- Inscripția de pe podea spune: "Sutra inimii". Aceasta este una dintre cele mai renumite surse ale budismului Mahayama. Inima Sutra # 151; aceasta este o prezentare a ideilor budiste despre înțelepciunea perfectă.
- Rolul unui călugăr adult la sfârșitul filmului a fost regizat de Kim Ki Duk.
- Atenție vă rog! O altă listă de fapte despre film conține spoilere. Fii atent.
- Principalele personaje ale filmului nu au nume. Cel puțin o eroină nu își arată niciodată fața. Neagă-te # 151; unul dintre scopurile iluminării în budism. Budiștii neagă existența lor ca indivizi și încep să se vadă ca parte a întregului. Numele filmului sunt doar printre ofițerii de poliție care arestează călugări adulți.
- Încă un fapt
O viață, o soartă și patru anotimpuri
Cât de des trebuie să urmăriți filme independente din Asia? Majoritatea va răspunde la această întrebare: "Nu de multe ori". Toată lumea este obișnuită să privească numai spre Hollywood, iar faptul că, pe de altă parte, nimeni nu va clipi cu ochii. Desigur, uneori vedem filme precum "Crouching Tiger, Hidden Dragon" sau "Hero", dar ei # 151; militanții. O lucrare reală de cinema "Primăvara, vara, toamna, iarna # 133; și din nou » # 151; pur creativitate spirituală Kim Ki Duk pentru auto-dezvoltare.
Nimeni și nimic nu pot schimba ciclul vieții. Totul are un început și totul are un sfârșit. Deci, aici, cu fiecare nou moment al anului vine ceva și ceva dispare. Observăm cele mai importante evenimente din viața personajului principal. Fiecare dintre noi are nevoie de un om care să ne sublinieze greșelile, să ne costeze dragi, dar nu vom mai trece pe aceste rake. A fost acest om care sa dovedit a fi cel mai bun prieten și mentor al eroului nostru # 151; bătrân călugăr.
Fiecare sezon simbolizează fiecare etapă a vieții eroului:
primăvară # 151; doar începutul vieții, totul este în creștere și înfloritor.
vară # 151; cea mai tare perioadă, aici, ca întotdeauna, o suprapunere de emoții și hormoni.
toamnă # 151; totul se termină treptat, frunzele cad din copaci, timpul cel mai trist, pentru că îți dai seama că cel mai bun lucru era în urmă.
iarnă # 151; sfârșitul tuturor lucrurilor vii, totul vine la concluzia sa logică.
# 133; Și din nou, primăvară # 151; începe o nouă viață.
Protagonistul trece prin toate cele 4 sezoane. Putem observa toate perioadele din viața lui: de la copilărie până la maturitate și de la anxietate în suflet până la o fuziune completă cu natura.
Rezultatul. "Primăvara, vara, toamna, iarna # 133; și din nou » # 151; acesta este cinema pur spiritual. Nu vă așteptați de la el orice acțiune, pentru că filmul este lent, care necesită răbdare să-l urmărească până la sfârșitul anului, dar în același timp, invitând sensul și ideile lor.
Cine ar trebui să privească # 151; persoanele în vârstă se vor familiariza cu această muncă.
Este greu de evaluat astfel de filme. O poți lua ca un compliment.
"Primăvara, vara, toamna, iarna # 133; și din nou "# 133; Imaginea asta are totul: muzică comică, fotografii frumoase ale naturii și, cel mai important, tăcere. În tăcere suntem adesea reflectați asupra vieții. eu # 151; nu o excepție.
Acest film a fost pentru mine descoperirea unui nou nume-regizor Kim Ki-Duk, așa că am sentimente speciale pentru el.
Filmul "Primăvara, vara, toamna, iarna # 133; iar din nou primăvara "te face să te distragi de toate lucrurile și să asculți. ascultați și gândiți-vă la viața și acțiunile voastre. Deci, să reflectăm.
De ce vrea un copil să facă rău atât de mult? De ce îl face atât de distractiv? Eroul filmului începe doar să trăiască, este înconjurat de atâtea luminoase, adevărate, bune. Dar, în ciuda acestui fapt, se comportă extrem de crud. Familiar? Cred că acest lucru este familiar tuturor. Este doar o glumă a copilului? În nici un caz. Cred că acesta este începutul nașterii în om a unui astfel de sentiment teribil ca ura.
În film, un foarte important # 151; educația omului, educația este strictă, dar extrem de necesară. Când protagonistul a îngropat creaturile vii pe care le-a ucis, când a strigat, am plâns cu el. Suntem adulți, de asemenea acționăm: îi rănim pe alții și apoi plângem. Ceilalți # 151; de obicei cei mai apropiați de noi.
Profesorul continuă să-l educe pe student pe toată durata vieții sale. El nu-l abandonează atunci când se lasă să intre în "abis". El înțelege ce se va întâmpla cu discipolul său # 133;
Discipolul cade în abis când întâlnește o fată. Da, doar fata nu este de vina pentru căderea lui. Ura, mânie, gelozie # 151; toate acestea sunt componentele interne ale omului, a căror apariție nu depinde de nimeni.
Am fost extrem de surprins de sloganul filmului: "Dragoste # 151; un medicament pe care trebuie să-l puteți refuza ". De ce este necesar? Filmul nu ne dă un răspuns la această întrebare. Am văzut dragostea, am iubit-o și am creat-o! A fost dragostea profesorului pentru elev, iubirea naturii # 133; Sau vrei să spui sentimente pentru o fată? Asta nu este exact aici, deci asta. Regizorul a arătat doar simțul de a poseda și de a juca hormonii unui băiețel, izolat de viața din jur și, probabil, pentru prima dată a văzut o fată. Această viziune a regizorului nu distruge în nici un fel frumusețea filmului, ci, dimpotrivă, adaugă. Nu este doar pentru fanii melodramelor, glorificarea sentimentelor fabuloase, melodramele atât de departe de realitate.
Surprinzătoare frumusețe, o minunată tăcere, care ne face să gândim.
Acesta este calendarul # 133;
Tânărul călugăr personifică în el un fel de imagine colectivă a oamenilor, omenirii, condamnată de obsesia pasiunilor interioare, greșelile fatale comise în tinerețe # 151; în primăvară și vară. În acest sens, nu ne gândim prea mult la legătura dintre acțiunile noastre actuale și viitorul nostru și suntem înclinați să percepem viața ca ceva instantaneu.
Filmul servește ca un avertisment pentru noi cât de important este în viață pentru a face dreapta, alegeri informate, care desfășoară anumite acțiuni. Acest lucru spune foarte clar promisiunea unei scene în cazul în care, după colectare plante pentru droguri medicinale, un călugăr bătrân și un pic smuls cu atenție fiecare plantă colectate și a constatat că micul călugăr smuls buruieni otrăvitoare în loc de vindecare, pentru că nu au suficientă experiență pentru a le deosebiți. Apoi, vechi călugăr a spus, în opinia mea, fraza-cheie în film: „Deși în aparență între aceste plante nu există nici o diferență, ucide iarba, in loc de ceea ce ar salva vieți.“
Viața în primăvara devreme și vara, se pare conceput doar pentru propria plăcere, să înțeleagă că această abordare a vieții atrage după sine în mod inevitabil, o mare suferință pentru suflet, uneori, vine prea târziu în toamnă. Toamna, ca perioada de maturitate a personalității, aduce suferință mentală, re-evaluare a trecut și oferă o șansă de a se pregăti pentru următoarea rundă de # 151; iarna, o viață plină de viață din punct de vedere spiritual. Numai după ce a terminat un ciclu complet de transformare spirituală, viața trece la reînnoire # 151; primăvară.
Kim Ki Duk fără cuvinte inutile, fără predicare intrusivă, folosind doar o serie vizuală, arată privitorului esența înțelepciunii învățăturii budiste. Peisajele uimitoare ale picturii sunt foarte armonioase și sunt ilustrative pentru conținutul său profund filozofic. Regizorul folosește cu îndemânare detaliile cadrului # 151; care plutesc în pagoda lacului, peștele de aur în iaz, tamburină de rugăciune, porți din lemn incrustate, statuete de piatră, încăperi fără pereți, dar cu o ușă și așa mai departe # 133; Acestea sunt lucruri minore speciale și ele transmit un sentiment estetic de neuitat de pătrundere adânc în cultura budistă.
Filmul, conform estimărilor mele, este perla cinematografului oriental, și lumea, de asemenea.
Ani, secole, milenii trec, dar o persoană încă mai are aceleași pasiuni și dorințe. Se pare că caruselul vieții se va învârti în jurul valorii de numeroasele sale tragedii și războaie, până când o persoană își va da seama că este cel puțin "rezonabil", dar nu și domnul acestei planete. După cum văd, ultima parte a filmului # 151; "Și din primăvară", spune că o persoană se naște cu toate aceste patimi interioare. Scopul educatorilor adulți # 151; face cel mai înțelept pentru a explica unui copil # 151; ce este bun și ce este rău. În caz contrar, soarta va da datoriile lor în timpul vieții experimentelor pe care persoana va comite din ignoranță și neascultarea lor (în sensul larg al termenului), rezultatul care doare și durează mult timp în viață. Se pune întrebarea: dacă o persoană „rezonabil“ Într-adevăr, în cazul în care din generație în generație pas cu pas pe aceeași greblă, și nu poate face el însuși un rezultat pozitiv sau negativ de a trăi experiența secolelor anterioare?!
Mi-a plăcut imaginea cu calmul, pacea mea. Aceste evenimente te fac să gândești. Oamenii sunt asemănători și asemănători cu greșelile lor. Este trist.
Și, în ciuda faptului că filmul împinge publicul la reflecții filosofice, nu este foarte emoționant și nerecunoscător.
Kim Ki Duk este un regizor minunat. Filmele sale absoarbe complet privitorul în povestea lui hipnotică cu profunzime. Această imagine într-o mică listă a celor mai preferate filme. Din acest film se desfasoara intelepciune, armonie spirituala si ceva frumos.
În această poveste, care seamănă cu ciclul vieții, vedem un călugăr vechi. Locuiește cu un băiețel într-o colibă plutitoare pe un lac înconjurat de munți. Locul lor de locuit este sacru pentru ei. Aici există pace de spirit și pace. Eroii trăiesc în afara lumii oamenilor într-un univers spiritual complet. Vedem soarta unui băiețel care cunoaște durerea pierderii de viață, își pierde puritatea de nevinovăție, depășește furia și mânia, cunoaște adevărata înțelepciune și se calmează mental;
Acest film a intrat in sufletul meu. În coliba de pe lac a vrut să rămână pentru totdeauna. Ea însăși este o personificare a ceva care este între trecut, prezent și viitor. Directorul a creat o imagine uimitoare aproape fără cuvinte. Fiecare cadru este bine gândit, de fiecare dată când ceva reprezintă: cogniție, iubire, conștiință, înțelepciune etc. Acest film este un proces de viață în care toate evenimentele umane și soarta sunt repetate și repetate. În acest film, locuri incredibil de frumoase, pitorești, natura frumoasă, împotriva cărora apar evenimente umane. Văzând acest film, m-am gândit mult la asta și în curând a vrut să o vadă din nou.
"Pofta provoacă o dorință de a poseda, iar această dorință evocă intenția de a ucide";
"Nu știai ce fel de oameni este el? Uneori trebuie să dai ceea ce ne place. Ceea ce ne place poate să apeleze și la alții. "
Gândiți-vă la pace și frumusețe # 151; le prețuiește.
Un film minunat despre găsirea dvs. E ca un vers albe # 151; cuvinte care pot fi înțelese, când vedeți lumea din jurul vostru, auziți lumea în voi, apreciați ceea ce vi se oferă. Și muzica din film, ca o soră a acestor cuvinte, învață prea # 151; Pacea poate fi deranjată, dar este importantă. Muzica aici este curativă, deci filmul se poate spune deja că este util.
Cursul picturii este armonios:
Ușile spre lac deschis # 151; primăvară Băiatul învață ca un profesor, deși ca un joc de joc, să învețe să se roage, să colecteze iarba, să înțeleagă natura. "Aveți grijă de șarpe", spune vechiul călugăr. El ia șarpele tânăr și îl aruncă, pentru a nu interveni. "- Această iarbă este otrăvitoare, pe vârful pe care îl vedeți alb. Mănâncă și moare # 151; el spune baiatului, # 151; dar această vindecare. Ce-o va aminti băiatul. Tânărul erou ne bântuie, legând peștele, broasca, pietrele de șarpe și lăsându-ne. Profesorul arată și continuă să predea # 133;
Ușile spre lac deschis # 151; vară Deja un tânăr frumos, un tânăr călugăr vede dansul dragostei de șerpi. De asemenea, arde cu această dorință, fără pasiune # 133;
Apoi vine toamna # 151; timp pentru a colecta fructele de semănat, apoi de iarnă # 151; timp pentru a vă purifica, pentru a găsi pace înăuntru, apoi adu din nou Mica primăvară # 151; și tu devii învățător.
Am urmărit acest film cu câțiva ani în urmă, dar de atunci am analizat-o de mai multe ori, mai ales în momente de tulburări spirituale, când nu există nici dispoziție, nici dorință și confuzie în capul meu.
Puteți spune cu siguranță că avem cel mai mare film budist # 151; Aici, întreaga filozofie a lui Zen este închisă și ilustrată.
Însăși ideea de a compara anotimpurile și vremurile vieții umane nu este nouă. A fost adesea folosită în literatură (de exemplu, în scriitorul spaniol Unamuno în Nivola), dar Kim Ki Duk a inspirat în această comparație banală o nouă viață artistică.
Pe o plută există o casă în care trăiește un călugăr cu părul cenușiu și elevul său # 151; un băiețel care va trebui să depășească multe încercări înainte de a învăța adevărul și de a deveni cel mai în vârstă și cel mai înțelept.
Foarte mult în sensul filmului, idei. Înțelegeți că numai prin suferință omul este capabil să-și dea seama și să înțeleagă că este dragostea # 151; acesta este cel mai bun medicament și că timpul curge indiferent de dorința noastră.
Un film de meditație care dă hrana pentru gândire, lăsând o amprentă emoțională și estetică profundă, pacificând și apropiindu-i pe spectator de cunoașterea lui și a lumii. Vreau să revizuiesc și să revizuiesc # 133;
"Și ceea ce a fost, va fi. Și nu este nimic nou sub soare "
Nimic nu durează pentru totdeauna când timpul este # 133;
Filmul își ia simplitatea. Această simplitate este exprimată într-o narațiune măsurată, împărțită în mai multe sezoane, care reflectă dezvoltarea spirituală a fiecărei persoane. În opinia mea, primăvara a fost luată nu accidental de două ori, pentru că această oră corespunde creșterii, înfloririi, renașterii naturii, astfel că în film există o revigorare a sufletului eroului. Deși, aceasta este doar opinia mea și, poate, este eronată, pentru că fiecare persoană înțelege în felul său; sau nu înțelege deloc.
De asemenea, nu pot explica momentul senzațiilor și impresiilor, care vorbește despre lipsa unei părți din mozaic, atât de necesar încât imaginea să se transforme într-o pânză frumoasă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: