Moise, desigur, este o figură istorică. Numele său este egiptean și înseamnă "fiu" sau "copil; copil "(comparați Toth - Moses, Thot - Mosis, Pa - Moise sau Ramses (Ramses), fiul lui Thoth, fiul lui Ra). Potrivit preotului egiptean și a istoricului Manefon, a fost preotul lui Osiris și a numit egiptenii Osarsif. Manetho susține că Moise era fiul prințesei Termutis, sora lui Faraon Ramses al II-lea (Termutis este numele unui șarpe otrăvitoare sacru zeiței Isis). Interpretarea evreiască "scoasă din apă" pare improbabilă. Sursele evreiești cred că Moise era fiul lui Amram și Iochebed din tribul Levi, o castă a clericilor care a servit odată ca un cult al Șarpelui de origine canaită.
De la momentul nașterii lui Moise toți copiii nou-născuți ai evreilor la ordinele lui Faraon au fost aruncate în apă, părinții împleteau pentru el «o arcă din papură și a uns-o cu bitum și smoală și a pus copilul în ea, a pus-o în steagurile de râu.» Fata lui Faraon, care a venit în acest loc să se scalde, l-au găsit și crescut ca propriul ei fiu ...
Poate că adevărul este undeva în mijloc: povestea introducerii unui coș și "găsirea accidentală" a unui copil ar trebui să facă o poveste mai acceptabilă despre iubirea unui egiptean și a unui evreu mai acceptabilă. Moise a trăit după cele mai probabile calcule cronologice de aprox. 1450 î.H. „Întunericul egiptean“ în fața evreilor din Egipt rezultatul (a se vedea. Frog, Locust) asociate cu erupția vulcanului Thira (Santorini), masa prăfuit care a ascuns soarele.
Când Moise, încă 80 de ani, a cerut Faraon să elibereze poporul evreu din sclavie și se lasă să-l aducă în Palestina, Faraon a rezistat, dar puterea magiei, Moise l-au îndemnat să facă acest lucru.
Acum, este dificil de a judeca dacă puteți lua literalmente miracolele lui Moise, că Biblia ne spune. O mare parte se spune, de exemplu, în favoarea a ceea ce este descris ca un eveniment divizare în timp, de exemplu, declarațiile lui Moise și Aaron la Faraon, este de fapt o parte a unei sesiuni lungi, din care fragmente au fost pictate mai târziu povestitori mai fabulos.
Când Moise sa întâlnit Faraon, el a venit din deșertul Sinai, în cazul în care, după cum spune Biblia, el a petrecut mai multe decenii ale preotului Ietro printre oameni nomade, Moise sa căsătorit cu fiica-întuneric cu părul Sefora (Biblia îl numește un maur).
Poate că, atunci, Moise a perfectat artele sale magice pentru a comunica cu Ietro și Sefora, nu întâmplător că a fost introdusă în mod regulat într-o dispută cu fratele său Aaron, de asemenea, versat în magie, și soția sa, Miriam.
Feat cea mai remarcabilă a lui Moise a constat în faptul că, după ce a condus pe evrei din Egipt, în oala de topire al deșertului, în care el le-a condus (Biblia numește 40 de ani, alte surse - 3 ani) pentru mai mulți ani, pentru a le face acest lucru, decât ei se gândesc ei înșiși și până astăzi, și anume: poporul ales!
Moise a afirmat în mod consecvent ideea lui Avraam cu privire la existența unui singur Dumnezeu.
Anii în pustie, Moise a folosit și pentru a obține o anumită compoziție genetică printre oameni; el a împărțit din nou evreii în clanuri, clanuri și familii, și a luat un loc special în genunchii preoților.
Un loc destul de întunecat în Biblie, care ne spune că toți oamenii că exodul din Egipt, au fost un adult, a murit în pustie, ca să fie înțeles, probabil, simbolic în sensul că Moise a luat vechiul lor „I“ și a umplut noua cunoaștere a identității lor și a ființei lor ca evrei.
loc cunoscut al Bibliei, unde Moise încă o dată cu ajutorul unei bagheta - bate sursa de apă în stâncă, care urmează să fie înțeleasă în sensul că de la sursa deschisa de alta, mai în profunzime cunoștințele lor echipă sete adevărata cunoaștere. De remarcat că: există puțin cunoscut faptul că, în plus față de fabricarea diferitelor obiecte religioase, Moise a cerut evreilor să producă șerpi de bronz - aceste „sculpturi“ după două secole de evrei evlavioși din nou scos din templu.
Dar Moise nu a fost (conform O. Schilling, ediția JB Bauer, 1967) „nici un membru al castei preoților, nici un ofițer, el nu aparține oamenilor ușor cad în extaz, și nu putea să se bazeze pe vechea aristocrație ... el a fost un profet și un om al lui Dumnezeu ". care, din cauza furiei lui de la apele Meriba, în cazul în care „a intrat în conflict cu Domnul copiilor lui Israel“ (Numeri 20,10-13) a pierdut oportunitatea de a intra în „Promised Land“, și a murit pe muntele Nebo, „și nimeni nu cunoaște locul înhumării lui chiar până în ziua de azi "(Deuteronom 34, 6). Pentru percepția religiei israelieni, în general, caracterizată prin faptul că, în legătură cu personalitatea lui nu putea fi un cult. Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp au fost la putere, iar legenda a fost transferat la caracteristicile sale, preluate din vechile basme orientale și povești, care sunt numite pentru el cărți ca vegetație luxuriantă a închis adevărata descriere a vieții sale (Elicopter, 1985) pentru noi. Fără o experiență religioasă majoră într-un tufiș pe muntele Horeb (Exod 3) nu se poate imagina activitatea sa, dominând lumea înconjurătoare și care depășesc limitele capacităților umane „(O. Schilling, ibid). (Vezi Horn.)
Înregistrări similare:
Nu există etichete pentru această intrare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: