Când am jucat în trupa Bijelo Dugme ("White Button" .- YS), am vrut cu adevărat să interpretăm în Rusia. Dar în ambasada sovietică ne-au refuzat mereu. Noi, în Iugoslavia, am fost un fel de terifiant, în cântecele noastre a existat întotdeauna un mesaj politic clar. Chiar și la nivelul imaginii. În prima parte a concertului am ieșit îmbrăcat sub forma armatei mareșalului Tito, care a fost îmbrăcat în a doua parte ca șef al unui lagăr de concentrare nazist. Prin urmare, nu am fost permise. A existat totuși o posibilitate reală: când la Moscova a avut loc un Festival de Tineret și Studenți, am venit cu o delegație iugoslavă. Apoi am avut de jucat în Gorky Park, dar înainte de a ne-am jucat atât de multe trupe, a fost un astfel de concert lung, ca la un moment dat, când era deja întuneric, poliția taie de energie electrică și doar a spus ca toată lumea să se disperseze. Și nu am avut timp să vorbim. Dar sunt conștient de ceea ce se întâmplă în muzica ta. Recent am fost directorul artistic al Festivalului Țărilor Ortodoxe din Bologna. Și a adus un ansamblu de bunici foarte vechi de undeva în Siberia. Este o vedere atât de frumoasă! Mai întâi cântă foarte modest, apoi începe brusc să bată robinetul - cum ar fi stepa americană.
-Ce fel de muzică ați interpretat în Bijelo Dugme?
A fost o muzică destul de stupidă. Am înregistrat prima mea înregistrare când eram în ultimul an la Universitatea de Filosofie. Dacă acum ascultați această muzică, nu este nimic altceva decât dezgustul meu cu profesorii de filosofie. Muzica absolut proastă. Dar eram foarte populari în Iugoslavia. Odată ce Tito ne-a invitat să vorbim la un concert de gală de Anul Nou. Programul a fost: opera, balet și formația Bijelo Dugme. Și când am venit pe scena - știi, fiecare rock „n“ roll concert mare, această tensiune, acesta devine ușor caracter erotic - și așa, există în spatele scenei a fost, probabil, o sută de dansatori, și toți au devenit un țipăt sfâșietor: „Și "și-și-și-și." Ca fetele de la concertul Backstreet Boys. Era un isteric. Și deci mergem pe scenă, toată lumea strigă, jucăm cincisprezece secunde, iar acest lucru încheie concertul. Mi sa spus că Tito, care stătea într-o cutie, se plângea că, de exemplu, muzica este prea tare. Nici nu am plătit nimic. Și am aruncat uneltele și am mers să bem. Am băut toată seara ca animalele.
-Dacă grupul a avut un astfel de succes, ce le-a împiedicat să continue în același spirit?
Ultimul tur al lui Bijelo Dugme a avut loc cu doi ani înainte de război. Și am simțit fizic un val de naționalism în creștere aici. Am jucat în săli mari, și înainte de a merge pe scenă în fiecare zi, ascultat gloatei în întuneric: la Belgrad - „Serbia Serbia!“, La Zagreb - „Croația!“. Aceasta a fost prima dată când am întâlnit acest lucru. Și am decis să părăsesc scena. M-am dus la casa mea, m-am odihnit, m-am plimbat, m-am dus la pescuit. Și apoi Kusturica ma invitat să scriu muzică pentru filme și am lucrat ca un nebun. Războiul a început atunci când am făcut "Visele din Arizona". Și deodată mi-am constatat că nu am bani, banca mea conturile înghețate, casa mea din Sarajevo ocupat de armată. Și trebuia să muncesc foarte tare. Dar a fost într-un fel o fericire, pentru că am primit bani pentru ceva pe care aș fi fericit să îl fac gratuit. Apoi am venit la Roma într-un fel și mi-am auzit muzica fiind interpretată de muzicieni simfonici. Mi-am dat seama pentru prima data ca se intampla ca poti juca aceasta muzica fara amplificatoare, fara toate aceste lucruri amuzante de rock si roll. Am inceput sa interpretez cu mari compozitii simfonice - pe scena erau o sută de oameni. Apoi, treptat, muzicienii mei s-au adunat și aici - sunt aici, cu Nunta mea Funeral Band.
-Se pare că acest apel la muzica tradițională sa datorat lui Kusturica?
Mai degrabă pentru Ofra Haza. Acum zece ani am fost invitat la New York la Premiile MTV. Au fost mulți oameni care au interpretat, cu chitari, cu zgomot, și a fost foarte obositor. Apoi, brusc, a venit Ofra Haza. Ea a fost îmbrăcată în costum național arab și a cântat un vechi cântec yemenit. Am fost foarte șocat. Arăta atât de frumoasă: o femeie care se bazează pe tradiția ei muzicală. O tradiție foarte mică, după standarde mondiale, dar - proprie. Orice compozitor serios - de la Chopin la Stravinsky - sa bazat pe tradiție. Și observați ce se întâmplă: orice muzică națională interesantă devine imediat cunoscută peste tot. Fie că Nusrat Fateh Ali Khan sau Arvo Pärt - vin din țări diferite, dar sunt ascultate în întreaga lume.
-Apropo, în legătură cu tradiția: mulți critici vă acuză că furați în mod deschis subiecții voștri din cântece populare.
De regulă, vorbitorii vorbesc despre asta. De fapt, este atât de stupid să te uiți când muzicienii vorbesc foarte mult. Dacă ar fi fost voința mea, nu l-aș lăsa pe muzicieni să-și deschidă gura. Bineînțeles, eu fură. Toate fură de muzică tradițională. Dar aceasta este tradiția. Dacă nu împrumutați nimic din tradiție, moare pur și simplu. Acest lucru a fost făcut de către Stravinsky, este făcut de arhitecți, designeri de haine, toate fac acest lucru. Și acesta este întregul punct al tradiției.
-Acest lucru nu este vorba doar de muzicieni. Acest lucru se spune, de exemplu, de regizorul Emir Kusturica. Am auzit că te-ai certat pe acest motiv?
Pentru a spune adevărul, am aflat despre conflictul meu cu Kusturica din ziare. Avem doar o țară foarte mică. Există un compozitor renumit și un regizor celebru. Și toate obișnuiți cu faptul că noi - acest abur antic ca în vechiul cinematograf, în cazul în care au fost Fellini și Rota, care înțelegeau perfect și întotdeauna au lucrat împreună. Și după "Underground" totul sa schimbat. Probabil, Emir avea nevoie de această schimbare. Regizorii de film, în general, sunt oameni foarte ciudați. In timpul filmarilor, ei încep să se simtă puterea lor ca se elimina o cantitate foarte mare de oameni, astfel încât este ușor să-și piardă capacitatea de a distinge între artă și realitate. Majoritatea regizorilor, ca oameni, sunt foarte departe de modul în care arată în filmele lor. Kusturica - un mare regizor, dar el este complet lipsit de interes ca persoană privată. Ce-i cu tipul care a început să învețe să cânte la chitară în 50 de ani?
-Și tu când ai învățat să cânți la chitară?
De fapt, în copilărie, am învățat să cânt la vioară. Dar nu a fost serios. Am aruncat vioara si am inceput sa cant la chitara. Pentru ca fetele prefera chitaristii.
-De ce oamenii încep să cânte chitara este foarte ușor de înțeles. Este mai puțin clar de ce oamenii se întorc brusc la muzica țigănă la vârsta adultă.
În Balcani, există două tradiții muzicale mai vechi: muzica religioasă și militară. Și marea fericire că în toate aceste lucruri la un moment dat erau implicați romii. Tradiția benzilor de alamă - desigur, vine de la armată. Și sa întâmplat ca în trupele militare adesea invitate țigani - ei ar putea învăța să joace instrumente mai repede decât alții. Și când muzica asta, care ar trebui să-i facă pe oameni să meargă la moarte, a ajuns la țigani, a devenit imediat puțin diferită. Țiganii nu au disciplină. Le oferiți-le o melodie, dați câteva direcții, iar apoi toți o fac în felul lor. Pur și simplu nu pot să se gândească la nimic vrednic de respect. Acest lucru se datorează atitudinii romilor față de Dumnezeu. Ei nu au nici o religie - în sensul creștin sau musulman al cuvântului. Ei sunt prea mândri să se închine înaintea lui Dumnezeu. Ei au o relație directă cu Dumnezeu. Deci, chiar și marșurile militare, când sunt jucate de țigani, devin ceva vesel și dans. Și aceste trupe militare au început să joace la nunți și înmormântări, și foarte des la nunțile noastre, sună aceeași muzică ca la înmormântare. Chiar și în muzică - același ciclu de viață.
-Există comunități țigăne în orice oraș important din lume. Și pretutindeni țiganii sunt percepuți ca oameni angajați într-un fel de afaceri criminale întunecate. Ai o atitudine mult mai romantică față de ei. Ai fost vreodată într-o tabără de țigani adevărată?
Țiganii sunt întotdeauna fie criminali, fie muzicieni, fie ambii. Pentru ei, pur și simplu nu există altă lucrare. Desigur, țiganii sunt cruzi. Și sunt obișnuiți cu asta. Ei au învățat să supraviețuiască într-un mediu ostil. În Iugoslavia, au trebuit să se adapteze deosebit de subțire, pentru că au existat prea multe diferențe între oameni. Am cunoscut oameni care au mers la Biserica Ortodoxa, numele musulmane nu au fost consumul de carne de porc. Când ortodocși au început să ucidă musulmani, și-au schimbat pur și simplu numele lor: a existat un astfel de bine-cunoscut trompetist Gypsy Ecrins Mamutovich și brusc a devenit Mladlenovichem Milano. Și muzica țigănească este muzica oamenilor care sunt deschise oricăror influențe.
-Iar acum această muzică nebună mulțumită tine și orchestrei tale sună în sălile europene respectabile.
Acest lucru nu este întotdeauna cazul. Anul trecut, de exemplu, am jucat într-un mic bar din Atena. Un astfel de loc închis și întunecat, unde oamenii mănâncă și beau doar. Am cântat 60 de concerte acolo la rând. Și a fost frumos. Am jucat cu adevărat în cele mai bune săli de concerte din Europa - "Barbican", "Academia de la Santa Cecilia", operă la Viena. Deci, sa dovedit că această muzică poate fi interpretată acum în cele mai clasice camere și în cele mai murdare baruri. De fapt, situația mă îngrijorează puțin. Principalul lucru este că există oameni de pretutindeni care îi plac. Nu exagerez amploarea popularității noastre. Adevărul este că avem o tradiție muzicală specială. Dansăm aici sub ritmuri ciudate. În Europa, oamenii dansează în contul "unu două-trei, unul-două-trei". Și dansăm pentru "două-trei-patru-cinci-șase-șapte", "nouă" sau "unsprezece". Și înțeleg că această tradiție nu este înțeleasă pentru toată lumea.
-Noi, în această tradiție, nu înțelegem nimic - cu excepția ritmurilor. Singurul cuvânt din cântecele dvs. care nu necesită traducere este "Kalashnikov".
"Kalashnikov" este o melodie scrisă în limba țigănească. Este ceva de genul Esperanto balcanică, toată lumea o înțelege într-o oarecare măsură. Acesta este un cântec despre oamenii care iubesc armele. „Mi-ar vinde propria mamă în drept pentru un nou“ Kalașnikov „aș fi făcut orice pentru un nou“ Oamenii Kalașnikov“, uneori, au o pasiune ciudată pentru arme :. Ei nu doresc să meargă la război, nu doresc să le trage doar trebuie să aibă simt armele. l.
-Judecând după fotografii, intri mereu pe scenă în costume albe. De ce?
Deci, de obicei, dirijorii conduc orchestre țigani. Toți în alb sunt oameni magnifici. De asemenea, vreau să arăt ca un baron țigan. De fapt, din cauza acestui fapt, există o mulțime de confuzie. Unul dintre principalele mele muzicieni, numele lui este Augie, el este cel mai eficient persoană pe scenă - chel, cu o mustață pe oală, o creștere uriașă și este întotdeauna în negru. Iar anul trecut, după concert undeva în Europa, am văzut un reportaj uriaș de ziare. Au existat multe poze cu Ogi și legende: „Goran Bregovic conduce o orchestra“, „Goran Bregovic cântă la acordeon.“
-Prietenul meu a fost la concertul tău în Israel. Mi-a spus că atunci când ai început să cânți "În mașina de moarte", femeia de lângă el a spus: "Așa este, Iggy Pop".
Cred că nu sunt o persoană foarte vizibilă. Mai devreme, desigur, am arătat ca o adevărată stea rock. E un tip atât de dur, cu părul lung. Dar nu vă puteți petrece toată viața în aceleași scutece.
-Este ciudat faptul că performanțele dvs. de succes în Occident au coincis cu războiul din Balcani, când toată lumea a perceput Serbia ca întrupare a răului.
Bineînțeles, atunci când am fost în turneu în Europa, era înfricoșător să spun că muzica mea sa bazat pe marșurile militare sârbe. Deoarece atitudinea oamenilor obișnuiți față de sârbi a fost foarte agresivă. "Veți vedea un sârb - ucide-l!" Dar nu creez iluzii, ca și cum aș reuși să distrug niște stereotipuri. Desigur, un artist occidental care este scaldat în lux se poate distra cu gândul că influențează evenimentele din lume. Dar știm cu cine, în a cărui mână puterea reală. Sunt doar o mică parte a acestei mici culturi. Mă duc la Paris, muzica mea se joacă de la ferestre, am citit în ziare că sute de mii de CD-uri sunt vândute în Franța - acest lucru este în sine uimitor. Ar fi o nebunie să cerem ceva mai mult.
-Probabil știți că în Rusia există un astfel de regizor Nikita Mikhalkov.
Bineînțeles că știu. În plus, când mă întreabă dacă există un director cu care doriți să lucrați, întotdeauna răspund: "Mikhalkov". Aceasta este singura persoană din lumea cinematografiei, pe care o respect foarte profund.
-Deci, după succesele lui Mihalkov în Occident, sa dezvoltat o atitudine destul de neliniștită față de el în Rusia. Mulți cred că profită de exoticele naționale. Mi se pare că sunteți în Iugoslavia acum în aproximativ aceeași situație.
Știi, am fost o stea aici de 30 de ani. Dar trăim în țări în care nu este acceptat să susțină succesul cuiva. În Occident, există un întreg mecanism care servește și exploatează acest succes. Sunt sigur că Mikhalkov nu are o structură care să facă bani pentru succesele sale. Și Spielberg, de exemplu, o are.
-Simți că faima ta irită oamenii din Iugoslavia?
Este foarte greu să trăiești acum. Războiul a provocat o imensă migrație: oamenii din sate s-au mutat în orașe. Și astfel orașele au început să-și piardă fața. Prin urmare, teatrele, concertele și tot ceea ce se întâmplă în Belgrad este o formă de rezistență. Războiul este primitivism. Și oamenii încearcă să reziste la această simplificare, primitivizarea vieții. Desigur, nu există bani aici - nu doar cultura, indiferent de ce. Du-te în autobuz și, brusc, în mijlocul drumului se oprește și oamenii merg pe jos. Deoarece benzina sa terminat sau ceva sa desființat - și acest lucru este normal, oamenii sunt obișnuiți cu asta. Dar nu cred că cineva îmi deranjează persoana. Știu că fanii fotbalului îmi cântă melodiile pe stadioane. Fanii "Partizan" canta "Luna", fanii "starului Crvena" - "Ederlesi". Există o astfel de linie: "Dimineața va veni și mă voi ruga lui Dumnezeu". Cântă exact aceste cuvinte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: