Isus, plin de Duhul Sfânt, sa întors din Iordan și a fost condus de Duhul în pustie. Acolo, timp de patruzeci de zile, El a fost ispitit de diavol și nu a mâncat nimic în zilele acestea, și după sfârșit au zădărnicit. Și diavolul ia spus: Dacă ești fiul lui Dumnezeu, ai condus această piatră să devină pâine. Isus a răspuns și ia zis: "Este scris că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu. Și, luându-l pe un munte înalt, diavolul ia arătat toate împărățiile lumii într-un moment de timp, iar diavolul ia zis: Eu vă voi da autoritate peste tot, și slava lor, căci, care este livrat la mine și oricui mi-o voi da; Prin urmare, dacă mă veți închina, totul va fi al tău. Isus ia răspuns și ia zis: "Du-te în spatele meu, Satana; Este scris: "Să vă închinați Domnului, Dumnezeului vostru, și să-L slujiți numai". Și la adus la Ierusalim, și l-au așezat pe un turn al templului și ia spus: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos; căci este scris: da îngerilor Săi peste tine, ca să te țină; Și ei te vor purta în brațe, ca să nu te poticni cu o piatră cu piciorul tău. Isus ia răspuns și ia zis: "Nu te ispitești pe Domnul Dumnezeul tău". Și după ce a terminat toată ispita, diavolul a plecat de la el până la timp. Și Isus sa întors în puterea Duhului în Galilea; și un zvon răspândit despre El în toată țara înconjurătoare. El a învățat în sinagogi și a fost proslăvit de la toți.
Tentația lui Hristos începe imediat după botezul Său. Și ca și în Botez, natura și personalitatea Fiului lui Dumnezeu ni se dezvăluie. Dar nu numai pentru bucuria de a contempla acest mister. Și pentru ca noi, la rândul său, a găsit curajul în lupta vieții împotriva morții, adevărul împotriva minciunilor, împotriva realității visului.
Dincolo de spatele Domnului este un deșert cu amintirea exodului celor patruzeci de zile ale poporului lui Dumnezeu. Hristos - slujitor adevărat și credincios al Domnului, să transmită umanității sale prin testul - fără murmur, fără ezitare, fără a cădea - în contrast cu poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament. De acum încolo, oamenii noi de Dumnezeu este în încredere deplină în Dumnezeu să urmeze Cel care este plin de Duhul Sfânt, Care este adevărata putere a lui Dumnezeu - nu cel fals, care oferă Satana, dar forța supunere din toată inima la planul lui Dumnezeu, chiar dacă aceasta este calea suferinței și depășește înțelegerea umană.
Se poate vedea că succesiunea ispitelor din Evanghelia după Luca este oarecum diferită de Evanghelia după Matei. Ei se termină cu Ierusalimul, Ierusalimul, care este în centrul întregii Evanghelii a lui Luca. Căci acesta este locul marii ultime confruntări a Domnului cu diavolul, înfrângerea aparentă a lui Mesia și adevărata sa victorie asupra răului și a morții. Cea mai mare ispită a lui Hristos este de a evita o astfel de confluență a circumstanțelor în care planul Său de iubire divină intră în răul lumii și găsește alte căi, alte posibilități de biruință. Ierusalimul va fi un loc de luptă supremă, dar și victoria finală și decisivă a lui Hristos asupra răului - în loialitatea față de Tatăl Ceresc, care va continua cu El până la sfârșit. Moartea lui Hristos pe cruce va fi însoțită de exclamația sutașului care îl glorifică pe Dumnezeu: "Adevărat, acest om a fost un om neprihănit". Și toți oamenii, "văzând ce se întâmplă", erau conștienți de păcatul lor, "bătându-se în piept" # 040; Lk. 23, 47-48 # 041;
De la începutul slujirii lui Hristos, diavolul este forțat să se retragă de la El - dar "până la vreme". Și Muntele Măslinilor - fața Tatălui ceresc, trebuie să ne rugăm, ca să nu cădeți în ispită # 040; Lk. 22, 40 # 041; să se facă voia Tatălui, nu voința omenească, care este strâmbă de teamă. # 040; Lk. 22, 42 # 041; Această rugăciune Domnul ne-a poruncit: "Și nu ne duce în ispită." Este în ea, așa cum mărturisesc sfinții părinți, despre marea ispită a apostaziei, despre preferința diavolului pentru Dumnezeu. Ne rugăm la Dumnezeu în timpul ispitei, astfel încât El să ne mântuiască de o cădere incurabilă și nu că El însuși nu ne-ar ispiti - aceasta ar fi blasfemie. Una dintre traducerile vechi spune: "Nu ne lăsa să fim ispitiți". Și apostolul Iacov scrie: "În ispită, nu spune: Dumnezeu mă ispitește, pentru că Dumnezeu nu este ispitit de rău și nu ispitește pe nimeni" # 040; Jas. 1, 13 # 041;
Evanghelia ispitelor oferite la noi pentru ca noi să înțelegem că Isus este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu, că El este în puterea Duhului Sfânt, are puterea de a birui orice ispită și să ia toate consecințele supunerii planului său Otchemu și dragostea Lui pentru noi. Diavolul îl provoacă pe Domnul: "Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu". În acest "if" este testul întreg al credinței. Este El Mântuitorul? Într-adevăr, a avut puterea care îi permite să transforme lumea noastră de a iubi, fidelitatea față de adevăr, la fericirea veșnică, la victoria asupra morții? Petru a fost testat în timpul unei furtuni pe lac: „Dacă Tu, Doamne,“ - a spus el, dar el a pus sub semnul întrebării, și imediat aruncat în apele morții. Iubirea lui Dumnezeu, încrederea și loialitatea față de El interzic orice "dacă".
Cuvântul lui Dumnezeu ne asigură că putem merge fără teamă față de Domnul pe mare, indiferent de unde sunt valurile și indiferent cât de puternic este vântul. Ne este dat promisiunea că, dacă acceptăm darul de a deveni în El și prin El, fiii lui Dumnezeu, și noi putem trece prin rău și moarte până la slava învierii.
În drumul nostru, ne vom întâlni cu ispita de a transforma pietrele în pâine, adică de a denifica bunurile materiale, banii, proprietatea. Cu alte cuvinte, pentru a vedea în ele obiectul aspirațiilor noastre, locul fericirii noastre. Ne vom întâlni cu ispita să ne înălțăm în sus și în sus, pe vârful "Eu", acceptându-ne pe noi înșine pentru Dumnezeu, închinându-ne pe noi înșine și depunând totul la dorința noastră.
În a doua ispită, Satana a arătat Domnul toate împărățiile lumii într-un moment de timp și a zis: „Dacă mă închina, toți să fie al tău.“ Este tentația de a compromite cu răul. "Ieșiți puțin din cerințele pe care le spune Evanghelia voastră și toată lumea vă va urma." Dar într-un război împotriva răului nu poate exista niciun compromis. Ne vom întâlni cu tentația de a crea un Dumnezeu care ar fi fost în serviciu, zeul magic care ne promite mântuirea de la cea mai mica dintre eforturile noastre, performanța limitată a unor instituții religioase, în locul serviciilor dificile și periculoase pentru Biserică.
Duhul Sfânt ne vorbește în această Evanghelie, ne amintește de cuvântul adevăratului Fiu al lui Dumnezeu, adresat apostolilor: "În lume veți fi întristați. Dar fii bun, am cucerit lumea " # 040; Yin. 16, 33 # 041;
Misterul ispitei nu poate fi văzut. Viața umană este plină de ispite. "Este serviciul militar", spune Cartea lui Iov, conține greutăți, suferințe, tentații care pot ajunge la adâncimi extreme și câteodată par să depășească punctele noastre forte. Dar Hristos a câștigat deja și nu trebuie să ne fie teamă de nimic. Misterul creștinului este că totul a fost deja realizat și trebuie încă îndeplinit. Și Hristos este adevăratul Fiu al lui Dumnezeu și om adevărat, este cu noi în toate căile noastre, ne zapoveduya, „închini Domnului, Dumnezeului tău, și numai Lui să-I slujești“ și „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău.“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: