Isus a transformat apa în vin?
Răspunsul evident la întrebarea: "Isus a transformat apa în vin?" Este "da". La sărbătoarea de nuntă din Cana Galileii, descrisă în Ioan 2: 1-11. Isus a transformat apa în vin. Cu toate acestea, această întrebare este, de obicei, întrebată nu în sensul că aceasta are. De obicei înseamnă: "Isus a făcut un vin alcoolic?" Și răspunsul este că nu. Permiteți-mi să vă explic.
Cuvântul tradus ca "vin" (oinos - în limba greacă a Noului Testament) se poate referi atât la vinul alcoolic, cât și la cel nealcoolic. În zilele noastre cuvântul „vin“ este folosit aproape exclusiv în sensul de „vin alcoolic“, dar să ne fie niciodată vinovați de interpretarea Scripturilor, care se bazează exclusiv pe valoarea cuvintelor moderne. Luați în considerare aceste exemple ale cuvântului "vin" folosit în Scriptură în legătură cu sucul de struguri nefermentat.
În Joel 1:10 spune: „Devastarea câmpului a căzut în pământ plângere, zbіzhzhya mai spustoshene, vinul nou este uscat, zіv'yala Olive“ (. Aceasta se referă la struguri uscați în domeniu, care nu ar putea fi un alcoolic)
Isaia 65: 8 spune: "Așa vorbește Domnul: când se găsește suc în peria de struguri. atunci ei spun: "Nu-i răniți; căci este o binecuvântare în ea"; Voi face același lucru și pentru sclavii mei, ca să nu-i distrugeți pe toți "(vinul alcoolic în perie? Nu, sucul de struguri, fiind în perie, nu putea să se intoxică).
Ieremia 48:33 spune: "Bucuria și bucuria sunt luate din Carmel și din țara Moabului." Voi pune capăt vinului în măcinatoare; ei nu vor mai călca peste ei cu cântece; strigătul bătăliei va fi, și nu strigătul de bucurie "(Vinul din struguri proaspeți proveniți din măcinat este sucul de struguri și nu putea fi fermentat).
Desigur, pot fi luate în considerare și alte locuri din Scriptură, însă acestea sunt suficiente pentru a ilustra faptul că cuvântul "vin" se poate referi atât la vinul alcoolic, cât și la sucul strugurilor.
„Cum știm când se referă la sucul de struguri, precum și la vinul îmbătător?“ Contextul în care cuvântul va stabili dacă acesta se referă la vin alcoolice sau nealcoolice. Deci, să ne uităm la context.
Contextul imediat al lui Ioan 2: 1-11 este foarte clar. Oaspeții de la nunta din Qana au putut vedea diferența dintre calitatea băuturii pe care Domnul a făcut-o și băutura care a fost servită mai devreme. În cazul în care a servit vinul imbatator, iar oamenii „bine beat“ sau „a băut o mulțime“ (American Standard Version 1901) din această băutură (versetul 10), atunci ei nu ar fi în măsură să se facă distincția între bun gust. Deși nu se face referire la numărul de cât de mult au băut înainte, dar dacă au băut șase vase pe care Isus a poruncit slujitorilor săi au umplut cu apă, iar purtătorii de apă adăpostite „două sau trei măsuri“ (versetul 6), in timp ce oaspetii au folosit oriunde 400 până la 600 de litri de băutură! Acest lucru este mult mai mult decât suficient pentru ca cei mai mulți băutori beți să bea de la caz la caz. Cei care interpretați greșit acest pasaj să tolereze consumul de alcool în cadrul companiei, a declarat că termenul „se imbata“ poartă ideea că mulțimea era atât de beat încât nu au putut distinge gustul. Cu toate acestea, remarca „steward a sărbătorii,“ mirele indică faptul că oaspeții vor fi în măsură să distingă „cel mai rău“ a „vin bun“. Deci, în cazul în care oaspeții de la nuntă au fost atât de beat încât nu a putut distinge gustul, atunci Domnul a făcut șase borcane de băuturi alcoolice pentru cei care au fost deja puternic în stare de ebrietate, și le-a făcut să bea mai mult! Astfel, "vinul bun" la nunta din Qana trebuia să fie suc de struguri proaspăt.
Luați în considerare, de asemenea, consecințele logice ale argumentului celor care doresc să utilizeze acest pasaj pentru a justifica utilizarea băuturilor alcoolice. Argumentul lor este aproximativ acest lucru: "De vreme ce Isus a făcut un vin alcoolic, va fi moral pentru o persoană să bea alcool". Cu toate acestea, rețineți că logica lor îi conduce mai mult decât ar dori mulți dintre ei. Din moment ce Isus a făcut vin alcoolic (așa cum pretind ei), atunci nu numai că ar fi justificată moral să bea vin, dar, de asemenea, produc punct de vedere moral de alcool, vinde, distribui și câștiga existența. Dar, deoarece acest lucru este de natură să provoace un obstacol pentru cineva, atunci dându-i pe cineva un motiv să se poticnească va fi moral. Cu toate acestea, această inferență pe baza argumentului lor este contrară învățăturilor Domnului ( „, a zis ucenicilor Săi: Este imposibil sa nu fie ca infracțiuni vină, dar vai de acela prin care vin, ar fi mai bine pentru el dacă o piatră de moară au fost spânzurați de gât și să fie aruncat în mare , mai degrabă decât că a sedus unul din acești micuți ", Luca 17,1,2). O astfel de argumentare este un argument prost, care nu are nici o bază în Scriptură.
Apoi, ia în considerare contextul general al Bibliei. Habacuc a scris: „Vai de voi, care a depus băutură aproapelui său, cu un dram de răutate, și de a face dvs. beat-l să vadă rușinea“ (02:15). Păcatul pe care Habakkuk îl condamnă este păcatul promovării beției. Dacă Isus a oferit vinului alcoolic oaspeților la nunta din Qana, El a contribuit la intoxicarea lor. Nu numai că Isus a contribuit la acest lucru, ci și el și a încurajat oamenii să se îmbețe complet! Deoarece beția este păcătoasă, Isus a păcătuit și "durerea" lui Habakuc va fi peste El. Și dacă da, ar fi mai bine la Isus, „în cazul în care au fost o piatră de moară de gît, și să fie aruncat în mare“ (Luca 17: 2). Ca persoană perfectă, Isus nu a putut transforma apa în vinuri alcoolice și le-a oferit altora.
Un alt fragment de examinat în acest context este Proverbe 23: 31,32. care spune: „Nu te uita la vin când este roșu, când mărgăritare în pahar, atunci când merge în jos lin după aceea, ca un șarpe, mușcă și înțeapă ca un basilisc.“ Dacă Isus a transformat apa în vin îmbătător, El ar fi făcut cealaltă uita la vin când este roșu, ceea ce este contrar înțelepciunea lui Solomon. Și, din moment ce Isus este „mai mare decât Solomon“ (Matei 12:42), el ar ști că să fie sobru - l cu înțelepciune, și nu ispitească alte băuturi amețitoare. Și din nou, Solomon a scris: "Vinul se bate joc, băutura tare este revoltă; și oricine este luat de ei este nelegiuit "(Proverbe 20: 1).
După o investigație atentă, trebuie să concluzionăm că Domnul nu a făcut vin alcoolic la sărbătoarea căsătoriei din Cana Galileii. "Isus a transformat apa în vin?" Da. "Isus a transformat apa într-un vin înspăimântător?" Cu siguranță, nu!
Alcoolul a contribuit la familiile ruinate, tot felul de accidente, boli, fizice și psihice, duce la sărăcie și tot felul de crime. Și în cazul în care este efectul său, este dincolo de mine de ce cineva ar justifica chiar și utilizarea acestuia, denaturând un exemplu perfect al Domnului, care a făcut și a dat alte vinuri non-alcoolice. Consumul de alcool nu contribuie în nici un fel la societate, dar în toate privințele este anti-social. Protecția alcoolului de către așa-numiți predicatori, vorbitori dulce, este ipocrită religioasă, iresponsabilă din punct de vedere moral și despicabilă din punct de vedere social. Acest lucru afectează copiii nenăscuți, copii, adolescenți, adulți și bătrâni. Acest lucru afectează oamenii de afaceri și lucrătorii care locuiesc în sate și orașe, bogați și săraci. Probabil că nu există o singură persoană care să nu simtă mușcătura rea a alcoolului și intepatura lui otrăvitoare! Acest lucru este dincolo de înțelegerea mea, deoarece oamenii care se afirmă că sunt duhovnicești și morali, justifică folosirea alcoolului. Sângele ne-a umplut străzile din cauza acestei băuturi dezgustătoare. Mormintele ne-au umplut dealurile și văile din cauza acestei băuturi rele. Oamenii noștri sunt indignați din cauza acestei poțiuni doping. Corupția a umplut societatea noastră din cauza acestei băuturi corupte. Rușinea și dezonoarea au umplut casele noastre din cauza acestui alcool vicios. În loc de a justifica utilizarea de alcool, se lasa sa stea diametral opuse în raport cu ea, pentru că „vin - batjocoritor, băuturile tari - ravagii și oricine este luat de ei este nelegiuit "(Proverbe 20: 1).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: