"Întotdeauna bine acolo unde există omenirea
(moralitate, filantropie) "Confucius [2].
Cuvinte cheie: profesor Confucius. Sage. Gânduri, idei. Will of heaven. Auto-studiu. Auto-controlul. "Ritual". Legea. Moralul. Rușine. Corecție.
Condițiile în care și-a început activitatea publică au fost extrem de nefavorabile. Acele seturi de posesiuni mici din China au căutat să-și extindă exploatațiile doar în detrimentul confiscării terenurilor de către vecinii lor și, în consecință, pe această bază au izbucnit înfruntări care s-au vărsat în războaie. Această istorie a diferitelor războaie între posesiunile din China.
Valorile culturale dezvoltate mai devreme de popor sunt aproape uitate, iar religia a căzut în decădere. Puternici opriți pe cei slabi. Oamenii au mers în mulțime de la un pământ la altul, în căutare de hrană, transformându-se într-un vagabond.
Deși încă susținută în percepția publică a nevoii de educație a populației prin intermediul școlilor publice, care au apărut în China, timp de mai multe mii de ani înainte de nașterea lui Confucius, fondat de primii conducători care au realizat că singurul său de educație poate întări moralitatea oamenilor. Aceste școli au fost înființate în toate localitățile din China și în zilele lui Confucius [3].
În această situație, cineva trebuia să preia restabilirea moralității, ar trebui să apară o voce bună. Această voce pentru întregul popor a fost Confucius, care și-a luat marea misiune a profesorului.
Cum se referă oamenii din China la memoria lui Confucius? Pe mormântul lui este o lespede de piatră, situată la mai mult de două mii de ani, cu inscripția: „Acesta este mormântul unui om înțelept, care ia arătat o mare realizare, un om înțelept, care a fost maestru de educație“ [4].
Să începem povestea pe educație, care este baza învățăturilor lui Confucius, cu care aceasta este baza ideologiei Confucius - cunoștințele necesare pentru a maselor, care trebuie să înțeleagă că cunoașterea nu este posibilă fără promovarea atât a persoanei și a întregii omeniri. Confucius a purtat toată viața, viziunea sa de iluminare, refuzând uneori funcția publică propusă. ci doar ca profesor.
Să auzim declarația unuia dintre discipolii lui Confucius Zigong, care a fost, probabil, una dintre cele mai avansate ale elevilor săi, profesorul, el a spus: „Înțelepciunea unui om poate fi aproape echivalate cu peretele; peretele meu nu este mai mare decât înălțimea unui om, și, prin urmare, orice persoană fără prea mult efort să ia în considerare tot ceea ce se află în spatele zidului în sine; profesorul meu este ca o înălțime zid de mai multi yarzi; și cel care nu poate găsi poarta din perete, știe aproape niciodată ce temple și palate magnifice deschid ochii pentru ea „[5].
Confucius însuși îi plăcea să învețe și să-și studieze toată viața conștientă. Modul său de predare el descrie în următoarele cuvinte: "La vârsta de 15 ani, mi-am întors toate gândurile să învăț; în 30 de ani aveam deja o bază solidă, sprijin; la 40 nu mai aveam nici o îndoială; în 50 de ani, știam că a înțeles voința Cerului; la vârsta de 60 de ani mi-am depășit urechile; și în 70 de ani urmăresc dictatele inimii, fără a încălca niciodată regulile "[6]. Acesta este modul descris de Confucius, care trebuie să meargă în învățătură, prin dezvoltarea minții sale, prin cunoașterea voinței Cerului, până la împlinirea de către om a dictatelor inimii sale, fără a încălca voința Cerului.
Despre obiective Confucius spune destul de clar de învățare: „În cele mai vechi timpuri, oamenii au învățat pentru mine, iar acum studiază pentru alții“ [8], prin investiții în acest sens, este necesar să învețe să se auto-educare pentru a fi mai util pentru societate.
Și ce înseamnă să înveți prin Confucius? El a învățat că elevul trebuie să absoarbă toate lucrurile în toate domeniile vieții și științei, el ar trebui să depună eforturi pentru a atinge perfecțiunea, și să fie un membru demn al societății. El a spus, „Învață și se repetă de multe ori este învățat, nu este un semn că persoana dorește să atingă perfecțiunea“. [9] Confucius a învățat că studiul ar trebui să fie pus bazele umanității, reverență, respect, ascultare, baze de auto-cunoaștere, display-uri în sine inițiativă, altruism, onestitate, generozitate, prietenie. "Cel care este sincer în umanitatea sa, nu va face rău". Profesorul a spus, de asemenea: „Dacă un om nobil, pentru a îmbunătăți cunoștințele lor, de multe ori de-a face cu oameni care au multe de învățat, așa că iubește, cunoașterea onoruri“ [10] Această declarație Confucius subliniază rolul important în cunoaștere nu se limitează la căutarea de surse să-și extindă cunoștințele lor, dar, de asemenea, să nu fie t omnivor. a. profesorul limitează căutarea de a comunica cu oameni „care au multe de învățat.“ El știa că „cel care în fiecare zi de învățare ceva, el mereu devine ceva, și nu-și pierde“. [11]
Formarea principală a studenților Confucius a fost văzută în dezvoltarea abilității lor de rușine pentru acțiunile lor, pentru ei înșiși. Și, ca un element obligatoriu de rușine ar trebui să fie dezvoltate în conducătorul de toate gradele, adică oamenii compuse nu ar trebui să fie în contradicție cu normele de moralitate să fie conducătorul, în primul rând, a spus el .. „Dacă, conduce oamenii prin recurgerea la lege și de menținere ordine folosind propoziții, atunci oamenii vor tinde să timid departe de pedeapsă, și este puțin probabil să fie rușine. În cazul în care, cu toate acestea, să conducă poporul, luând ca bază virtutea (moralitatea), și de a salva lumea ... și oamenii se vor exprima umilință, rușine, și justiție „[12]. „Un om nobil acționează în conformitate cu datoria (în conformitate cu legile morale), în timp ce cea mai mică acționează în conformitate cu beneficiul.“
Confucius a crezut că, împreună cu educația generală, elevul trebuie să înțeleagă principiile muzicii, el a studiat el însuși și a jucat lăutul și apoi a introdus educația muzicală obligatorie pentru studenții săi. Iar lecțiile în sine erau adesea însoțite de muzică. Confucius a argumentat: "Muzica ma făcut să mă gândesc la perfecțiune". Dar Confucius nu numai că a memorat melodia cântecului, dar a fost interesant și important pentru el să înțeleagă ce personaj a posedat muzicianul care a scris piesa.
Furnizarea de formare, Confucius nu a fost înclinat să strict tren categoric oameni, aceasta nu a impus propriul punct de vedere, o eticheta, dar delicatețe, bunătate, curtoazie, bunătate îndemnat pe alții să-l imite, acum, am spune că a fost puterea exemplului personal. În studenții săi, el nu a verifica cantitatea de cunoștințe pe care le-au primit, dimpotrivă, el le-a cerut să pună întrebări pe diverse teme, inclusiv viața, astfel el a fost foarte conștient, să înțeleagă elevii lor, și cât de adânc au asimilat învățăturile sale.
Declarație Foarte interesant Confucius se referă la conceptul modern de formare a „forța“, „a face“ studentul pentru a efectua un program de formare. de fapt, recurgerea la violență psihică. Prima dată studentul nu trece profesorul disciplina primi un F pentru a doua oară, nu va da profesorului, du-te la al treilea examen format din trei membri ai facultăților, precum și alte măsuri, toate le lista lipsite de sens. Profesorul a spus: „Dacă o persoană nu caută să educe (pentru a deveni înțelept), nu este necesar să-l instruiască pe calea cea dreaptă; unul care se prea inteligent consideră, că nu ar trebui să fie învățați să minte, „dacă în acest aspect duce înțelepciunea orientală,“ Maestrul va apărea numai atunci când vrea acest student, „există o întrebare rezonabilă de ce suntem noi, cu o astfel de dădacă neglijent, și chiar dau vina pe profesorul - ați spus, nu ați arătat o abordare individuală față de acest student. Confucius a crezut de cuvinte nu se poate șterge, „Oamenii pot fi obligați să fie ascultători, dar este dificil de a face un iluminat“ [13]
Nu este timpul să arătați această înțelepciune de răsărit. (Aici, desigur, mă refer doar la liceu).
Fiecare student Confucius vrea să arate perseverență constantă pentru a atinge obiectivele lor, inclusiv în stăpânirea cunoștințelor, profesor, dezvăluind experiența sa, a declarat: „Nu m-am născut cu cunoștințe gata făcute, dar iubitoare și onora antichității le-a dobândit prin perseverență.“
Confucius a spus discipolilor săi, precum și metoda de obținere a cunoștințelor în viitor:. „Știind mai mult, a luat cele mai bune, urmând cele mai bune, să păstreze în minte o mulțime de ceea ce văd, înțelege - aceasta este dobândirea de cunoștințe“ [14]
Confucius este de multe ori a zis ucenicilor Săi: „nu poate fi oamenii care, fără să știe de cazuri, încercarea de a gestiona lucruri care nu pot fi cei care, lipsit de cunoștințe, fac în mod constant greșeli și trebuie să fie cei care cunosc de mult, să evite greșelile“ [ 15], t. e. învățându-i adevărat profesionalismul în activitatea lor, creativ, și în același timp, să aibă toate calitățile morale.
Deci, de ce nevoia de a educa și de a educa oamenii, răspunsuri Confucius la această întrebare, ca un adevărat filosof: „Omul nobil caută cauzele eșecurilor în sine, și oamenii mascate în căutarea ei în alte“; "Să se corecteze pentru a aduce pacea aproapelui prin aceasta"; „Fix-te pentru furnizarea de pace a mintii la oameni, despre dificultatea de doliu, chiar Yao și Shun“ [16]. Confucius a comparat învățătura cu râul, curge constant. Inițial, doctrina armelor nucleare și Shun doteklo înainte de timpul lor, și ei au fost cu ucenicii „ca val viu“ L-au dus și să dea generațiilor viitoare, și așa mai departe până la sfârșitul timpului, este necesar să se împartă înțelepciunea dobândită cu alții.
Confucius a întrebat o dată dacă este necesar să se simplifice învățăturile sale, el a spus: „Doctrina mea este doctrina, lăsate moștenire noi de către strămoșii noștri. Nu am dreptul nici să adaug la ea, nici să scot nimic. O transmit în toată puritatea primordială. În ceea ce privește învățătura mea, sunt același ca și semănătorul semințelor pe care le însămânțează. Poate un semănător să dea o sămânță într-o altă formă sau să o facă să dea înainte de un anumit moment un germen, un foc sau o recoltă? Punctul de semănătorului pentru a planta semințe în pământ, le-apă, să aibă grijă de ei - orice altceva nu este în puterea lui ... învățătura mea nu este o linie dreaptă, ca de obicei, este întotdeauna ca cerul, care este creatorul său, și curgea ca un râu, din cele mai vechi timpuri I și Shun "[17]. Dar această învățătură era în conformitate cu spiritul poporului chinez, reflectând caracterul său. Oamenii chinezi din viața lor sunt ghidați de calculul uscat, de caracterul raționalist și de învățăturile lui Confucius.
Lista literaturii utilizate:
Umansky A. Congresul chinezesc Confucius. Viața și învățătura lui. XX.
[11] Ibid. a. 211.
[13] [13] Ibid., P.66.
[17] Ibid., P. 310.
Trimiteți-le prietenilor: