În ajunul Crăciunului, toate zilele, cu excepția zilelor de miercuri și vineri, sunt permise uleiuri vegetale și pește.
În Postul Mare toate zilele sunt permise numai alimente vegetale, duminica - ulei vegetal și vin. Uleiul vegetal este permis în toate sâmbetele, cu excepția unuia, în săptămâna cea mare înainte de Paște. Postul nu este permis: carne, lapte, pește, ouă, brânză, smântână, brânză de vaci, ulei de animale, mezeluri de carne și de pește, chifle etc. În plus, în prima săptămână de postament în primele cinci zile, există o hrană rece pe bază de alimente uscate, fără ulei și o băutură neîncălzită.
Petrov (Peter și Paul), în toate zilele, cu excepția zilei de miercuri și vineri, sunt permise ulei vegetal și pește.
Postul de înălțare este în strictă măsură similar cu Postul Mare, dar fără uscat.
Cercetătorul modern al postului de etnograf, TA Voronina, a ajuns la concluzia cu privire la semnificația enormă a postului în viața rușilor. Acest fenomen al conștiinței religioase și al modului ortodox al vieții a fost în același timp o caracteristică a naționalului. Chiar și în secolul al XIX-lea. când unele manifestări ale credinței în masa oamenilor slăbesc, postul este adesea folosit în ochii contemporanilor ca un indicator nu numai al confesionalismului, ci și al naționalității.
Cu privire la caracterul strict al punerii în aplicare a posturilor în general și, în special, cel Mare este de asemenea spus în manuscrisul primit de la districtul Medyn din provincia Kaluga. (Satul Aduyevo, cu același nume de la Volga) din NP Avraamov. El a subliniat, de asemenea, luni (adică, observând postul, cu excepția miercuri și vineri, de asemenea, luni) a tuturor moașelor. Într-o altă sursă despre Medynskoye. - manuscrise "O privire asupra mărturisirii de către țăranii ruși a religiei creștine", scrisă de către proprietarul funciar. Mikhailovski în 1849, se referă, de asemenea, la respectarea strictă a posturilor în alimentație, dar există o încălcare a acestora în alt sens: băut, înjurături și chiar luptă.
Din White Lake și Novgorodchiny Cherepovets județe răspunde scurt și fără echivoc: sunt îndeplinite posturile. Atunci când mai multe informații apare posturi complicate de imagine, care acționează și tendința de slăbire, precum și diferențele dintre posturile, și vârsta și alte caracteristici. Deci, în Poshekhonsky u. Provincia Yaroslavl. deși nepostarea luate în considerare de către oamenii păcatului, și chiar un păcat grav, deși severitatea postului într-o. din secolul al XIX-lea. S-au slăbit și, potrivit lui A.V. Balov, mulți dintre tineri au postit numai în Mesajele Mari și Adormirea Maicii Domnului. În același timp, el a subliniat că „Postul este încă executat foarte strict de către popor“ (materiale 1887 - 90). Mulți țărani au considerat că este un păcat să consumă ulei vegetal în timpul acestui post; în special mediul și tocurile strict respectate; unii nu au baut ceai in timpul intregului post, in timp ce altii beau ceai numai cu miere sau cu zahar slab. Sa considerat ca un păcat să vândă lapte în timpul Postului Mare. În Poshekhonsky u. ca și în alte locuri, marcate de postul de rezidenți în zilele de luni: bărbați ponedelnichali bătrâni și femei, kelejnitsy, vekoushi - „oameni, jumătate dintre cei care au renunțat la lume.“
O imagine mai detaliată a particularităților posturilor de observație se găsește în volumul Taltsynsky vol. Orlovsky în. (cu același nume). Este de remarcat, de asemenea în special respectarea de către toate diligente cel Mare și Adormirii Maicii Domnului (trebuie remarcat faptul că cea mai mare parte strictețea acestor două stații, comparativ cu Crăciun și Petrovsky destul de canonic, t. E. Corespunzător Carta bisericii). Dar au existat diferențe între post și pe parcursul a două stricte rapid: unii oameni nu mananca ulei (vegetal, desigur) în zilele de miercuri și vineri, iar altele in aceste zile a mâncat, în general, numai pâine și apă o dată pe zi și nu suficient (apă și apoi a încercat o dată timpul să nu beți); oamenii vechi nu au folosit quass în toate aceste zile. Mesajele mari și Adormirea Maicii Domnului nu au consumat niciodată vodca. În timpul acestor două posturi a încercat să nu mănânce devreme, mai ales în zilele de miercuri și vineri. Nu numai bătrânii, dar și femeile tinere și fetele de mireasă nu au mâncat nimic până la cina târzie. "Cu excepția cazului în care femeia va lua micul dejun, care alăptează sau nu este bine". Copiii au fost hrăniți când li sa cerut, dar laptele nu a primit Postul Mare de trei ani. Carnea în aceste zile de post nu a fost dată niciodată copiilor bolnavi. Femeile gravide au luat binecuvântarea preotului asupra încălcării postului. "Dacă cineva, uitându-se pe sine, a mâncat peștele cu Postul Mare, ei se consideră nedemniți să meargă la acest post și să ia comuniunea".
Din mesajele servește o gamă destul de largă de diferențe în pozițiile de performanță și abateri de la ei, și totuși întreaga țărănime observă post, considerat un post important al datoriei sale față de Dumnezeu. În multe răspunsuri la program, cuvântul "strict" însoțește descrierea execuției posturilor. Și nu numai în aceste surse, ci și în diferite tipuri de amintiri. F. Zobnin, reamintind copilăria sa în satul Ust-Nitsinsky din Tyumen. (73 de verșuri din orașul județean), notează atitudinea copiilor la Postul Mare. Aici, chiar la sfârșitul postului, în Sâmbăta Mare, sunt distribuite în ouă colorate de familie - toate în mod egal. "După împărțire, toată lumea își ia partea de mâine, iar mâine el poate petrece pe măsură ce cineva îi place. Am fost de masterat complete și necontrolate ale acțiunilor lor, desigur, iar ideea nu a fost de a le folosi în ajunul de șapte săptămâni de post și de câteva ore nu este dodyuzhil - a fost rușinos. Tatăl meu ne-a spus odată că a văzut în oraș "umflat", care în Postul Mare "mănâncă carne". Am fost foarte uimiți și nu am crezut că există astfel de atei. “.
În „Note de țăran rus“ IY tâmplar citit despre copilăria lui în satul provincia Voronezh, „Crăciun privit înainte, de asemenea, pentru că, odată cu apariția sărbătorii patruzeci de zile sa încheiat Filippovskiy post, care ne-am foarte mult umiliți. Posturile din sat au fost strict respectate: nu au mâncat carne, ouă sau lapte, nu doar adulți, ci chiar și copii. Doar copiilor grav bolnavi li sa dat lapte (care a avut-o) și apoi numai cu permisiunea preotului. (.) Singurele două ori în timpul de 40 de zile a fost lăsat să mănânce pește :. La prezentarea Mariei, și, uneori, în ziua de Sf. Nicolae " Aici strictețea împlinirii postului de Crăciun (el este și Filippovsky) se apropie de Marele.
Dar, în cele din urmă, a venit Ajunul Crăciunului. Această zi, cum ar fi Ajunul Anului Nou și „lumânări“ (așa-numitele noi Ajunul Bobotezei) au fost luate în considerare în ziua familia noastră de post strict, zi de curățare, zile de pregătire pentru reuniunea sărbătorilor majore. Dimineața, înainte de imagini, lampa a ars. Întreaga familie a postit: nu mânca "până la stea", adică până seara, până când prima stea apare pe cer. Mi-a fost foarte dificil să petrec o zi întreagă fără mâncare. Aproape amiaza am inceput sa-mi urmez mama pe tocuri si sa o rog sa ma lase sa mananc "cel putin o bucata de pâine". I-am deranjat ca inima mamei sale, în cele din urmă, nu a putut sta, înmuiat, și am căutat pe care doriți. "
O atmosferă deosebită a fost creată în casă de Crăciun, chiar înainte de a pleca în biserică, când toată familia sa adunat la masă cu apariția primei stele de pe cer. Proprietarul a adus o armă de paie de fân sau de ovăz și la împrăștiat pe masă. Hostesa a acoperit masa deasupra fânului cu o cârpă, așezată într-o ceașcă de Crăciun - o bufniță - într-o ceașcă și așezată în bucăți. Întreaga familie se afla în fața imaginilor pentru rugăciune. În unele case proprietarul a citit "Hristos se naște". Apoi toată lumea sa așezat la masă și a mâncat Kutya. Fânul, consacrat de sărbătoarea vulturului, a împărțit încet toate vitele.
Partea spirituală a postului sa manifestat, în primul rând, în pregătirea pentru confesiune și comuniune și în comiterea lor. În casa în raport cu fiecare mărturisitori întâlnite băuturi spirtoase, ia parte într-un fel sau altul pentru acest eveniment, și cu atât mai mult în cazul în care mai multe au fost părtașii. Dar, de asemenea, într-un alt moment, ei au văzut că discuțiile nebunești nu contraziceau scopul purificator spiritual al postului. Caracteristic în acest sens este proverbul critic - "mâncăm sărac și ne lasă să repetăm", care condamnă păcatele în timpul postului. Sa abținut de la certuri și abuzuri. Au existat cântece speciale de pază - cântece triste lungi; excluzând dansul, motivele comice și, mai ales, chastushki. În unele locuri în timpul postului, nu au fost permise cântece, chiar și copiilor le era interzis să cânte. Soții nu au intrat în relații conjugale cu nevestele lor de-a lungul timpului.
Unii țărani și-au impus taxe în plus față de statutul bisericii; aceia dintre aceia care erau în mod constant asociați cu preotul, i-au luat o binecuvântare. De cele mai multe ori, această dorință de a consolida postul în exces față de cea general acceptată a fost legată de vineri. Vineri, în ziua crucificării Mântuitorului, poporul rus avea o atitudine specială. Răspândită diverse ediții manuscrise apocrife ale „Tales of douăsprezece zile de vineri“, a determinat dorința de a sublinia unele dintre ele pentru a spori post alimentar (de exemplu, nu este până seara), eșecul mai consistente în această zi de muncă, consolidarea statului de rugăciune.
De asemenea, au fost adoptate juraminte suplimentare. Uneori, laicul, în legătură cu circumstanțe excepționale, a făcut un jurământ luni pentru tot restul vieții; dar această postare ar putea fi distribuită în zilele de luni într-un jurământ numai pentru o anumită perioadă - de exemplu, în timpul Postului Mare. De obicei, aceasta însemna că luni nu au mâncat nimic, ci doar au băut apă. Varietatea postului de post a fost o respingere completă a cărnii. Un jurământ suplimentar a fost preluat sau la o anumită ocazie (boală, naștere nereușită etc.) sau "de dragul eroismului". La un jurământ, au încetat să mai bea alcool - pentru totdeauna sau pentru o anumită perioadă.
Uneori, ei s-au încredințat un post suplimentar pentru un anumit păcat. De exemplu, în cazul pierderii crucii de col uterin, au postit vineri înainte de botez. Crucifix a acordat o importanță deosebită ca protecție împotriva dușmanilor forțelor, și sa crezut că pierderea păcatului său este (deși involuntar) și prevestește nenorociri. Prin urmare, suntem luați pe post voluntar (nu mananca) chiar înainte de Botez - „Legenda douăsprezece zile de vineri“ 12 vineri
Evlaviosul familii țărănești, în cazul în care toate împreună și să respecte cu strictețe posturi legate de încălcările pot fi diferite. În unele familii orice abatere a provocat reacții severe și intolerabilă, pe baza căruia copiii și aruncat de la post, ca o condiție esențială de economisire. Dar a existat o alta, o atitudine delicată, din care rădăcinile au fost hrăniți cu o mare sursă de umilință și iubire față de aproapele.
Nu rareori preoții care binecuvântează ruperea postului pe sfatul unui medic. Dar există astăzi ceva: punerea în aplicare a pozițiilor mai stricte privind instrucțiunile Cartei și consolidarea post individuale - și apoi, și un altul cu binecuvântarea părinților spirituali. De obicei, abatele, care se trăia o viață ascetică strictă, și laici din parohie să respecte tot felul de funcții și nu se va baza pe sfatul medicului. Poate că principala dificultate în astfel de cazuri este diferențele de credințe în cadrul familiilor. Nivelul de post, care este stabilit în sala de mese a bisericii parohiale, predici, conversații în confesional, de multe ori determină natura unui post individ, dar nu întreaga Biserică minoră. Dar ceea ce a fost recent afacerea unui membru al familiei, poate deveni în cele din urmă proprietatea întregii case ortodoxe.
Postul este unul dintre indicatorii conștiinței ortodoxe ruse masive a rușilor, unul dintre motivele esențiale pentru religiozitatea înaltă a poporului.
Articole similare
-
Calendarul sărbătorilor ortodoxe de tranziție și al postului
-
A concepe un copil în post sau la o sărbătoare este un păcat
Trimiteți-le prietenilor: