Interpretările Sfintelor Scripturi 2

ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi al cerului, lumea pământească și lumea subterană

Sf. Grigorie de Nyssa

ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi al cerului, lumea pământească și lumea subterană







Natura divină nu poate fi înțeles de numele, între timp, prin srastvorenie doi au devenit unul. Pentru că Dumnezeu a numit uman [natura nume împrumutat] - pentru numele lui Isus fiecare genunchi se va pleca, - iar persoana devine mai presus de orice nume care este zeitate ciudat, care nu poate să asculte imenovatelnomu desemnare; care este la fel de mare în proprietățile joase și înaltă joase reținute. Pentru ca divinitatea este numit după o persoană, așa numită mai sus devine ceva care se ridica de la scăzut la Divin. Și ocara imaginii sclav trebuie să conectat la rob al lui Dumnezeu și închinarea Divinității, din întreaga creație pentru a face, se aduce în legătură cu Divinul [omul].

Intrat în univers (Evrei 1: .. 6), devenind primul-născut din morți (ca de frații în credință, și toată creația), atunci când re-intra în univers (cf. Evrei 1: .. 6), și spune profeția va judeca adevărul mondial (Psalmul 9: 8). nu a demisionat din numele de întâi-născut, care odată a luat pentru noi. Dar numele lui Isus fiecare genunchi se va pleca în cer și pe pământ și sub pământ, și au ajuns sub numele de întâiul născut al tuturor îngerilor arcul plinătate, jucînd cheamă oameni cărora el a devenit întâiul născut dintre noi, încă o dată a cerut un har inițial.

Sf. Teofanul Slănicul

ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi al cerului, lumea pământească și lumea subterană

Odată ce exaltare realizat în sensul arătat, și izolate special numit în mod corespunzător: consecința acest lucru a fost să fie cultul divin al tuturor creaturilor - cer și pe pământ și sub pământ. În Scrisoarea către Evrei spune că atunci când Dumnezeu a adus ambalajele de origine universul (pachete în întrupare), apoi a poruncit asa închinăm Vci îngerii lui Dumnezeu (Evrei 1: 6). Este acest lucru nu îndeplinesc porunca, Ingerii Apocalipsei, pentru a aduce în ființă cu ei, tysyaschami tysyasch voci strigat, Vrednic este Mielul care a fost junghiat puterea de acceptare, bogăția, înțelepciunea, tăria, cinstea și gloria și binecuvântarea. Și fiecare creatură care Ariciul este în ceruri și pe pământ și sub pământ, și Mori, care se varsă esență, și pur-le, totul se aude spunând, stând pe scaunul de domnie și a Mielului să fie binecuvântarea și cinstea și slava și puterea pentru totdeauna vârstele (Apoc. 5:12 - 13)







Fie ca fiecare închinare a genunchiului - închinare divină pentru uniunea ipostatică a omenirii cu Divinitatea în persoana Domnului Isus Hristos. Cuvintele: ceresc, pământean și infernal - toate creaturile sunt exprimate: ceresc - Îngerii, pământeni - oamenii care trăiesc, iad - oamenii care au murit (vezi: Ferice de Teodor). Sfântul Ioan Gură de Aur spune: "adică întreaga lume și îngerii și poporul și demonii și cei neprihăniți și păcătoși"

Toate aceste lucruri se urmează: căci întrupat este Dumnezeu Fiul.

Interpretarea mesajului către filipeni.

Venerabilul. Efraim, sirianul

ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi al cerului, lumea pământească și lumea subterană

Că în acest nume al lui Isus, fiecare genunchi sa închinat - ceresc, pământesc și lumea interlopă. aceasta este esența: cei morți, cei vii și îngerii.

Interpretarea Sfintelor Scripturi. Epistola către Filipeni.

Bl. Theophylactus bulgară

ca în Numele lui Isus să se plece, fiecare genunchi al lucrurilor cerești, pământean și infernal

Aceasta este întreaga lume, îngeri, oameni și demoni; sau: atât cei drepți cât și păcătoșii. Deoarece demonii și să învețe și să asculte de rebeli, nu protivoborstvuya mai mult adevăr, așa cum ei înainte de acel timp, spunând că știu cine ești (Luca 04:34.).

Interpretarea epistolei către filipienii Sfântului Apostol Pavel.

Gaudentsi Brescian

Aceasta înseamnă că, după rânduielile suferinței și triumful ascensiunii Fiului lui Dumnezeu în întregime, cu tot ceea ce el a considerat demn de a lua pentru noi, stau în slava Tatălui (ședere în divinitatea naturii), ar trebui să fie onorat de toate puterile cerului, și cele de pe pământ .

Lopukhin A.P.

Art. 10-11 Că la numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ, și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domnul, spre slava lui Dumnezeu Tatăl

Acest lucru în numele lui Isus. Miercuri Acts. 04:12. Isus Hristos este mediatorul dintre Dumnezeu și popor și, în numele Lui sau datorită Lui, o persoană se îndoaie sau își îndoaie genunchii, văzând în el adevăratul Dumnezeu. Dar nu numai oamenii, ci și ființe vii din cer, adică. E. Îngerii, și cei care trăiesc în iad, t. E. Demoni, trebuie să recunoască puterea lui Hristos. Este totuși posibil să includeți printre credincioșii cerești și proslăviți și la numărul lumii interlope - păcătoșii morți. - Și fiecare limbă, adică toate ființele inteligente din diferite sfere - pământești, cerești și inferne. - pentru slava lui Dumnezeu Tatăl. Apostol și alte mesaje (de exemplu, Efeseni 1: .... La 12 iunie; Romani 15: 9) este scopul final al tuturor laudă pe Dumnezeu. - Apostolul a inspirat astfel cititorilor că, dacă ei, ca creștini, visează să obțină glorificarea, despre care vorbea, de exemplu. Domnul Isus Hristos înaintea apostolilor, înainte de moartea sa (Luca 22:29, 30). acestea ar trebui, urmând exemplul Domnului lor, pentru a merge la acest fel de auto-înjosire, și cred că nu mai slavei Lui, ci slava lui Dumnezeu Tatăl.

Vezi de asemenea Interpretarea pe Phil. 2: 1







Trimiteți-le prietenilor: