Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al LLC litri (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Orice schimbare a sistemului puterii de stat este o reflectare a transformării relațiilor în societate, indicând formarea și dezvoltarea unui anumit tip de stat și sistem social menit să asigure dominarea elitei politice de guvernământ.
În definirea celor mai importante etape ale dezvoltării politico-statale a Rusiei de la antichitate până în prezent, principiul de bază este evoluția instituțiilor de stat și politice, sistemul puterii. În conformitate cu acest lucru sunt cinci perioade principale de dezvoltare a statalității în istoria Rusiei: de stat din Rusia veche (Rusia antica), Moscova (rusă) de stat, Imperiul Rus, statul sovietic (Uniunea Sovietică), și, în cele din urmă, Federația Rusă (Rusia).
Factorii de bază ai formării statalității și a dreptului rus. Destinul istoric al popoarelor și națiunilor sunt formate sub influența unui număr de factori obiectivi și subiectivi care determină specificitatea și un tip special de civilizație, dezvoltarea socială și politică.
Printre cei mai importanți factori geografici care au avut o influență decisivă asupra caracteristicilor de formare a statului rus vechi, noi trebuie să numim mai întâi marea zona slab populată a Marii Ruse (est europeană) Câmpia. Această zonă, care are limite naturale (în partea de nord - Oceanul Arctic, la sud - Marea Neagră și creasta Caucaz, în vest - Carpați și poalele lor, iar la est - Munții Ural), a devenit nucleul formării civilizației ruse. Condiții naturale și climatice ale Câmpiei Ruse, în special în primele stadii de dezvoltare a societății, se deplasează mai aproape de triburi care aparțin diferitelor grupuri lingvistice și culturale, care au dus la formarea unor modalități similare de gestionare.
Un alt factor care a influențat formarea puterii ruse antic a fost deschiderea geopolitică a frontierelor, este cauza amenințarea constantă a invaziilor militare ale cuceritori din Est și din Vest. În același timp, expansiuni mari au dat populației posibilitatea de a se retrage în interiorul teritoriului, scăpând de invadatori străini. Amenințarea constantă a invaziei necesare ocupante popoarele est-Europene eforturi enorme pentru a asigura securitatea, costurile materiale și mobilizarea resurselor umane autohtone, cât și pentru că avea nevoie de o autoritate centralizată puternică. Aceasta a determinat rolul special al statului ca principiu organizatoric, precum și particularitățile sistemului de gestionare a teritoriilor uriașe și puțin conectate.
O particularitate a poziției geografice a Rusului a fost că țările ruse nu aveau acces la mare și, prin urmare, erau slabe legate de centrele tradiționale ale civilizației și comerțului mondial.
Un factor geografic favorabil care a influențat soarta istorică a Rusului a fost prezența unui sistem fluvial dezvoltat. Râurile erau cele mai importante căi de comunicare, reunind și conectând granițele rusești fără margini. Mai mult decât atât, Marea navigație "de la varangieni la greci" a devenit unul dintre cei mai importanți factori în formarea bazelor statalității rusești.
O influență uriașă asupra soartei Patriei noastre sa datorat prezenței unui număr imens de terenuri nerezolvate, care au creat condiții favorabile pentru ieșirea populației agricole din partea europeană a Rusiei în interiorul țării. În acest sens, istoricii ruși remarcabili SM Soloviev și VO Klyuchevsky au remarcat că istoria Rusiei este istoria țării care este colonizată, iar chiar procesul colonizării a fost considerat cel mai important factor din istoria Rusiei.
O trăsătură extrem de importantă a dezvoltării istorice a Rusiei este faptul că patria noastră poartă trăsăturile tradițiilor culturale și istorice europene și asiatice. Timp de mai multe secole, Rusia rămâne cea mai mare putere eurasiatică, în care influența Estului și a Occidentului este împletită cu capriciu. Aceasta a determinat dorința Rusiei de a-și dezvolta propriul mod original de dezvoltare civilizată.
O influență enormă asupra cursului istoriei rusești a fost dată de religie, care a servit drept catalizator pentru procesul de formare a statului. Un rol special în această privință aparține Botezului Rus - adoptarea creștinismului în versiunea sa greco-ortodoxă la sfârșitul secolului al X-lea. Ortodoxia a permis perceperea tradițiilor culturale ale Romei antice și Greciei antice. În același timp, noua religie a absorbit identitatea Rusiei pre-creștine și păgâne. De la sfârșitul secolului al XV-lea. Statul rus, dezvoltându-și legăturile cu Europa de Vest, a cunoscut și o influență serioasă a catolicismului, apoi a protestantismului.
Toți acești factori au jucat un rol semnificativ în evoluția formelor istorice și a tipurilor de statalitate rusă, care, la rândul lor, au influențat sistemul juridic al Rusiei.
Istoria statului de origine și a dreptului este o disciplină științifică și educațională istorică și juridică. Obiectul studiului său ca parte integrantă a științei juridice este dezvoltarea statului și a dreptului. Formarea și dezvoltarea fenomenelor de stat și juridice ale Rusiei este considerată în anumite limite de timp și spațiu: de la momentul formării statului vechi rusesc și formarea bazelor statalității la starea actuală a statului și a sistemului juridic din Federația Rusă. Această publicație se concentrează asupra dezvoltării proprietății rusești. Forma de stat și dreptul altor țări care erau în ceea ce este acum Federația Rusă, nu sunt luate în considerare aici, deși mulți dintre ei, desigur, a lăsat un semn important în istorie, inclusiv istoria statului și a legii.
Capitolul 1
Vechiul stat și legea rusă (secolele IX-XII).
Problema datării exacte a apariției statului vechi rus și, odată cu acesta, formarea normelor legii vechi rusești este încă subiectul unei discuții științifice. În acest sens, cronologia evenimentelor prezentate în acest capitol este destul de arbitrară.
Fondarea dinastiei domnitorilor Rusiei antice - Rurik.
Conform datelor Chronicle, în 862 pentru a se pronunța în asociație tribale de nord a fost numit Varegul-rege (Prince) Rurik (862-879). Dovada de „Povestea Ani apuse“ despre „normanzii vocație“, a servit ca bază pentru apariția așa-numitei „teorie Norman“, potrivit căruia slavii de Est au fost incapabile de stabilire independentă a statului, acesta a fost adus din exterior, „din cauza mării.“ Un adversar consecvent al acestei teorii era MV Lomonosov. Controversa dintre "normanși" și "antinormaniști" din știința istorică a lumii a durat timp de mai multe decenii. Astăzi, insuficiența științifică a "teoriei norman" este destul de evidentă, bazată pe teza despre posibilitatea "predării statului". Orice formare de stat, inclusiv cea veche rusă, apare numai pe baza unei lungi dezvoltări interne și complicații a structurii acestei societăți istorice concrete. Cu toate acestea, această afirmație nu neagă rolul varangienilor (normanților sau vikingilor) în procesul de formare a stării Rusului. Acum se poate considera că povestea cronică a "vocației varangienilor" condusă de Rurik reflectă destul de precis evenimentele care au avut loc efectiv. Apelul prințului Varian, Rurik, pe "rândul" - tratatul - a fost acceptat pentru Evul Mediu timpuriu. Poate că sunt cunoscute de Vest cronicile print-razboinic al familiei regale daneze Rerik Iutlanda (numele de „frații“ săi - Sineus și truvor susceptibile de a reprezenta legendarul expresii de traducere scandinave „cu gospodărie“ și „o curte“). Dar el sa "trezit" într-o societate deja existentă, organizată de stat. Ar trebui să fie recunoscut faptul că Varangienii au participat activ la crearea vechiului stat rus, dând prima dinastie de guvernământ. Dar ele s-au dizolvat relativ repede (asimilate) printre populația slavă locală.
Formarea unui singur stat de Rus. Potrivit cronicilor, rapoarte, succesorul Prince Rurik lui - Prince Oleg (879-912), merge în jos traseul „de la vikingi la greci“, a luat centrul protogosudarstvennyh câmp unificat - Kiev și în 882 a devenit conducător ( „Hakan“), unite sub conducerea lui terenuri de nord și de sud ale slavilor de Est. Astfel, 882 este considerat în mod tradițional ca fiind anul de formare a Rusiei ca fiind unul dintre statului rus vechi. Dar a fost creat, subliniem pe baza unor formațiuni protogosudarstvennyh existente. Oleg, se pare, a impus mai întâi un tribut adus familiile care alcătuiesc statul. Tributul trece prin „polyudye“ - ocolesc prințul și anturajul său țara aservită toamna târziu la începutul primăverii. Poludie nu este doar o colecție de taxe de tribut, ci și o modalitate de a guverna țara în absența unui aparat de stat: în timpul unei ocoluri, prințul rezolvă personal conflictele, creează o instanță, soluționează disputele de frontieră. La putere vechi cu centrul la Kiev sub autoritatea primilor prinți ruși toate păstrat structurile tribale locale, care au crezut și încă mai cred, de exemplu, contracte cu bine-cunoscute de greci în X. Oleg și Igor au fost încheiate în numele „marele și ilustrul prinț“, care a condus uniuni principate tribale. Numai la rândul său, de secole X-XI. Svyatoslavich Prințul Vladimir (980-1015 gg.) A elimina treptat domniei tribale.
Druzhina în Rusia a fost corpul principal și cuprinzător al puterii de stat și al guvernului. Batalionii princiari de vârf - "boierii" și cei mai tineri - "copiii" și "copiii", au îndeplinit funcții judiciare și administrative, primind pentru această parte a tributului, datoriei și pradă în campaniile militare.
Sub marele prinț al lui Kiev și prinții voltiștilor, era un consiliu ("duma"), care era o întâlnire a prințului cu vârful echipei. În statul vechi rus, congregațiile oamenilor au continuat să funcționeze - vechea, care, din ritualuri tribale, sa transformat în întâlniri ale cetățenilor liberi. Rolul decisiv în veche a aparținut boierilor și bătrânilor lui Grades. Odată cu întărirea puterii domnești și a aparatului de administrare, importanța vechii organizații este redusă drastic.
În noile orașe și castele Prince a lăsat garnizoane lor de la primar (guvernatori) sunt îmbulzesc aici tribut, care a fost 1/3 în favoarea guvernatorului și soldații săi (Începuturile sistemului de alimentare); aici pentru a judeca. Populația din jur - locuitorii prinților așezat - a fost obligat nu numai să plătească tribut, dar, de asemenea, pentru a efectua anumite „servicii“ - taxe: pentru a construi cetăți, pentru a le furniza produse alimentare, pentru a alimenta efectivele domnesti, peștii asupra vieții de zi cu zi prințului, etc. Această formă de guvernare este de multe ori .. numit feudal (alai) monarhie timpurie, care se bazează pe așa-numitul „sistem de management zecimal“, care își are originea în organizarea alaiul prințului.
Armata rusă unită a făcut o campanie de succes împotriva Bizanțului, ca urmare a apariției primului act internațional cunoscut al vechiului stat rus - tratatul cu Bizanțul. Acest document menționează, de asemenea, normele unei anumite "legi rusești" (cel mai probabil nu a fost un act scris și necodificat, ci un sistem de obiceiuri care ulterior a devenit parte a "Adevărului rusesc").
Reforma sistemului de tribut. colecție de Arbitrare tribut sa încheiat cu uciderea prințului care a condus la Kiev, Igor (912-945) și anturajul său în țara drevlyan. Prin urmare, văduva lui Igor - Prințesa Olga (945-957) a realizat reforma fiscală: pentru a aproba dimensiunea exactă a plăților către Kiev - „carte și lecții“ și a creat un sistem de centre administrative - a „cimitirelor“, în cazul în care prinți și prinți oprit „bărbați“ pentru a colecta tribut și administrativă managementul judiciar. În primăvară, de colectare tribut, prințul a revenit la Kiev. În vara toate vin împreună cu alte bunuri expediate în instanța de judecată și a trimis pe Nipru, pe drum „de la vikingi la greci“, capitala Imperiului Bizantin, Constantinopol. Nu întâmplător în tratatele existente între Rus și Bizanț 907-911 și 944 de ani. majoritatea articolelor dedicate soluționării legale a negustorilor ruși de tranzacționare în Imperiul Bizantin.
Reforma religioasă a prințului Vladimir Svyatoslavic (acceptarea creștinismului de către Rusia). În ultimul trimestru al secolului al X-lea, a apărut problema acceptării religiei monoteiste (monoteiste) ca stat. În primul rând, acest lucru a fost cerut de interesele întăririi unității statului. Alegerea a fost făcută în favoarea celor cunoscuți din cauza vechilor legături strânse cu Bizanțul Ortodoxiei.
Adoptarea creștinismului a jucat un rol important în sistemul de reglementare și aplicare a legii. Împreună cu „Adevărul rusesc“ (în acest sens, vezi mai jos.) Au acționat traduse din Codul grec al dreptului canonic - Nomocanon (sau Kormchaia). reglementând, pe lângă relațiile intra-bisericești, căsătoria-familie. Adunările bisericești acceptate de prinți au reglementat de asemenea căsătoriile și relațiile de familie, au stabilit responsabilitatea pentru crime împotriva religiei și familiei. Căsătoria și alte acte de stare civilă au fost înregistrate în biserică. În mâinile bisericii a fost o instanță pentru familie și căsătorie și cazuri ereditare.
Aproximativ 1015 (dar nu mai târziu de 1054)
Sfârșitul XI - începutul secolului al XII-lea.
Înflorirea politico-statală a Rusiei Antice, consolidarea sistemului social feudal și formarea premiselor pentru dezbinarea feudală. Pentru această perioadă, apariția treptată Rus proprietăți individuale mari - proprietăți (domeniu) care aparține în primul rând Prince (ea a început să prindă contur în a doua jumătate din X -. În această perioadă sunt cunoscute sate Prinț și de vânătoare). La mijlocul secolului al XI-lea. existența patrimoniului princiar a fost legiferată în "Adevărul rusesc" - principalul cod juridic al Rusiei timpurii medievale. În secolul al XI-lea. există o proprietate asupra patrimoniului (în patrimoniu) a războinicilor bătrâni și a bisericii. Dar, în general, teritoriul statului Rus era considerat proprietatea colectivă a domnului Marelui Duce din Rurik, fiecare dintre reprezentanții cărora avea dreptul la partea lor de putere și venit. În practică, acest lucru a fost reflectat în faptul că prinții Kievene au fost izolați „oraș“ pentru copiii lor în „paternă“, spărgând teritoriul Rusiei pe „parohie“, în condițiile de transfer la Kiev tribut din aceste terenuri. Astfel Knyazhychi păstrat legea de succesiune a puterii, iar în cazul decesului oricăruia dintre ei „molodshie“ prinți mutat, luând în ce mai importantă și bogată domnia-parohie. Domnitorul suprem al Rusiei a fost cel care a fost cel mai vechi din familie și, în consecință, a deținut tronul la Kiev. În 1097, pentru a pune capăt feudelor din Liubech, a fost convocat un congres princiar, unde a fost stabilit un nou principiu al organizării puterii: "Toată lumea are propriul paternoster". De acum înainte, principatul părinților - "părinții" - urma să fie transferat copiilor care au moștenit fiecare dintre liniile domnești. Această decizie a confirmat de facto începutul procesului de fragmentare politică a unui singur stat rus vechi.
Sistemul de control se deplasează treptat zecimal la palat și patrimonială, al cărei sens este, în primul rând, că ramura centrală și managementul funcțional este încredințată persoanelor care dețin funcții în domeniul princiar (palat), și în al doilea rând, cu privire la veniturile de control la sol treptat la votchinnikam (mari feudali - în principal copiii prințului și alți reprezentanți ai familiei domnești, precum și boierii). În același timp, a fost păstrată și sistemul de vice-negru și, în consecință, "hrănirea" cu teritorii neacoperite de patrimonial. În plus față de corpurile existente (vezi mai sus), semnificația congresului feudal - snyme - în care au luat parte cei mai mari feudali lords, crește.
Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al LLC litri (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Citiți cărți? Câștigați pe ea!
Scrie managerului de grup - Serghei Makarov - să scrie
Articole similare
-
Citiți istoricul cărții electronice online cu un amulet povestea amuletului - capitolul trei
-
Cartea - pietricele pe palmă (colecția) - soloukhin vladimir - citiți online, pagina 9
Trimiteți-le prietenilor: