Tsantsa - un amulet monstruos
În vasta regiune a Amazonului, exista o nemulțumire veșnică între triburile vecine. Din nou, războaiele au apărut adesea din cauza credinței în vrăjitorie, magie, șamanism. și au fost îndreptate împotriva distrugerii întregului trib și nu pentru a obține teritorii suplimentare.
Imediat ce bătălia sa terminat, câștigătorii s-au retras rapid de pe câmpul de luptă, au condus frica superstițioasă și disprețul față de inamic. Ei credeau că puterea supranaturală ar fi periculoasă chiar și după ce și-ar fi cucerit dușmanii. Din același motiv, cei mai vulnerabili din orice trib erau vindecători și șamani, fiind adesea acuzați de folosirea puterilor lor magice. Și fiecare trib a încercat mai întâi să ucidă vrăjitorii și șamanii pentru a scăpa de magia lor rea.
În general, mulți indieni erau familiarizați cu însăși conceptul de moarte naturală, dar preferau orice moarte din motive supranaturale. Și dacă este așa, atunci trebuie găsit vinovatul, care va purta responsabilitatea pentru el. Astfel, cercul vicios a devenit izolat, răzbunarea a fost perpetuată din motive religioase. Sufletul victimei a cerut răzbunarea pentru moartea sa, altfel mânia spiritului răzbunător ar putea fi îndreptată spre rudele defunctului.
Băieții au fost inspirați de la vârsta cea mai veche de conceptul de răzbunare a sângelui. Aproximativ de la șase ani, tatăl sau rudele i-au spus ce crime au fost săvârșite împotriva rudelor și pentru ce ar trebui pedepsiți dușmanii lor. Transformarea capului într-o transă înseamnă o insultă muritoare nu numai omului mort, ci întregului său trib. Și tsantsutsuk poate fi comparat doar cu medalia "For Courage" pentru orice soldat.
Tribul Jivaro a considerat că întreaga companie militară a pierdut, dacă războinicii s-au întors în sat fără trofee. De obicei, după atacul asupra tribului inamic, cadavrele au decapitat repede și războinicii s-au retras repede, până când dușmanul a venit la el însuși. Pentru a raporta rezultatele campaniei, a fost trimis un mesager în sat, iar soldații pe drum spre casă timp de aproape o săptămână au fost implicați în a face tsantsa.
Separat, imediat după bătălia de la pielea capului este un trofeu, și a fost transformat cu siguranță în tsantsuk obligații astfel îndeplinite la trib, și sufletele strămoșilor morți. Un motiv important pentru a face tsantsa a fost nevoia de a paraliza spiritul inamicului, era necesar să-l atașeze la cap, astfel încât el nu a putut să scape și de ucigaș răzbunare. În plus, și în viața de apoi spiritul continuă sau sufletul unui razboinic nu a ucis putea dăuna strămoșii decedați ai câștigătorului și vor trimite bogăția războinic și recolta bună.
După ce sa retras la o distanță sigură, ucigașul a început să lucreze deasupra capului său. Pentru aceasta, sa făcut o tăietură în spatele gâtului și occiputului, iar pielea, împreună cu părul, s-au separat de craniu. După aceasta, craniul este trimis la râu ca o ofertă anaconda. De aceea, când un războinic a ucis un dușman, el nu numai că la lipsit de viața sa, ci și căuta să-și stăpânească sufletul. Primirea trofeului după luptă a fost, de asemenea, un instrument pentru creșterea puterii personale, cunoscut sub numele de arutam. Puterea sufletului unei persoane moarte este încă considerată principalul pericol pentru tribul care a câștigat războiul și, în consecință, rămâne motivul stoarcerii capetelor inamicului. Se spune că este ilegal să cumpăr tsantsa, deși este astăzi ilegal, deși este scump.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: