(Imaginea spirituală și viziunea mondială a lui V.Ya.Bryusov)
Umbrele palide dulci,
Viziunile nopții sunt fără stele,
Și în tăcere peste abisul sumbru
Pașii noștri sunt ...
VY Bruce
Silver Age - epoca timpului amurg neo-romantismului de creștere fără precedent culturale, filosofie înfloritoare, senzație de apus de soare lumii vechi, tragic perspectivele de căutare Sophian și deschiderea celor două adâncimi, două lumi - cerească și infernala. Timpii de pauză tragice, ca într-o oglindă, reflectată în „demoniade“ de artistul Mihail Vrubel, „misterul celor trei“ Dmitri Merejkovski, și entuziasmul ocultă ședințe de spiritism Valeri Briusov. VY Bryusov este un maestru și ideolog al simbolismului, un tovarăș neîncetat în domeniul poeziei și literaturii rusești. Marina Tsvetaeva numit pe bună dreptate Bryusov - „erou de muncă“, subliniind că el nu a fost ales cerul, și literatura muncitor. Theophile Gautier - ultimul francez romantic și Parnassian în primul rând, a dat o definiție excelentă a poetului, în acord cu spiritul și gândit Bryusov: „Poetul - în primul rând lucrătorilor“ Bruce se compară wittily poete geniu cu un astrolog, care se deschide sens pretutindeni ascuns al tuturor lucrurilor, și lucrător-poet cu un „muncitor taiere scanduri simplu din lemn.“ Muse proprie - acesta este "biciul sculptat al lui Nekrasov Muse". El se referă la versiunea Muse a lui:
Înainte, vis, boul meu credincios!
Dacă nu doriți,
Sunt aproape de tine, biciul meu e greu,
Mă descurc și lucrați!
Nu ne putem odihni pentru un moment,
Distruge pâraiele pământoase!
Ziua este scurtă, dar drumul este lung,
Plumb, duceți-vă curbele!
O lume dincolo de lume, aud sunete,
Etapele Eumenidelor și profețiile lui Lamias ...
Dar în zadar îmi întind mâinile,
În mod invizibil, pereții stau între noi.
Dacă Pușkin împărtășit experiențele lor cu privire la „visul ceresc“ și „revelația iadului“ adăpostind „noapte“ parte a sufletului său, Bruce - deschis abis Nietzsche și să știe tentația de a „demon de perversiune“ Edgar Allan Poe, nu a dorit să se impună amprenta mentala abis subteran tăcere. Forța forțată la atras pe Bryusov la un început întunecat, irațional, la adâncimi infernale. El vine de nicăieri, „vocea mântuirii“ - din abisul subteran antic al haosului sau a sferelor cerești, cor angelic:
Scara este mai moale,
Steaua pâlpâie pentru un moment,
Se va auzi o voce de mântuire:
Unde - de la abis sau de sus?
În Bryusova frumusețea este dublă - ea Sodoma Madonna, Baudelaire „un vis în piatră“, care conduce insidios artistul la o moarte fatală. Ea - o stea rece, licărind în întuneric, Cupidon, stând pe un craniu uman, sinistru Hecate cu fața Afroditei. Dacă frumusețea lui Platon - o nebozhitelnitsa zeita, zvezdnokrylaya de fată Astraea, The Bryusov este ca o sirenă mitic, a fost pasionat de farmecele ei poeți și artiști. Frumusețea sa - este „emoția estetică“ a sufletului, impresia luminos și de neuitat. "Arta are propriul domeniu - secretele spiritului uman", a spus el. Bruce stapanita filozofie ecouri shellingovoy, cum ar fi Pușkin, ia reproșat mobil pentru căutarea „bun“ în arta predicării, dragoste, vise și creativitate - „inutil“ și sunt valoroase în sine. Turgheniev aproape de el, care credea că „arta nu are alt scop decât arta în sine.“ Bruce credea că „bucuria unei opere de artă constă în comuniune cu sufletul unui artist ... Esența unei opere de artă - este personalitatea artistului; vopsele, sunete, cuvinte - materiale; Parcela și ideea este forma. " Arta este artistului creativitatea și auto-descoperire „pentru a clarifica pentru noi înșine gândurile lor,“ îndoielile sale secrete și sentimente vagi. Arta - o „cheie secretă“, care se deschide omul ușa de la închisoare albastru Fet „la libertatea eternă a spiritului creator. El, ca și Fet trăiește prin credință că „în vise și vise nu au cătușele de timp.“ Artistul dă lumii creației sale, iar el dispare în uitare, permițându-ne să dezlege perspectivele sale asupra lumii, pentru a reflecta asupra misterele lumii spirituale. Își ascunde sufletul prin cuvinte, culori și sunete.
Omul - muritor, ea moare, dar sufletul este etern și nu este supusă timp de degradare, continuă să trăiască. În cazul în care artistul merge într-o altă lume, luând cu ei în eternitate secrete ascunse, o umbră a sufletului său odihnit pe creațiile, ascuns în sunete, culori și cuvinte. Sufletul său este în viață pentru omenire, el a pus în jos lumea tableta inimii lui. Bruce a învățat că „sub culorile aluvionare ar trebui să fie văzut lumina sufletului.“ Arta lui Bryusov deschide calea pentru om la o cunoaștere infinită despre sine și la auto-îmbunătățire. idealul său - un artist care a ales calea profetului, salvie, cufundat în tăcere și meditație solitară, creatorul de ready-to-viata feat. El credea că "sufletul în esența sa nu cunoaște răul. Cu cât înțelege mai clar sufletul său, cu atât mai curat și mai înalt va fi gândurile și sentimentele sale. Dorința de a vă înțelege mai profund, de a merge mai departe, deja sfințită ". Sufletul creator - este esența creației, revelație și mistere oglindă lirice, în cazul în care pentru imagini, cuvinte și sunete, se află „suflare de viață“ creator. Artistul își deschide sufletul în creația sa "își reda sufletul". În Goethe „Faust“ ridică sufletul nemuritor Olympian Goethe, în Homer „Iliada“ - sufletul omului orb profetic Homer, imne Noaptea - Novalis suflet magic. Poet și critic se întoarce privirea pacea interioară sufletească a artistului, deoarece pentru el toată lumea în suflet. În lui Platon Cave Bryusova transferat la adâncimea lumii interioare, în adâncurile vieții psihice:
Zilele trec, timpul de trecere,
Libertatea pe care înșelăm în zadar.
Suntem nemilos singuri
În partea de jos a închisorii sale sufletești!
O persoană găsește eliberarea din temnița lumii spirituale printr-un act creativ. Toate lucrările de artă sunt "ușile deschise pentru veșnicie", unde trăiesc sufletele celor care au părăsit lumea creatorilor pământești. Un bărbat conform lui Bryusov este o forță creatoare, luptând spre perfecțiune. Sufletul său este suflarea vieții și scânteia creativă și numai înțeleptul poate interpreta artistul. Pentru a înțelege sufletul artistului ca esență a creației sale și a dezvălui sensul interior al creativității sale, este posibil doar printr-un sentiment cordial cu o intuiție artistică, în care "mintea și inima sunt de acord". "Pentru a vă bucura cu adevărat de arta, trebuie să învățați și să vă gândiți și să trăiți. Al cărui suflet este înghețat în capacul de gheață al măștii, el nu este în viață, el nu este capabil să simtă sentimentele altora. Cine a murit pentru dragoste, a murit pentru artă. Cu cât mintea înțelege mai profund universul și sufletul omului, cu atât mai mult inima va simți misterul imaginilor sau al sunetelor ". Inima vie a unui înțelept, simte misterul secret al artistului, înțelegându-și intuitiv poezia, pictura, muzica și eleganțele filosofice ca o mărturisire creatoare. Conform gândirii lui Bryusov, "intuiția, ghicitul inspirat" este "o metodă pe care filozofii, gânditorii, care au căutat indicii la misterele existenței, au folosit în toate vremurile". În timp, Bryusov își pierde încrederea în artă ca o comunicare între sufletele celor vii și cei decedați, iar Leibniz devine în cele din urmă domnul gândurilor sale. Leibniz pentru Bryusov este "un înțelept, creatorul de cărți profetice", a cărui înțelepciune spune:
În zadar este spiritul despre bolta fierului
Bate pe aripi, alunecând.
El este aici pentru totdeauna, peste același abis:
Cădea în următoarea - nu poți!
Bruce exclama după Fet, „Oh, dacă nu spun un suflet cuvânt a fost posibil“ El întreabă cum Lermontov Mtsyri - „sufletul Pot să-ți spun?“ Toate gândurile secrete și sentimentele secrete ale sufletului nu exprimă cuvinte de gheață, care răcite toate flutter și emoție a inimii . Sufletul său singuratic dorea să comunice, el a experimentat cu singurătate singurătatea, la care un om este condamnat la moarte.
În cea mai intimă dintre poemele sale poeticizes singurătate adâncire în sine un sens existențial al goliciune spiritual și dezbinare umană, a pierdut ca monadă-perla în marea nesfârșită a vieții lumești. Bryusov ca romantismul a fost aversiune ciudat plictisitoare de zi cu zi și fiind liberalism lent, norme atotputernicele de confort clasa de mijloc, opresive si deformeaza si viata sufletului omenesc. Bruce „în tăcere singur“, a mers în liniște între oameni în ceață, ascunde fața, trist plâns „în lume pustiu viu.“ Se simțea ca un „mort-putere“, „teren de chiriaș mormânt“, în cazul în care există doar „lipsa de speranță, moartea și întuneric.“
singurătatea spirituală deprimat, neglijare umană existențială într-o lume străină, în cazul în care există o civilizație mort clasa de mijloc. Bryusova urmărit viziuni ale unui oraș mort - „în oraș îmi place mormânt“, „fiecare camera - sicriu“ El a simțit că el trăiește „în valea clădiri lipsite de viață“, unde casele morți și străzi. Lumea "plictisitoare și obosită" este sortită să piară ca "aproape de steaua strălucitoare a lumii pe moarte". După cum stele ieși în lumina artificială a lămpilor electrice și spiritul dătător de viață moare în închisoare în civilizația fără suflet. Bruce premoniție „pustiu“ - sfârșitul civilizației, în cazul în care omul este devastată și nu are nici o individualitate, sa transformat într-un sclav. El prezice că generația de sclavi va fi înlocuită de un "trib necunoscut", un "străin necunoscut" ca o explozie a forțelor elementare:
Și tot ceea ce ne oprimă, va muri și va economisi timp,
Toate sentimentele sunt vechi, toată puterea cuvintelor prețuite,
Și pe pământ tribul necunoscut se va ridica,
Și din nou, lumea este misterioasă și nouă.
Bryusov a fost atras de "visurile visurilor estompate, visele trecutului". În trecut - grație, frumusețe, putere, maiestate, și „în prezent - un vis urât.“ Condiții de viață „în zilele întunecate de proză plictisitoare“, el a demisionat nopți cețoase versete triste și visele sunt transportate sufletul în noaptea de vise. „Viziunea somnoroasă“ Bruce a văzut o lume uitată, în cazul în care „umbra trecutului“, au vorbit cu el, ca Odiseu a plecat în Hades. Bruce - decadent, cântăreț de Hecate și Isis, poezii dedicate Assargadonu, Alexandru cel Mare, Orfeu, Cleopatra, Robespierre și Marat; ea implică lumea păgână - pitoresc Grecia antică, aspru nord scandinav și Orientul misterios. El simte influxul de energie creatoare în cazul în care există o dorință pentru un feat eroic, voință îndărătnic - epopeile homerice și puterea Viking dure. El a auzit „vocea umbrelor native“, admirat măreția eroilor și înțelepți din epoci apuse, iar imaginația sa captivat imagini pictoriale dure Asiria, Grecia frumos și magnific Egipt. În cele mai vechi timpuri Bryusova a atras puterea spiritului și a minții, de viață gust estetic, voință puternică și naturi pasionale că astfel de străin - grijile de zi cu zi și pasiunile mărunte. Bruce vede în mediul burghez al orașului sărbătorește un cap rece, ceea ce duce tot sistemul și care duce la decrepitudinea omenirii. City - „viitorul rege al universului“, care a dispărut munți, stepe, deserturi și păduri. Dacă fantezie - este timpul tineresc spirit, rațiune și logică - vârsta lui vechi. Poetul însuși preferă spiritualul maturit ca o unitate de minte, inimă și imaginație creatoare. Savodnik constată că Bryusov a prezis ca „omenirea decrepit, pentru a crea un“ oraș „să coboare de pe scenă, moare împreună cu civilizația lui mândru; vin noi triburi, va începe o viață nouă, diferită, plin de forțe efervescent sălbatice și libertate spontană „:
În ruine, numit camera parlamentară,
Cât de fericiți vor fi copiii,
Cum va fi distractiv să împărțiți rămășițele statuilor
Și arde focul din cărți nesfârșite!
Prevăzând Revoluția rusă și văzând strălucirea roșie a cerului „și demonică roșii“ apusuri de soare, White a simțit cum a fost atras Rusia într-un fund de arme, negre „ale haosului antice.“ White este un reprezentant al Apocalipsei în poezia rusă. El este ca un Heraclitian, a văzut "metamorfoza universului în uraganele de foc ale curentului". Revoluția este o explozie cosmogonică, un act magic, un impuls teurgic al "spiritului muzicii". Alexander Blok a subliniat că "simbolistul este de la început - theurgistul, adică posesorul cunoașterii secrete, în spatele căruia există o acțiune secretă". Toți decadenții ruși și poeții simbolici au fost inspirați de filozofia misterioasă a lui Muse de Solovyov, creată "sub semnul zorilor". Au visat "embleme de lucruri de adâncime - visele mitologice, teologia au fost". Toate evenimentele istorice și fenomenele din viața de zi cu zi au fost percepute ca simboluri misterioase, ale căror semnificații mistice trebuie să fie dezvăluite intuitiv. Yuri Borev, a remarcat: "Simbolismul a fost extrem de conștient de declinul Europei, de declinul civilizației existente, de intruziunea nerecunoscătoare în istoria violului viitor". Decoadele rusești au fost împrăștiate cu patosul lui Sologub, care a anunțat:
În flacăra furioasă a blestemului
Lumea veche este pe moarte,
Lăudați-l pe celălalt, lăudați pe frați,
Distrugerea unei sărbători libere! "
decadent Rusă percepută revoluție fantastică - ca o cometa, care zboară din abis cosmic, stîlpul răsunător de foc lider rus de Moise într-o lume nouă, din cauza haos și distrugere, au auzit „ritmurile New Cosmos“. În cazul în care simboliștilor, a ieșit din porfir Soloviev visat să audă chemarea misterioasă a sufletului lumii, ca să se alăture lumina ei necunoscute care luminează sufletul poetului visător, Bruce ca un romantic la inima si mintea unui raționalist, era departe de a fi sophiology poetic. Dacă White a văzut „răsărituri“ ale lumii noi, și a salutat Block „sciții“ - barbari „noi Evul Mediu“, care Bruce auzit huruit subteran și a simțit firmamentul cutremur, pământul și temeliile milenare se prăbușesc:
Am auzit tunete: atunci - secole
Fundațiile se prăbușesc în eșecuri
Pe întinderea zăpezii a fostei Rusii
Dawn strălucește fără precedent
În cazul în care notele minore de sunet în meditațiile de noapte Bryusov, în cazul în care se considera „un prizonier, un sclav în închisoare“ civilizației, ziua lui credința în renașterea venirea lumii este distribuit într-un ton discurs major orator sonor. În „Venirea Hunii“ creează o imagine mare de revoluție ca arborele de necunoscut, care va mătura și distruge lumea veche ramolit, iar pe ruinele ei „om liber“ dobândi „o împărăție de libertate absolută.“ "Brucev a acceptat cu entuziasm evenimentele revoluționare din 1917. Se alătură activ activităților publice și politice, acționează în calitate de publicist, scrie un întreg ciclu de poezii ". Hunii Bryusov sunt conștienți ideologic cu sciții Blocului. Blok schif - o persoană care poartă inima unui vârtej cosmic formidabil, cu ochii - arunca scântei, indiferent de distanța imensă, și mâinile presate arcul și săgețile care se va aprinde o nouă zori de pace și Aeon istorice. În lucrările sale, Bryusov a salutat viitorii Huni barbari care vor distruge vechea cultură acumulată de secolele trecute:
Fără o urmă, totul va pieri, poate,
Ceea ce ne era cunoscut numai,
Dar tu, cine mă va distruge,
Salut imnul.
Și suntem înțelepți și poeți,
Păzitorii misterului și credinței,
Vom face lumina,
În catacombe, în deșert, în peșteri ...
Stând peste abisul deschis -
Călătorii noaptea sunt fără stele,
Căutătorii unui paradis tulburat ...
Trimiteți-le prietenilor: