostol; pentru sigiliul apostoliei mele ești în Domnul.
(Prima epistolă către Corinteni, capitolul 8, capitolele 8 - 9, capitolul 2)
Evanghelia lectură la Liturghie
Când Fiul omului vine în slava Lui și toți îngerii sfinți împreună cu El, atunci el va sta pe tronul slavei Lui; și toate neamurile vor fi adunate înaintea lui; El îi va despărți de ceilalți, după cum păstorul separă oile de capre; și el va pune oile pe mâna dreaptă și caprele la stânga lui.
Apoi Împăratul va spune celor de dreapta lui: "Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii". Căci mi -a fost foame, și mi-ai dat mâncare ca să mănânc; Mi-a fost sete și m-ai dat să beau; era străin și m-ai primit; era gol, și m-ai îmbrăcat; a fost bolnav și M-ai vizitat; în temniță, și ai venit la Mine. " Atunci cei neprihăniți Îi vor zice: "Doamne! Când te-am văzut flămând și hrănit? sau ați însetat și ați dat să beți? Când te-am văzut un străin și ai acceptat? sau gol și îmbrăcat? Când te-am văzut bolnav sau în închisoare și ai venit la Tine? "Împăratul le-a răspuns:" Adevărat vă spun că, din moment ce ați făcut acest lucru unuiuia dintre acești frați mai mici, mi-ați făcut-o. "
Apoi va zice celor de la stânga lui, „Plecați de la mine, blestemaților, în focul cel veșnic, pregătit diavolului și îngerilor lui. Căci mi-era foame și nu mi-ai dat nimic de mâncare; Mi-a fost sete și nu m-ai dat să beau; era străin și nu m-au primit; era gol și nu mă îmbrăca; și în temniță, și nu m-au vizitat. Atunci ei Îi vor răspunde: "Doamne! ? Când te-am văzut noi flămând sau însetat, sau străin, sau gol, sau bolnav, sau în temniță, și nu în slujba ta „Apoi, el le va răspunde:„Adevărat vă spun că, În măsura în care n-ați făcut-o la una dintre aceste cel, nu mi-au făcut-o. " Și aceștia vor pleca în pedeapsa veșnică, dar cei neprihăniți în viața veșnică.
(Evanghelia după Matei, capitolul 25, versetele 31-46)
Un cuvânt pentru Săptămâna Meatului, despre Judecata de Apoi
Prot. Alexandra Ganaba
În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt!
Cu o săptămână înainte de începerea Sfântului și Marelui Fast, Biserica sugerează că am auzit o descriere a sfârșitului istoriei umane. Biserica ne dă cuvintele Mântuitorului Însuși, Domnul Isus Hristos, despre felul în care fiecare persoană este fiecare! - va răspunde cum și-a petrecut viața. Tocmai am auzit această Evanghelie (Matei 25, 31-46). Dar ce legătură are această evanghelie cu postul? Care este legătura dintre timpul următor al Postului și cel care este într-adevăr îngrozitor pentru conștiința noastră, o imagine care ne va fi întâmpinată?
Să ne amintim ceea ce am auzit. Domnul spune că sfârșitul istoriei, atunci când el vine cu sfinții îngeri, și va sta pe tronul de a judeca toate neamurile, El va împărți toți oamenii și a pus unele pe partea dreaptă de mine, iar celălalt pe stânga. Și se referă la cei cu mâna dreaptă, și spune: „Veniți, binecuvântații, moșteniți Împărăția Tatălui Meu care este în ceruri; căci flămând am fost și Mi-ați hrănit, am fost sete, trebuie să mă îmbeți, am fost gol, ai ma îmbrăcat, am fost un străin, mi-ai adăpostit, am fost în închisoare, ai venit la mine, am fost bolnav și mi-ai vizitat. " Oamenii vor întreba: „Când am văzut noi bolnav, sau, sau un străin, sau de foame, sau gol“, Domnul le-a răspuns: „Orice ai făcut unul dintre vecinii tăi, ai făcut pentru mine“
Și apoi rândul său, la cele de pe partea stângă a acestuia, cu cuvintele teribile: „Plecați de la Mine, blestemaților, în focul pregătit diavolului și îngerilor lui: Căci am fost flămând și mi-ai hrănit, am fost sete, nu faci mi-a dat să bea, am fost gol, M-ați îmbrăcat, am fost bolnav și în temniță, și ați venit la mine, nu mi-vizita ". Și în groază, atunci acei oameni vor întreba: „Când te-am văzut noi, sau străin foame, sau bolnav, sau gol, sau,“ Și Domnul spune: „Tot ce ai făcut pentru vecinii lor, vă mulțumesc pentru mine nu au făcut.“
Și atunci se spune în Evanghelie, tocmai ați auzit-o: du-te singuri în pedeapsa veșnică, iar alții în viața veșnică.
De ce ne este oferită această Evanghelie să ascultați înainte de începutul postului? Pentru că ne indică sensul postului. Care este punctul din post? De ce rugăciuni lungi și îndoieli? De ce să vă abțineți de la alimente și de la lucruri zadarnice diferite? De ce să mergeți la serviciile bisericii? De ce mărturisesc? Care este punctul în toate acestea?
La urma urmei, ce se întâmplă cu noi? De ce se dovedește că Curtea este teribil pentru noi? Pentru că nu vedem în vecinii noștri pe aceia pe care trebuie să le vedem, nu-i vedem pe Hristos în vecinii noștri. Dar Hristos vorbește despre asta.
Dar ce spune El? Cum trebuie El, neprihănit și fără păcat, acelor oameni cu care comunicăm în fiecare zi?
În fiecare persoană există o imagine și o asemănare a lui Dumnezeu. Noi toți suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Numai unii oameni au această imagine strălucește, deschis, luminos, iar la altele este păcatele întunecate, murdare, astfel încât este imposibil de a discerne. Este la fel de asemănarea cu pictograme care pot fi stocate în casa pioșenie, în colțul roșu și să se roage pentru a se referi la ei și prin ei să vadă slava lui Dumnezeu. Și amintiți-vă, nu atât de mult timp în urmă a fost un timp nelegiuit, icoanele au fost aruncate afară din ele chiar fac aranjamente diferite pentru intimidare: poduri sunt peste râu, butoaie de diferite muraturi acoperite de aceste icoane ca placi simple. Ce, icoanele de pe aceasta au încetat să mai fie icoane? Nu, icoanele nu au încetat să mai fie icoane. Și faptul că au fost murdare, răsfățat, murdar - este vina celor care a făcut-o.
Deci fiecare persoană are imaginea și asemănarea lui Dumnezeu în sine. Și așa spunea Isus Hristos: "Când nu ai făcut nimic pentru vecinul tău, nu ai făcut nimic pentru Mine". Și necazul nostru în ce minciuni? În faptul că nu vedem în vecinii noștri imaginea și asemănarea lui Dumnezeu.
Așa că, în apropierea! Noi înșine nu vedem chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Nu este de mirare că Domnul spune: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (Mt 22, 39; Marcu 12, 31 ..). Asta înseamnă că trebuie să vedem în imagine apropiat și asemănarea lui Dumnezeu, în ciuda faptului că poate că era beat, poate că este demn de om, un mincinos, un escroc - cum să-l văd după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Cum. Nu poate fi văzut! Deci, suntem înainte de a face pe cineva orice caz, să facă o evaluare Vrednic dacă faptele noastre bune această persoană sau nu merită. Există oameni cărora le place să ajute: ei sunt recunoscători, „mulțumesc“, a spus zâmbind. Și există oameni: el va face o faptă bună, și a scuipat, rândul său, și să se întoarcă departe de tine. Deci, ce facem doar lucrurile bune pe care trebuie să le mulțumim, cu care plăcute pentru a comunica? Din ceea ce am auzit în Evanghelie numai că, se pare că nu, dimpotrivă. Orice persoană, indiferent de faptul, ceea ce, trebuie să facem fapte bune de caritate.
Deci, de unde vine postul? Cum se raportează la această Evanghelie? Să ne amintim cuvintele lui Isus Hristos: "Ferice de puritatea inimii, pentru că ei vor vedea pe Dumnezeu" (Matei 5,8). Inima curată în inimă va vedea. Unde vor vedea pe Dumnezeu? Dumnezeu nu a fost văzut niciodată în altă parte! O persoană care este pură în inimă vede pe Dumnezeu într-o altă persoană, vede în el o imagine și o asemănare și începe să-l trateze așa cum a poruncit Hristos: el începe să-l iubească ca pe sine.
Acesta este sensul postului! Prin post, ne purificăm inima pentru aL vedea pe Dumnezeu. Și pentru a ne purifica inima, trebuie să muncim din greu. Lucrarea rugăciunii, lucrarea abstinenței, lucrarea pocăinței - ne purifică inima. Ne deschidem inimile pentru harul Duhului Sfânt și Domnul ne curăță inima cu milă, ochii noștri spirituali se deschid și înțelegem ce înseamnă să iubim pe aproapele nostru. Și începem să înțelegem aceste cuvinte ale lui Isus Hristos despre modul în care El locuiește în fiecare persoană. Și când refuzăm pe cineva în caritate, noi ne-am nega pe Hristos Însuși.
Și trebuie să ținem cont de faptul că, desigur, lista care este dată în narațiunea Evangheliei, nu este exhaustivă. Și nu este doar un aliment obișnuit sau abominabil, care, cu toate acestea, este nevoie de fiecare persoană, iar acest lucru este adevărat acum, dar vorbim despre sufletul uman. Când ne-am nega o persoană în înțelegere, în compasiune, în compasiune, când vom merge stătut când ne îmbrăcăm căldura umană a sufletului său, atunci când caută iertarea noastră, sau de confort sau de sprijin, și nu putem bine să spunem cuvintele tuturor Aceasta se referă la evanghelia pe care tocmai am auzit-o.
Așa că, dragi frați și surori, Sfânta Biserică pentru noi ca într-o oglindă arată starea noastră interioară, așa că ne-am uitat și am dat seama că trebuie să lucreze pe tine. O săptămână începe Postul Mare și Sfânt. Avem încredere în Biserica Mamă. Facem un efort în viață de regulile bisericii, care deține postul pentru a avea drept scop purificarea inimii, și că, cu o inimă curată, văzută întotdeauna în vecinii lor Mântuitorul și Domnul nostru Isus Hristos, El este slava în vecii vecilor. Amin.
Sfântul Taras, Patriarhul Constantinopolului
Trimiteți-le prietenilor: