Aceste forțe se confruntă în joc în jurul valorii de evenimentul central - vânzarea prin licitație a Estate Gaeva de familie. Gaeva familie Estate - unul din „Cuibul Noble“, care memoria istorică rusă a fost mult timp legat de reprezentări ale valorilor culturii aristocratice, mod de caracteristici de viață, în mod tradițional, o familie mare.
În Gaeva și Ranevskaya sunt încorporate atât trăsături ușoare, cât și întunecate ale nobilimii ruse care părăsesc în trecut. Frate și soră, lipsită de voință și cu deficiențe de vedere scurt, nu au în viața de orice clasă, țintele PI, în imposibilitatea de a-și apăra acumulate de generațiile anterioare de valori materiale și spirituale.
nobilul nu este doar transferat și arme comerciant-antreprenor - noul proprietar al moșiei devine nepotul lui analfabet și asuprit Ermolai, care a fost cândva un iobag Gaeva. „Am cumpărat moșia în cazul în care bunicul și tatăl erau sclavi, în cazul în care acestea nu au fost permise nici în bucătărie“ - spune Lopahin. Achiziția de bunuri Lopahin se poate vedea un fel de răzbunare istorică: participanții drama ruse vechi de secole inversat, descendenții feudale goniți în prim-planul de țărani ruși descendenți vii.
Gayev nu-i plăcea lui Lopakhin. El ne reamintește permanent granița care există între el și "țăran", se laudă de originea sa. Discursul său, adresat unui cabinet de o sută de ani, evocă un sentiment dual. Pe de o parte, în împrejurările iminent dezastru Guys cu monologul său pompos amuzant și patetic. Pe de altă parte, puterea centenarului cabinetului - deținătorul cărților (, comori spirituale intelectuale) - infirmării indirectă opiniile Lopahin despre „inutilitatea“ a clădirilor vechi, refutarea punctele de vedere ale noii burghezii despre „inutilitatea“ sanctuare nobile.
Cu toate acestea, însuși Gaev nu citește cărți și, în acest caz, el nu poate fi distins de Lopahin, care adoarme peste o carte. Gaev este neajutorat și leneș, bătrânul său slujitor Băi îl urmărește în permanență. Aroganța aristocratică, Gaeva, se dovedește, de fapt, a fi "incapacitatea de a trăi" aproape de Oblomov.
Imaginea grădinii de cireșe este legată în comedie cu tema memoriei, continuității culturale. Link Times „aparent rupt: acum nimeni nu își aduce aminte de modul de uscare a cireșelor (care afecteaza Firs), și frumusețea livadă de cireși nu au nevoie de noi“ Maeștrii vieții ".
Loialitatea față de valorile tradiționale ale culturii aristocratice face Ranevskaya și Gaeva abandoneze singura modalitate de a evita falimentul - taie livada de cireșe, rupe teren pe site-ul și închiria cottagers. Cu grădina de cireș pentru ei sunt legate istoria familiei, propria lor viață. În alegerea lor sunt consecvente, de ce decizia lor devine o umbră tragică.
Lopahin nu este accesibil lumii ideilor și experiențelor lui Ranevskaya și Gayev. El este un om de o altă epocă, un purtător al unei memorii culturale diferite: "Iată un om bogat, o grămadă de bani, iar dacă vă gândiți și înțelegeți, atunci țăranul este un țăran. "Patrimoniul culturii nobile nu este transferat unei alte generații culturale. Rusia burgheză nu dobândește rădăcini ferme în viața națională, iar acest lucru amenință inevitabilitatea schimbărilor viitoare.
Lucrări pe tema:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: