Existența omului

1.3 Existența omului. Relația dintre ființă și conștiință

Știința distinge patru forme de ființă;

-ființa de lucruri, procese, natură în ansamblu;

Prima formă de a fi înseamnă că natura există în afara conștiinței omului, este infinită în spațiu și timp ca o realitate obiectivă, precum și toate obiectele create de om.







Existența omului include unitatea existenței fizice și spirituale. Funcționarea corpului este strâns legată de activitatea creierului și a sistemului nervos și prin intermediul acestora cu viața spirituală a omului. Pe de altă parte, puterea spiritului poate susține viața unei persoane, de exemplu, în cazul bolii sale. Activitatea sa de gândire joacă un rol important pentru existența umană. R. Descartes a spus: "Cred că, prin urmare, există." O persoană există în modul obișnuit al oricărui alt lucru, dar gândind că este capabil să-și dea seama de existența sa.

Existența spiritualului poate fi împărțită condițional în două tipuri: spiritualul care este inseparabil de activitatea vitală a speciei indie, de spiritul individualizat și de cel care există în afara indivizilor - extraindividualul, spiritul obiectivizat.

Spiritualitatea individualizată include în primul rând conștiința individului. Cu ajutorul conștiinței suntem orientați spre lumea din jur. Conștiința există ca o colecție de impresii, sentimente, experiențe, gânduri, precum și de idei, credințe, valori și stereotipuri mai stabile.

Conștiința se distinge prin mare mobilitate, care nu are nici o manifestare externă. Oamenii pot comunica între ei despre gândurile, sentimentele și ascunde-le, ajustându-se la intervievat. Procesele concrete ale conștiinței apar odată cu nașterea omului și mor cu el. Rămâne numai ceea ce este transformat într-o formă spirituală extra-individuală sau transmis altor persoane în procesul de comunicare.

Conștiința este inseparabilă de activitatea creierului și a sistemului nervos al omului. În același timp, gândirea, experiența și imaginea creată în conștiință nu sunt obiecte materiale. Ele sunt educația ideală. Gândirea este capabilă să depășească instantaneu spațiul și timpul. O persoană poate reproduce mental momentele în care nu a trăit niciodată. Cu ajutorul memoriei, el se poate întoarce la trecut, și cu ajutorul imaginației - gândiți-vă la viitor.

Spiritualizarea individualizată include nu numai conștientul, ci și inconștientul. Sub inconștient înțelege totalitatea proceselor mentale situate în afara domeniului conștient, care nu este supusă controlului rațiunii. Zona inconștientă constă din informații inconștiente, procese mintale inconștiente, acte inconștiente. Informațiile neobstrucționate sunt senzații, percepții, emoții, sentimente care nu sunt prelucrate de conștiință. O persoană percepe o cantitate imensă de informații, din care se realizează doar o mică parte. Restul informațiilor dispăreau din memorie sau sunt "înregistrate" la un nivel subconștient, "în adâncurile memoriei" și pot apărea oricând.

Procesele inconștiente sunt intuiția, visele, experiențele emoționale și reacțiile. Informațiile stocate în subconștient se pot manifesta în ele. Procesele inconștiente joacă un anumit rol în rezolvarea problemelor creative, în căutarea științifică, atunci când lipsesc informații obiective.

acțiuni inconștiente sunt acțiuni impulsive capabile să afecteze spațiu (emoție) -tion constând din (relaxare fizică și mentală), somnambulism și t. D. acțiuni inconștiente sunt rare și sunt, de obicei con-au legătură cu violarea unei persoane echilibrului mintal.

Oamenii de știință cred că inconștientul este o parte importantă a activității mentale a individului, a integrității sale spirituale. În știință, există trei nivele ale inconștientului. Primul nivel este controlul mental inconștient al unei persoane pentru viața organismului său, coordonarea funcțiilor, satisfacerea celor mai simple nevoi ale corpului. Acest control se efectuează automat, este inconștient. Al doilea nivel al inconștientului este un proces similar cu conștiința unei persoane în timpul perioadei de veghe, dar până la un anumit moment rămâne neconștient. Astfel, înțelegerea unei idei de către o persoană apare după ce apare în intestinul inconștientului. Nivelul al treilea al inconștientului se manifestă în învățământul creativ. Aici inconștientul este strâns legat de conștiință, deoarece înțelegerea creativă poate apărea numai pe baza experienței dobândite deja.







Rezultatele activității conștiinței unei anumite persoane pot exista separat de ea. În acest caz, se distinge existența spiritului obiectivizat.

Spiritul nu poate exista fără o cochilie materială. Forma întrupată a spiritualului este reprezentată de diverse obiecte materiale (cărți, desene, picturi, statui, filme, note, mașini, clădiri etc.). De asemenea, cunoașterea, concentrându-se în conștiința unei anumite persoane sub forma unei idei (spirituală individualizată), încarnată în obiecte și conducând o existență independentă (spiritualul obiectivizat). De exemplu, o persoană dorește să construiască o casă. El ia în primul rând ideea de a construi, de a dezvolta un proiect și apoi îl întruchipează în realitate. Astfel, ideea se transformă în realitate.

Viața spirituală a omenirii, bogăția spirituală a culturii este modul de existență a existenței spirituale. Principiile, normele, idealurile, valorile spirituale și morale, cum ar fi frumusețea, dreptatea, adevărul, joacă un rol special în existența spirituală. Ele există atât sub forma unei persoane individualizate, cât și a celei spirituale obiective. În primul caz vorbim despre un set complex de motivații, motive, obiective care determină lumea interioară a unei persoane, în al doilea - despre idei, idealuri, norme, valori încorporate în știință și cultură.

Aparent, ființa este strâns legată de conștiință - proprietatea creierului uman de a percepe, înțelege și transforma în mod activ realitatea din jur. Structura cunoașterii include sentimente și emoții, conștiința de sine și stima de sine a unei persoane.

Conștiința este strâns legată de limbaj, care este unul dintre exemplele vii ale unității spiritului individualizat și obiectivizat. Cu ajutorul limbajului pe care îl transmitem reciproc, generațiile ulterioare primesc cunoștințe de la cele anterioare. Datorită limbajului, gândul devine expresia finală. Limba este un mijloc important de interacțiune a oamenilor în societate, care îndeplinește funcțiile de comunicare, cunoaștere, educație etc.

Relația dintre ființă și conștiință este subiectul controversei în știință din cele mai vechi timpuri. Materialiștii cred că determinarea conștiinței. Idealiștii indică, de asemenea, primatul conștiinței în raport cu ființa. Din aceste poziții urmează problema cunoașterii lumii. Materialistii spun ca lumea este cognizata. Idealiștii neagă cunoașterea lumii, cunoașterea, în opinia lor, este familiarizarea omului cu lumea ideilor "pure".

Conștiința, desigur, este ideală, deoarece reflectă lumea din jurul persoanei în imagini, concepte, idei subiective. Cu toate acestea, idealul este o reflectare a realității sub forma activității practice, a cunoștințelor și a emoțiilor unei persoane. În plus, nu poate fi negat că, dacă nu știm despre niciun subiect, aceasta nu înseamnă că nu există.

Conștiința umană este individuală, unică și unică. Cu toate acestea, omul este o ființă socială, de aceea conștiința socială se formează din totalitatea conștiinței indivizilor.

În funcție de sfera manifestării, se disting diferite forme de conștiință: morală, legală, științifică, de zi cu zi, religioasă, filosofică etc.

Conștiința unei persoane este în același timp conștiința de sine, adică conștientizarea corpului său, a gândurilor și a sentimentelor sale, a poziției sale în societate, a relației sale cu alte persoane. Conștiința de sine nu există în afară, este centrul conștiinței noastre. Este la nivelul conștiinței de sine că o persoană nu numai că cunoaște lumea, ci și se percepe pe sine, determină sensul existenței sale.

Pentru formarea conștiinței de sine, este necesar ca o persoană să se vadă din afară. Vedem reflecția noastră în oglindă, înlocuind și corectând neajunsurile aspectului (de exemplu, părul, hainele). De asemenea, cu conștiința de sine. Oglinda în care ne vedem noi înșine, calitățile și acțiunile noastre, este atitudinea altor oameni față de noi. Astfel, atitudinea unei persoane față de sine este mediată de relația sa cu alte persoane. Conștiința de sine se înrădăcinează în procesul de activitate practică colectivă și în relațiile interpersonale.

Cu toate acestea, imaginea personală care se formează într-o persoană prin conștiința sa de sine nu corespunde întotdeauna cu starea reală a lucrurilor. O persoană, în funcție de circumstanțe, caracter, calități personale, poate supraestima sau subestima stima de sine. Drept urmare, atitudinea persoanei față de sine și a atitudinii societății față de el nu coincid, ceea ce duce, în cele din urmă, la conflict. Greseli similare în autoevaluare nu sunt neobișnuite. Uneori o persoană nu vede sau nu dorește să-și vadă propriile neajunsuri. Ele pot apărea doar în relațiile cu alte persoane. Adesea, o persoană poate înțelege mai bine altul decât cel din urmă. În același timp, evaluarea obiectivă în procesul de activitate colectivă și în relațiile cu alte persoane, o persoană se poate judeca cu mai multă precizie. Astfel, conștientizarea de sine este corectată și dezvoltată constant prin includerea unei persoane în sistemul relațiilor interpersonale.

1. Ce se întâmplă? Care este diferența dintre ființa reală și cea ideală?

2. Ce forme de știință știți? Explicați-le.

3. Ce rol joacă conștiința în viața unei persoane?

4. Care este relația dintre conștient și inconștient?

5. Descrieți nivelurile inconștientului.

6. Cum interacționează spiritul individualizat spiritual și orientat spre obiecte?

7. Cum este interdependența și conștiința? Care este diferența în opiniile acestei întrebări a idealiștilor și materialisteștilor?

8. Care sunt formele conștiinței? Ce este conștiința publică?

9. Ce este conștiința de sine? Care sunt formele sale? Care sunt precondițiile pentru formarea conștiinței de sine?

Cum explică Hegel interacțiunea unui spirit spiritual individualizat și obiectivizat?







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: