Cu toate acestea, babysitters, profesori, șoferi de autobuz și chiar scavengers aduce țara bogății pure, și să primească bani.
Desigur, înțeleg că propunerea unei femei frumoase Eilis Loulore este o utopie. Nici noi, nici nepoții noștri nu așteptăm nici o formă nouă de plată. Societatea are nevoie de un singur lucru, dar face ceva complet diferit - a fost întotdeauna, este și va fi. Dar, în opinia mea, acest lucru este cazul atunci când un reprezentant al uneia dintre cele mai inutile profesii, adică eu, poate să-mi împing butoanele laptop-ului cu un beneficiu real pentru societate.
Vladimir Fedorovich Groza era ceva de genul Savva Ignatievich din filmul "Poarta de mijlocire". Aceeași energie irepresibilă, aceeași strălucire în ochi, aceeași capacitate de a vorbi ore întregi pe spitsstihelyah și bolshtichhelyah. Dar chiar și pentru noi, pentru a-i ucide pe ostaticii din perioada pubertății, a fost interesant. Ne-am trezit la ora șase dimineață pentru a veni la el pentru electives. El ma învățat cum să lucrez pe un strung pe lemn și fier. Mi-a plăcut sălbatic. Mai ales pe lemn. Recent am văzut aceeași mașină la o plantă pe moarte. M-am simțit ca un pianist profesionist, care a prins primul său instrument, pe care a luat odată primele coarde.
Dacă cineva vrea vreodată să nu scriu nimic, va fi foarte ușor. Trebuie să îmi oferiți aceiași bani pe care îi câștig ca jurnalist, pentru o oportunitate stabilă de a lucra pe un strung. Aș fi de acord fără să mă gândesc.
Deoarece lucrul la mașină, străzile strălucitoare, transportul oamenilor pe un feribot, spălarea hainei, rugăciunea pentru omenire, mulgerea unei vaci, apărarea Patriei, educarea copiilor este munca umană.
Împărțirea oamenilor în cei care lucrează într-o manieră umană și nu într-o manieră umană, nu mi-am dat seama. Da, este tot Groza Vladimir Fedorovici. Când unul dintre noi a declarat că dorește să devină un mare șef, el a luat ferm ucenicul de umerii și, zâmbind, a spus: "De ce aveți nevoie de această lucrare inumană!" După școală, am uitat de mult această expresie, dar cu cât mă îmbătrânesc, cu atât mai mult în jurul evenimentelor care mă fac să-mi amintesc aceste cuvinte.
Iată o altă știre în subiect. Din aceeași Regatul Unit.
O nouă rasă de oameni. O astfel de definiție ar putea fi dată numai de un angajat al muncii non-umane. Vladimir Fedorovici îl va lua ferm de umerii, a zâmbit și a spus că această nouă rasă este doar o veche bine uitată
Ohohoho. Timpul nostru este mai ușor de a descrie totul ca o eră de ignoranță militantă.
Dacă vorbim despre muncă și salarii, atunci este logic să ne întoarcem la teoria muncii. Pentru Petty, Ricardo și, în parte, pentru Marx.
că teoria muncii în care este absolut corect că salariul nu este determinată de costul forței de muncă necesare social, și nu mărimea bunului public și costul necesar social al reproducerii umane ca gazdă a capacității lor de a lucra, inclusiv și în generațiile viitoare.
Cu alte cuvinte, salariul unui mecanic și al unui bancher nu poate fi comparabil! Pentru un bancher ar trebui să poarte un costum scump, o mașină scumpă și o amantă scumpă. Și mașinistul are destule haine simple și un metrou.
Prin urmare, salariile din orașe sunt întotdeauna mai mari decât în sate, ceea ce stimulează fluxul de oameni în orașe. De aceea, în acele industrii unde este necesară o bună apariție a salariului, ÎNTOTDEAUNA mai mare.
În cele din urmă, mai există o problemă: mașinile. Sectorul real al economiei este destul de ușor de automatizat - este o problemă economică, nu o chestiune de principiu. Dar sfera imaterială este foarte dificilă. Opera unui artist, jurnalist etc. După cum a arătat Marx, creșterea automatizării duce la o scădere a salariilor. Și aceasta este și cauza dezechilibrului.
2nonliquid. Costul forței de muncă nu este legat de gradul de responsabilitate, nici gradul de pericol public. Operatorul unei centrale nucleare nu efectuează lucrul mai responsabil decât operatorul dintr-o instalație chimică sau dintr-un mecanic. În plus, orice automobilist este uneori mai periculos. Nu vorbesc despre profesori și părinți - deseori greșelile lor dau naștere unor monștri.
-2aii 123. Din nou, mă refer la clasici. Gândul și cum! Deschidem critica economiei politice din 1861-1863. Tovarășul. K. Marx și citiți secțiunea privind munca. Acolo este scris în alb și negru că creșterea automatizării duce la o reducere a salariilor, prin urmare, pentru producția de muncă, este necesar să lucreze mai mult, și nu mai puțin. Cu toate acestea, puterea fizică a unei persoane nu este limitată, iar valoarea unei zile lucrătoare nu poate depăși capacitatea sa de auto-reproducere. Cu alte cuvinte, progresul tehnologic duce la sărăcirea clasei muncitoare și la înlocuirea din ce în ce mai mare a salariilor cu împrumuturi pentru achiziționarea de obiecte care nu sunt necesare - pentru a satisface nevoile inexistente. Un om devine din ce în ce mai prost, pentru că nu se gândește cu capul său, ci cu cerințele sociale impuse de capital și, mai devreme sau mai târziu, va exista o revoluție. Aceasta este cea de-a doua revoluție de tip, conform lui Marx. Rețineți că în ultimii 20 de ani, în ciuda creșterii explozive a automatizării, ziua de lucru a fost EXTINSĂ. Mai ales în orașe. Aici.
2tinka: Istoria omului social este istoria eliberării sale legale și a sclaviei economice (definiția este a mea). O persoană legală de la un sclav a devenit liberă și economică - de la un sclav liber.
În ceea ce privește articolul: ar fi trebuit să se rătăcească la centrul de naștere din centru. 33 Neftekhimik. Dar. Nu pot.
Dacă cineva vrea vreodată să nu scriu nimic, va fi foarte ușor. Trebuie să îmi oferiți aceiași bani pe care îi câștig ca jurnalist, pentru o oportunitate stabilă de a lucra pe un strung. Aș fi de acord fără să mă gândesc. Deoarece. aceasta este munca umană.
Mi-am scos pălăria, m-am gândit că curentul din capul meu este "gandacii". Soarta a adus în afaceri, în sfera „de aprovizionare și marketing“, de câte ori m-am prins gândesc că aș plăti să planteze aceeași bani ar fi mers înapoi unde a început sa „viața activă“ - experiență aviadvizhki.
Nu, nici măcar că - FORTY pare o dată a remarcat că foarte puțini oameni din lume securizate, astfel încât acestea să poată permite să se angajeze în ceea ce este sufletul, nu acordând o atenție la zarplatku - uneori cred că mă retrag, voi merge instalația este liberă să lucreze!
Înțeleg. aceasta este utopia. Nici noi, nici nepoții noștri nu așteptăm nici o formă nouă de plată.
Nu oamenii, consumatorii ("biorobot")
nu este faptul că oamenii tind să trăiască, de economisire pe lucrurile esențiale, dar fără a abandona „surplusul“ (pentru a salva pe produse alimentare, dar cumpara un bilet pentru o vizitează artiști invitați, de exemplu, sau frumoase cârpe)
a fost ceva complet diferit:
De unde vine dat exemple de artiști, muzicieni, clovni, cântăreți - sunt angajate în munca umană, mai degrabă decât anti-sociale (non-uman), și ei sunt gratuite munca lor sunt gata să se ocupe cu - de la fericire de a face și de a obține plăcerea de la cererea lor de audiență - de la copii , în fața esteților - în timp ce // Oricine este angajat în muncă inumană, în profunzimea sufletului său, este neputincios neimportant. //
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: