Iznaurov Neserhoev cunoscut în Cecenia ca Iznōvr-Molla (în transcrierea cecen acest nume sună atât) sa născut în 1881, anul în satul regiunea Marii Varanda Shatoisky în familie cunoscută în întreaga Shatoi figură publică Nesarhuo, originar din teip Varanda (adi-neki ).
A început să studieze științele islamice în copilăria timpurie. Primele lecții le-a primit de la colegi sătean, celebrul teolog Inchei X X-lea - începutul secolului XX Salam mall-uri. El a avut ocazia de a învăța de la mulți oameni de știință proeminenți teologi ai timpului, inclusiv la o astfel de mare ustaza Yusup Hadji din Koshkeldy aproape de Iznaurov, care a fost mai mult de zece ani, până în ultima zi înainte de emigrarea Sheikh în Turcia.
În 1919, anul, văzând că opoziția în continuare la bolșevicii nu va aduce beneficii și oamenii, rătăciți prin promisiuni de generos, de partea cu „roșu“, șeicul decide să facă hidzhrat (reinstalare) în Turcia. Luând împreună cu el pe fiul lui Alauddin și pe credincioșii lui Ishinur de la Varandov, el merge la Batumi pentru a călători în străinătate ... "1.
La sosirea sa în Batumi, Yusup-Haji a cerut în mod neașteptat lui Iznauru să se întoarcă acasă la Cecenia. Nu acordând o atenție la aspectul nedumerit Iznaurov Sheikh a adăugat că are nevoie de la domiciliu „pentru ca să fie purtătorul religiei și Tariqat într-un moment dificil pentru oameni“ 2. Ultima instrucțiune lui a fost de a finaliza formarea Molly-Yusup vechi Atagi.
De-a lungul vieții sale viitoare, Izzur și-a dovedit în mod constant loialitatea față de poruncile gurii și mentorului său.
Se știe că învățătorul spiritual al lui Iznaur, Șeicul Yusup-Haji, a protejat în orice mod pe ucenicul său iubit de vicisitudinile vieții. Instrucțiunile lui uneori se încleștau de misticism și au depășit relațiile obișnuite dintre oameni. Shaykh dorea cu adevărat lui Isnaru să învețe Kumyk între studiile sale religioase. El îi amintea cel mai insistent despre asta de mai multe ori. Ignoranța, fără a cere profesorului de ce este necesar, și-a îndeplinit mandatul. Și pentru prima dată mi-am amintit această avertizare cu multă recunoștință imediat după plecarea feribotului pe care a plecat profesorul. El chiar lacrimile nu sunt uscate pe obraji, din cauza durere reală de despărțire de șeicul așa cum a fost abordat de „ofițerii de departamente roșu-speciale“, care, luând spion inamic și l-au arestat. Necunoscând limba rusă, Iznur nu a putut înțelege de mult timp ce a fost acuzat și ceea ce militarii i-au cerut. Apoi și-a adus aminte de limba Kumyk învățată de instruirea profesorului și a strigat cu voce tare: "Este cineva care știe limba Kumyk?" "I - kumychka!", A răspuns bucătarului, care a pregătit prânzul pentru militari. Cu ajutorul ei, Iznaur a reușit să se explice armatei și să se întoarcă în siguranță în patria sa. Cunoașterea uneia dintre limbile türkice pentru el și familia sa a ajutat de mai multe ori în anii dificili de deportare în Asia Centrală.
În ceea ce privește toți cecenii, anii de evacuare au fost extrem de epuizante în zilele lui Iznaur. Dar, în ciuda condițiilor grele de viață, Iznaurov a continuat în mod activ să se angajeze în activități de cercetare extinse, în orice mod posibil „pentru a promova difuzarea și conservarea Islamului.“ Este mulțumită oameni ca Iznaurov, Islamul nu a fost complet tăiat din mintea oamenilor în anii regimului sovietic 3. Chiar și în acele zile, el se bucură de recunoaștere bine-meritata, nu numai între popoarele deportați, mai ales ceceni și inguși, dar și musulmanii din Asia Centrală - el Ne pun întrebări și, desigur, a primit răspunsuri complete la toate problemele cetățenilor și ulema religioase din Tadjikistan, Uzbekistan, Kazahstan și Kârgâzstan. Această lucrare a continuat fără îndoială și după ce sa întors în patria sa istorică în anul 1957. Deci, ei s-au dat răspunsuri la întrebări de actualitate ale religiei cecen teologi Idris, un mullah din Goyty, Abdul-Rashid a Alleroy, Dokki Zhunida de Alkhan-Yurt și multe altele.
El a pregătit pentru presă și alte manuscrise, de exemplu, „spunerea adevărului“ Sheikh Iznaurov, care a publicat reflectare teolog Sharia, tariqa și inovații în Islam (valide și invalide).
Al treilea manuscris - „Scrisoarea privind originea ceceni“ - Iznaurov vorbește despre o versiune a genezei cecenii. După întoarcerea sa din exil în mâinile Iznaurov a primit un manuscris vechi, care a spus un trib arab misterios quraișilor, care se datorează unor circumstanțe s-au mutat în timpul califului Uthman (Usman) în Caucazul de Nord. Traditia antica in interpretarea lui Iznaur suna foarte fiabila si convingatoare.
În știință, mai multe lucrări privind interpretarea poeziilor Sheikh Jamalullahli "Eu sunt Mustafa - lumina purității". Șeicul Jamalullayla pe patul de moarte a citit versetele sale - apeluri către Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). Studiul special al lui Iznaur este dedicat interpretării ultimelor trei versete.
Iznaur a scris toate lucrările sale în limba arabă. Cercetătorul operei sale Șeicul Hasan Basnukaev remarcă mai ales abilitățile sale lingvistice. Când vă cunoașteți lucrările lui Iznaur, nu există nici un sentiment că limba arabă nu este nativă pentru el. Numeroase scrisori, pregătirea pe care șeicului „a demonstrat capacitatea de a scriitorului bine“, vorbind despre bogata lui arabă literară: limbaj simplu și clar, logica precisă a gândirii și cuvânt abil.
Sheikh Izzur a murit la vârsta înaintată, în 1974. Cenușa lui se odihnește lângă mormântul cuvântului său și mentorul Yusup-Hadji din satul. Koshkeldy districtul Gudermessky din Republica Cecenia.
1 Zhamalulleil S.-H.S.-M. Baybetirov A.-H.S. Viața șeicilor de la Hoshkeldy
2 Zhamalulleil S.-H.S.-M. Baybetirov A.-H.S. Viața șeicilor de la Hoshkeldy
6 Despre moștenirea spirituală a Șeicului Iznaur ... - p. 63.
Trimiteți-le prietenilor: