Domnul a spus: Lampa trupului este ochiul; Deci, dacă ochiul tău este unic, tot trupul tău este plin de lumină; dar dacă este rău, trupul tău va fi de asemenea întunecat. Vedeți: lumina care este în voi nu este întuneric? Dacă corpul tău este tot luminos și nu are o singură parte întunecată, atunci totul va fi la fel de ușor ca și lampa care te va lumina cu strălucire. Când a spus acest lucru, un fariseu la rugat să ia masa cu El Însuși. El a venit și sa așezat jos. Fariseul era surprins să vadă că El nu și-a spălat mâinile înainte de masă. Dar Domnul ia zis: Acum, voi, fariseii, curățați apariția paharului și farfuriei, dar interiorul vostru este plin de delapidare și răutate. Nerezonabile! Nu este acela care a creat exteriorul, a creat și interiorul. Dați alimente în loc de ceea ce aveți, atunci totul va fi curat.
"Lampa trupului este ochiul", spune Hristos, "dacă ochiul tău va fi singur, tot trupul tău va fi plin de lumină; dar dacă este rău, trupul tău va fi, de asemenea, întunecat. " Domnul spune că lumina în noi este viziunea interioară - ochiul, care trebuie să fie o lampă. Pe măsură ce vederea fizică externă este o lampă pentru întregul corp uman, astfel încât viziunea noastră spirituală interioară determină totul.
Totul în viața noastră depinde de ce ochi avem, adică de unde ne uităm și de obiectivele pe care le avem. Dacă aspirăm la puritatea, bunătatea, atunci, desigur, și acțiunile noastre sunt bune și curate, toată viața noastră va deveni mai strălucitoare corpul nostru. Dacă ochiul nostru interior - inimă rea, răul și lascivă - este îndreptată spre rău, pentru corupție, pentru a dobândi bogăție și faimă pe pământ, respectiv, în funcție de locul în care se pare, acolo și vor fi trimise la acțiunile noastre și toate noastre viață. Și trupul nostru va fi la fel de întunecat ca un om mort.
Necroza și întunecarea vieții noastre se datorează faptului că nu ne uităm acolo. Acest lucru sa întâmplat, după cum știm, cu întreaga rasă umană. Acest lucru se întâmplă astăzi și este dezvăluit într-o profunzime tot mai mare. Singura lumină, puritate și bine, la care omul trebuie să se străduiască, dacă vrea să-și găsească ochiul strălucitor, este Hristos Însuși - Lumina lumii.
"Dacă ochiul tău este unic", spune Hristos, "tot corpul tău va fi plin de lumină". Întreaga Biserică este strălucitoare, pentru că ochiul Bisericii este Hristos. Întreaga Biserică strălucește cu lumină de sfinții ei. Pavel face apel la toți creștinii, numindu-i sfânt, pentru că această lumină ne aparține, și tot drumul nostru în Biserica lui Hristos - prin întunericul acestei lumi pentru a depăși această întunecare, care este în noi, lumina harului lui Hristos.
Avem nevoie doar de un singur lucru - că suntem în Biserică. Că botezul luminii, pe care l-am primit de la Dumnezeu, sa dovedit a fi nu pentru judecată și condamnare, ci pentru bucurie, pentru lumina vieții veșnice. Aceasta necesită integritatea vieții. Hristos nu spune că nu ar trebui să privim simultan unde este lumina și unde este întuneric. El spune că nu putem face asta. După cum spune reverendul Isaia, o persoană nu poate privi cu ochiul, dar cu cealaltă în jos. Nu că "nu ar trebui", dar - "nu poate", pentru că este nenatural. El nu poate aspira la cer și simultan la pământ.
Cel mai trist lucru într-o stare nenaturala a omului, după dezertarea lui de la Dumnezeu - atunci când el pierde ultimul dintre lumina, care era, - capacitatea de a distinge binele de rău și adevărul de minciună. „Acum, uite, - spune Hristos, - lumina care este în tine, să nu fie întuneric“ Ce întuneric teribil sălășluiește sufletul omului, sufletul oamenilor, sufletul omenirii, atunci când există o împlinire a acestei profeții a lui Hristos în lume! Această generație caută un semn, iar creștinul trebuie să ne examineze pentru a vedea dacă există vreo parte a întunericului.
"Când Domnul a spus acest lucru, un fariseu L-a rugat să ia masa cu El Însuși". Nu știm ce a fost în mintea fariseilor. Dacă invită cu o intenție rea, va avea convingerea că Hristos nu se teme de el. Dacă cu binele - el învață că Hristos vine mereu să creeze bine. Iar Domnul răspunde invitației. Ucenicii lui Hristos trebuie să învețe de la Domnul să fie sociabili, nu întunecați. Deși ar trebui să fim precauți în alegerea comunicării, dar nu trebuie să fim rigidizați.
Fariseul este tentat să vadă că Domnul nu și-a spălat mâinile înainte de cină. Nu este vorba despre igienă în sensul modern, ci despre respectarea legii ritualului. Fariseul este surprins de modul în care un om de o asemenea sfințenie îl poate neglija. El și oaspeții săi, desigur, și-au îndeplinit datoria. Hristos știe ce reacție va urma, dar trebuie să desemneze ceva esențial.
Domnul îi expune fariseilor pentru faptul că întreaga lor viață spirituală se concentrează asupra împlinirii exterioare. În cazul în care exteriorul este ok, nimic altceva nu este necesar. Inima poate fi orice negru, dar dacă o urmează cu atenție toate reglementările ritualice, el are dreptul de a se considera drept în ochii lui Dumnezeu. „Voi, Fariseii, - spune Domnul - exteriorul paharului și a blidului, dar lăuntrul vostru este plin de sfîșie și de răutate.“ O persoană poate merge în mod regulat la templul lui Dumnezeu, ea poate fi studenți excelent Seminarul Teologic, studiind cu sârguință Sfinții Părinți și Sfânta Scriptură, el ar putea da cu generozitate la restaurarea Bisericii, dar în cazul în care viața de zi cu zi este marcată cu mândrie și dispreț și indiferență față de alții, în cazul în care el este nedrept și necinstit în acțiunile sale - el nu poate fi numit creștin. Nu este un creștin - unul care respectă toate setările de externe mărunte și să uitați despre adevăr, pocăința, compasiunea față de lume, mor de păcat și durere, despre harul lui Hristos, la iubirea lui Crucii - principalul lucru care face viața creștină. Imboldul intern și impuritatea defăimează toate serviciile externe și cele mai diligente. Furt și înșelăciune - păcate de moarte multora, care au curățat exteriorul paharului și a blidului din păcate de neiertat brute.
„Prostie! Spune Domnul. - Nu-i Cel care a făcut exteriorul face din interior „nu este același lucru dacă același Dumnezeu care a dat Legea lui Moise, diferitele stabilirea ceremonial, a poruncit să vă de ei se spală și se purifică inimile voastre? Cel care a definit legile pentru exterior, nu le-a definit pentru interior? Dumnezeu a creat numai un trup, nu este un suflet? Dar dacă El a creat pe ambele, El cere să avem grijă de amândouă.
Și Domnul spune că trebuie să căutăm mai întâi puritatea. "Dă-i alimente în loc de ceea ce ai, atunci totul va fi curat". În loc să vă spălați mâinile înainte de cină, nu este mai bine să dați ceea ce este în interiorul vasului și vasul celor săraci, astfel încât să poată participa la masă? Atunci totul va fi curat. Domnul descoperă marele mister al purității interioare și al comuniunii noastre cu Dumnezeu. În zilele noastre de multiplicare fără precedent a sărăciei și a suferinței, trebuie să auzim ceea ce spune Spiritul Bisericilor. Pentru "almute", mărturisește Scriptura, "răscumpăra de la moarte și poate purifica tot păcatul" # 040; tovarăș; 12, 9 # 041; "Învățați pentru caritate," spun părinții cei sfinte, "când se instalează în voi, atunci o frumusețe sfântă se formează în voi, ceea ce face pe om ca Dumnezeu".
Trimiteți-le prietenilor: