Elena Bittner: Falsificatorii istoriei erau atât de încrezători în sine, încât nu știau cât de departe le-ar fi putut vedea o scurtă bătălie cu ei. În acest caz, poveștile despre locația convențională a Ierusalimului sunt respinse de un manuscris vechi despre genealogie.
Perioada Cruciaților (1099-1291)
Din 1099 până în 1187, cruciații au fondat aici Regatul Ierusalimului. Cu toate acestea, în 1187 Salah-ad-Din a luat Ierusalimul, iar în 1291 a cedat ultima cetate a cruciaților din Aqra.
Împărăția Ierusalimului era un regat creștin care a apărut în Levant în 1099 după sfârșitul primei Cruciașe. A fost distrusă în 1291 cu căderea lui Acre.
Fundația și istoria timpurie
Împărăția a fost creată după capturarea Ierusalimului de către cruciați în 1099. Gottfried Bouillon. unul dintre liderii primei Cruciade, a fost ales primul rege. El a refuzat să accepte acest titlu, fără să vrea să poarte o coroană regală în care Mântuitorul purta spini; în schimb, el a luat titlul de Advocatus Sancti Sepulchri ("Apărătorul Sfântului Mormânt"). Godfried a murit în anul următor, fratele și moștenitorul său, Baldwin I. nu era atât de pios și imediat a luat titlul de "Regele Ierusalimului".
Baldwin a extins cu succes Regatului, capturarea orașul-port Acre, al Sidonului și Beirut, precum și pentru aprobarea suzeranitatea asupra statelor cruciate în partea de nord - județul Edessa (se bazează), Principatul Antiohiei și județul de la Tripoli. Când a crescut numărul de locuitori - latini, care au venit din cruciada ariergardă, și a apărut, de asemenea, un patriarh latin. Orașele-state italiene (Veneția, Pisa și Genova) a început să joace un rol important în regat. Flota lor a participat la confiscarea porturilor, unde și-au primit locurile pentru comerț.
Baldwin a murit în 1118 și nu a lăsat moștenitori, succesorul său fiind vărul său Baldwin de Burke, preotul Edessa. Baldwin al II-lea a fost, de asemenea, un conducător capabil, și deși a fost capturat de mai multe ori în timpul domniei Seljuks, frontierele statului s-au extins, iar în 1124 Tire a fost luată.
Toate acestea sunt foarte distractive și îmi amintesc cealaltă mențiune despre aceste titluri de "împărați ai Ierusalimului", deși există un alt Rege al Ierusalimului - Constantin cel Mare.)
„De exemplu, într-un manuscris unic de genealogii în patru volume (Figura 7 și Figura 8), care include toate informațiile cu privire la toate familiile imperiale, regale și aristocratice din Europa (și nu numai) încă din antichitate până la sfârșitul secolului al XVII-lea î.Hr. . inclusiv. Acesta este cel mai cuprinzător manuscris unic pe genealogie, în care nu numai precizate în detaliu toate dinastii dominante din Europa, Asia și Africa de Nord, dar, de asemenea, oferă informații cu privire la țările, capitalele lor, etc. (Figura 9).
Interesantul începe, este necesar doar să deschideți pagina manuscrisului pe secțiunea dedicată Ierusalimului. Primul lucru care vă atrage ochiul este stema casei de guvernământ din Ierusalim (Fig.10). Aceste arme erau foarte puține, dar era curios că printre aceste arme nu era o singură stemă aparținând caselor regale din Iudeea, unde, potrivit ideilor moderne, orașul Ierusalimului se afla! Dar cel mai interesant este găsit literal pe pagina următoare a manuscrisului (Fig.11)! El a devenit primul rege al Ierusalimului. Primul împărat al Ierusalimului, primul împărat al Ierusalimului. a devenit în 320 de ani din epoca noastră CONSTANTIN GREAT. Împăratul Constantin I cel Mare (306-337 d. Hr.), Cunoscut în versiunea modernă a "istoriei", ca împărat al Imperiului Bizantin.
Conform versiunii moderne a istoriei, împăratul Constantin I cel Mare a făcut creștinismul religia de stat în Imperiul Bizantin (Roma). În 325 d.Hr. Împăratul Constantin din orașul Bizanțului a convocat Primul Consiliu Ecumenic, la care sfinții părinți au compus primii șapte membri ai Crezului. În anul 330 d.Hr. el și-a transferat capitalul în orașul Bizanț și de atunci acest oraș, care mai târziu și-a primit numele, a devenit și capitala imperiului ...
Iată un alt detaliu interesant, preluat din templul din Ierusalim cu o notă de Constantinopol:
Mai jos este un alt artefact interesant: Imagine a Templului din Ierusalim. Constantinopol.
Toate acestea pot fi găsite independent introducând în motorul de căutare cuvintele Tempio_di_Gerusalemme
Dar vechea hartă a Constantinopolului. Numele GALATA poate fi văzut clar pe hartă. Ceea ce este atât de remarcabil pentru noi este numele?
Iată ce a scris Yaroslav Kessler în cercetările sale:
„In mod traditional, se crede că crucificarea lui Hristos a avut loc pe dealul Golgota în Ierusalim în sine, care este în același loc încă există. Aceasta este ceea ce noi spunem toate limbile lumii Evangheliile canonice. Cu toate acestea, conțin referiri directe la total diferit în Evanghelii locul de realizare a acestor evenimente dramatice.
În special, scena este indicată în mod unic în versiunea în limba engleză a mesajului Sf Paul Gal (Gal. 3, 1). Se spune: «? O, Galateni nechibzuiți! Cine va fermecat, ca să nu ascultați de adevăr, înaintea ochilor cărora Isus Hristos a fost evident prezentat, răstignit între voi», adică în limba rusă literalmente „Oh, o prostie .. Galateni, cine te-a fermecat că nu trebuie să se supună de adevăr, a cărui ochi Isus Hristos a fost în mod clar defilau, răstignit între voi? "Și în greacă" Γαλάται. în timp ce se pregătește. "Înseamnă literalmente:". Galateni. - pe ochii voștri, Isus Hristos a fost persecutat prin lege pentru convingerile sale fiind crucificate ". Cu alte cuvinte, este galatenii martorul ultimelor suferințele lui Hristos și răstignirea Sa a avut loc printre gali, în fața ochilor lor.
Să ne amintim că galii nu a trăit numai în Galatia - regiunea Asia Mică la sud de Constantinopol, Constantinopol, adică actualul Istanbul, dar, de asemenea, în Dardanele (Galipolis, orașul actual de Gelibolu), iar în nord-vestul coastei Marii Negre: langa Galati, camera ... Galați în România, nu în Palestina (miercuri și Galatasaray = Golden Palace din Istanbul).
Timp de mai multe secole, Constantinopolul era cea mai mare capitală la intersecția dintre Europa, Asia și Africa. Am reușit să găsesc o altă imagine antică (o gravură germană a secolului al XVI-lea), pe care rutele de drumuri se numesc și Ierusalim:
Poziția Constantinopolului corespunde pe deplin imaginii, dar locația actualului Ierusalim din Israel nu se învecinează cu Europa, oricare ar fi cineva să spună.
Iată o altă imagine minunată a locului răstignirii lui Isus Hristos.
Nu este adevărat că porturile și peisajele sale amintesc mai mult de Constantinopol (ISUS TAM BUL) decât de orașul israelian din ce în ce mai mic și vegetativ.
O bună adăugire la acest material va fi o conferință pe tema "Să ne ocupăm de Paști", care dezvăluie complet toate tainele cauzelor și locurilor de ucidere a lui Isus Hristos din Constantinopol descărcând arhiva.
Trimiteți-le prietenilor: