Dar Lenin nu avea nevoie să se gândească la asta: era suficient să-i sugerăm mamei că are nevoie de bani și au venit la el.
"Finanțele au primit, dragă mama, atât prima, cât și a doua (de la 28 / XI și 20 / XII). Acum obținem și beneficiile, așa că problema a devenit destul de normală în această privință și cred că pentru o perioadă lungă de timp (comparativ) nu vor fi necesare adăugări suplimentare ".
"Cu N.K. trimite-mi, vă rog, mai multe finanțări. Cheltuielile pot fi drăguțe, mai ales dacă cineva trebuie să-și achiziționeze propriul gospodărie, așa că intenționez să recurg la o rotunjire corectă a datoriilor mele și la un împrumut intern repetat. "
Cu două săptămâni înainte de această cerere, Lenin a vorbit și despre reîntoarcerea datoriei. "Îmi voi rambursa datoriile. (Nu trebuie să le uităm). "
Fraza mărturisește numai faptul că Lenin a simțit o anumită stricăciune în a se întoarce mereu spre mama sa pentru ajutor. Datoriile lui nu vor fi returnate niciodată. Știa foarte bine că mama lui nu va fi de acord cu asta și că a trimis bani fiului său - nu a considerat-o o datorie. Întorcându-se cu mama sa pentru bani și primirea lor, Lenin a subliniat adesea că o restituire a "datoriei" trebuie plătită pentru una sau alta din lucrarea sa literară. În măsura în care acestea sunt doar cuvinte frumoase, se poate judeca din următorul caz (unul din mai multe).
Vorbim despre traducerea cărții Teoria și practica engleză a sindicalismului englez S. și B. Webb. Editura О.Н. Popova trebuia să-i plătească lui Lenin aproximativ 400 de ruble. Dacă mama ei ar fi trimis-o pe Elizaveta Vasilyevna suma necesară ("jumătate" de 400 de ruble). Și ar fi rambursat-o pentru taxa ei, ea ar fi fost doar un mediator în această chestiune. De fapt, ea și-a trimis banii, deoarece transferul a fost tipărit abia în 1900 - abia atunci Popova a început să plătească o taxă.
Cincizeci de ruble au fost trimise la librăria lui Kalmykova din Sankt Petersburg, din care Lenin a venit pachete de cărți cumpărate de el, iar această cheltuială, în ultimă instanță, nu este acoperită de taxa sa.
"Mă surprinde că O. Popova nu se calculează mult timp pentru Webb. Finanțele noastre au încetat din nou. Trimiteți 200 de ruble. adresată E.V. Dacă încă nu există nimic de la O. Popova și nu încă în 1-2 săptămâni, atunci aș cere deja să o ocup, pentru că altfel nu ne vom întoarce ".
Nu este nevoie să monitorizăm fluxul de bani către Lenin de la mama sa. Vom reveni la rezultatul lor. Aș vrea doar să atragem atenția asupra faptului că sora lui Anna nu are prea multă dragoste față de adevăr, deoarece ea putea să precizeze în prefața publicării cărții lui Lenin "Scrisori către rude" fără cea mai mică stânjenire:
"De asemenea, vedem din scrisorile lui Vladimir Iliich marea lui modestie si nemernica in viata, capacitatea sa de a fi multumit de cei mici; în orice condiții soarta lui stabilește, întotdeauna scrie că nu are nevoie de nimic care mănâncă bine; și în Siberia, unde a trăit întreaga întreținere pentru unul dintre beneficiile sale guvernamentale în anii 8 r. o lună și în exil, unde, în timpul verificării, în timpul raidurilor noastre rare, am putut întotdeauna să stabilim că mâncarea nu este suficientă ".
Cum de fapt Lenin a trăit în exil, vă puteți imagina destul de clar mărturia lui Krupskaya:
"Și aici, toți au descoperit că am fost îngrășat în timpul verii, am rătăcit și am privit complet din Siberia. Asta înseamnă vânătoarea și viața țării! Imediat toți fani din St. Petersburg! ".
Lenin, în exil, a dobândit o asemenea natură, că atunci când a sosit la Shushenskoe în mai 1898, împreună cu Krupskaya, mama ei, văzându-l, nu sa putut abține să strige: "Eck te-a suflat!".
Pentru a-și face viața și mai convenabilă și potrivită gusturilor și nevoilor lor, soții lui Lenin s-au mutat de la pensiune la alți oameni la propria fermă, obținând tot ceea ce este necesar pentru administrarea sa. Elizaveta Vasilyevna avea grijă de el și servitorii l-au angajat să-l ajute.
Despre același subiect, două săptămâni mai târziu: "Au angajat o fată care acum ajută mama ei în gospodărie și face toată munca neagră".
Shapaev F.V. „VI Lenin cu țăranii "
Aici este o oportunitate, nu să se gândească la câștigurile de pâine lor de zi cu zi, arunca toată „munca la negru“ pentru serviciul acestei libertăți minunate pe care Lenin folosit în Șușa, a transformat-o într-o ședere de trei ani în exil, în conformitate cu Krupskaia, într-o țară de viață, plină de tot felul de facilități.
"Prizonierul de țarism" este dat în exil la sport, patinaj, vânătoare. Tethers, rațe, iepuri, dopi nu-și părăsesc masa. El merge să viziteze alți exilați și îi acceptă acasă, primește prin baloturi de reviste, ziare, cărți din Rusia, germană, franceză, publicații ilegale.
El desfășoară o corespondență politică extensivă, compilarea de cărți, scrierea de articole în reviste și broșuri revoluționare pentru publicare la Geneva.
Cu excepția de la sfârșitul anului 1899, când a fost nerăbdător să părăsească link-uri, nu dormi și a pierdut în greutate și a început să rămână în Șușa, când a „amărăciune“ (cuvintele lui) a simțit îndepărtarea forțată în Siberia, viață marcată de pace și mulțumire în deplină libertatea de a fi interesat și de a afla ce a fost atras. Abia recent, a intrat în literatura de Lenin, îndemnați de vanitate, dorința de a câștiga cele mai renumite, într-o grabă de a vorbi cu presa, cu unele colecție de lucrările sale.
Puțini scriitori celebri găsesc un editor nu este ușor. Lenin nu se deranjează. Banii vor fi găsiți.
Posibilitatea de a lua timp pentru a da o taxă, să renunțe la câteva sute de ruble, - și această sumă considerabilă la acel moment - dar pentru a atinge un „aspect perfect“ intenționat publicații - suficient vorbesc despre poziția materială prosperă a lui Lenin.
V. Basov. „VI Lenin printre țăranii din satul Shushenskoe "
Această modalitate de plată a taxei era neplăcută pentru Struve - și cărțile au început să fie comandate în librăria lui Kalmykova. Pentru a le plăti, Lenin, "fără ezitare", cheltuia taxa primită.
Sora Anna, care îi cumpără și îi trimite cărți, primește onorariile, se încarcă cu o multitudine de misiuni, realizate de ea cu cel mai mare zel și cu un sentiment de sarcină sacră care se află pe ea. El îi trimite "cărțile spisochki pe care aș dori să le obțin și care, se pare, pot fi cumpărate numai de la librăriile second-hand din St. Petersburg".
El îi cere, fără să-i ceară, să trimită totul "deosebit de interesant" care apare pe piața cărților. El îi ordonă să achiziționeze pentru el "originalele clasicilor în economia și filozofia politică". Deci, pe rafturile bibliotecii sale tot mai în creștere din Shushenskoye, printre alte cărți, există publicații despre Spinoza, Kant, Hegel, Schelling, Fichte, Holbach, Helvetia. Lenin vrea să abordeze filozofia. "Sunt foarte conștient", scrie el în Potresov pe 9 mai 1899, "ignoranța sa filosofică și nu intenționează să scrie pe aceste subiecte decât mă îmbolnăvesc. Acum, asta fac, începând cu Holbach și Helvetia, și mă mut în Kant.
Înainte de lectura lui Kant, el încă nu a reușit să-l facă, ceea ce nu ia împiedicat să vorbească cu Lengnik, aflat în exil în satul Kazachinsky, o mare dezbatere despre erorile lui Kant. Kant nu a ajuns nici la Lenin; în cartea sa "materialism și empirio-critică" (publicată în mai 1909) - există critica lui Kant despre Chernyshevsky și nu o singură citare din Critica rațiunii pure. Adversarul său filozofic AA bolșevic. Bogdanov ne-a asigurat că Lenin a judecat-o pe Kant doar pentru puținul pe care Engels și Plekhanov l-au scris despre el.
Lenin și, în parte, Krupskaya, în Siberia, așa cum am menționat mai sus, a fost tradusă cartea lui S. și B. Webb, Teoria și practica sindicalismului englez. Tradus nu fără prea multe dificultăți, recurgând la traducerea germană a cărții. În realizarea acestei lucrări, primul loc nu a fost atît scopul câștigurilor, cît și stăpînirea limbii engleze, pe care o cunoșteau foarte prost.
Când patru ani după Siberia "a sosit la Londra", a recunoscut Krupskaya, "sa dovedit că nu înțelegem diavolul, nici unul dintre noi nu înțelege. Vladimir Ilici a fost amuzat, dar în același timp a atins de viață. "
Internaționalistul Lenin a considerat că cunoașterea limbilor străine este absolut necesară pentru aprofundarea cunoștințelor sale, pentru desfășurarea activității literare, a activităților politice, care trăiesc în Europa, unde a plecat la șase luni de la sfârșitul exilului. "
Însoțitorii săi, prin referință, forțați să servească, nu aveau timp să învețe limbi. Spre deosebire de ei, Lenin și soția lui s-au înconjurat cu traduceri, dicționare străine, gramatici, sintaxe și limbi practicate în modul cel mai zelos. Aici, ca și în orice altceva, se poate vedea influența "afinității Ulyanovsk".
Foarte dezvăluitor în acest sens este răspunsul lui Lenin la propunerea lui Struve de a scrie un scurt curs de economie politică. Scriitorul nevoiaș, care a ales, ca și Lenin, economia politică de specialitate, s-ar fi confruntat cu o astfel de propunere. A fost făcut după ce Lenin, scriind "Dezvoltarea capitalismului în Rusia", a avut o mulțime de timp liber. Dar faptul de fapt este că Lenin nu a simțit nevoia, el nu a urmărit după câștigurile sale. În plus, el credea că poate scrie doar pe subiecte pe care el le alege, și nu pe acelea pe care le "ordona".
Camera lui Lenin din Shushensky
Sora Manyasha, în forma mai ușoară, îl reproșează pentru "neospitalitate" după ce a aflat că nu a întâmpinat cu entuziasm entuziasm ideea călătoriei lor spre Siberia (nici atunci, nici ulterior). La care Lenin a răspuns foarte bine:
Prima împlinire a pretențiilor lui Lenin a fost pentru ei prima datorie nu numai pentru că era un fiu iubit și frate. Peste iubire era recunoașterea lui ca o "persoană specială", "o creatură de geniu", care ar trebui să primească cea mai mare atenție. Scrisorile sale adresate unuia dintre membrii familiei au fost citite de toți, iar cei care se aflau într-un alt oraș au fost trimiși. Referindu-se la scrisorile dispărute ale lui Lenin, Maria Ilinichna raportează: "Unele expresii individuale ale acestor scrisori dispărute au fost vii păstrate în memoria rudelor sale. "
O ilustrare a legăturii dintre rudele lui Lenin în încercarea constantă de a-i face plăcere poate servi cel puțin două exemple. Lenin, având o predilecție pentru vânătoare, a decis să înceapă un câine pentru el însuși. Astfel, el a sfătuit familia: „Am luat un catelus de la unul dintre prietenul local și sper că prin excrescențe vara viitoare și să-l ridice, știu că nu numai dacă câinele este bună voință, dacă instinctul.“
Rudele scrisorii de vânătoare văzut că o desfășoară, și dacă da, atunci această întrebare devine imediat Ordre lor du Jour și Mark Elizarova eclipsează gândire - Nu te la Moscova, un câine bun vânătoare și trimite-l la Șușenskoe lui Vladimir Ilici.
Celălalt caz este la fel de dezvăluitor. În 1897, o lună de maturare cireșe și apariția sa în numărul mare de rude pe piața din Moscova, știind că fructul nu este în Siberia, a început să discute dacă este posibil într-un fel de a trimite „Volodea“ în Șușenskoe „cireșe pudik.“ Îi va face o mare plăcere! Poate ar aminti cireșele care înconjurau foișorul în grădina casei Simbirsk? Lenin a râs la știrile unui astfel de proiect.
Desigur, Lenin a avut dreptul să râdă la astfel de proiecte absurde. În același timp, sa obișnuit cu ceea ce face parte din sistemul familial de adorare și închinare înaintea lui. Totul a fost luat de la sine, pentru a consolida încrederea în sine, și pe această bază a crescut credința puternică în „unicitatea“ și posesia de necontestat a „plinătatea adevărului“.
Principala ilustrare: Timofey Kozlov "VI. Lenin și N.K. Krupskaya în Shushensky "(fragment, 1961)
Trimiteți-le prietenilor: