Unul dintre elementele luminoase ale identității etnice a popoarelor este îmbrăcămintea tradițională. Hainele sunt de zi cu zi, festive și ritual. Toate îmbrăcămintea din Osie - de la articolele pentru acoperirea capului până la încălțăminte - a fost făcută de femei.
Costum festiv pentru femei. Elementele principale ale costumului festiv al femeilor au fost o cămașă, o caftan, o rochie de balans, o pălărie, un șal și pantofi.
Fata a început să poarte un caftan ("kuyr # 230; t"). când a intrat în vârsta de căsătorie și a început să meargă la dans. Kaftanchik a fost pus pe un tricou sub rochie. Au cusut-o, dacă este posibil, din țesături scumpe (catifea, satin, mătase densă). Kaftanchik strânse strâns și trase figura de la umeri până la talie. Gulerul, laturile, tivul erau decorate cu galon și broderie cu fire de aur. De sub rochiile au fost văzute doar părți ale caftan - acest lucru a condus la faptul că a rupt în sus, în părți separate: un salopete cu Velcro, rafturile inferioare de pe brâu, mâneci, guler.
O parte importantă a costumului tradițional festiv au fost elemente de fixare pentru sân ("# 230; gen # 230; jyt # 230;"). care au fost cusute pe o rochie sau caftanchik. Inițial, acestea erau catarame, după care s-au transformat în decorațiuni care au imitat fixarea. Dispozitivele de fixare a toracelui au făcut parte din costumul festiv al multor popoare caucaziene, dar oamenii de știință își asociază originea cu alanii; Toate probele timpurii ale acestor obiecte au fost descoperite de arheologi printre antichitățile aliane din Osetia.
Peste caftanik-ul a fost pus pe o rochie măturată ("kagab razgom") de tonuri ușoare. Acoperă-o în multe feluri coincide cu cea a lui Circassian.
O caracteristică a rochiei de mireasa este larg agățat mâneci ( „la # 230; LARM„) .. care datează scitice Rafturile perioadă, mâneci și rochii hem au fost decorate cu modele florale si geometrice, care, la fel ca încuietoarea de san, simbolizat pomul vieții.
O curea ("kamari") a fost pusă pe o rochie măturată. Curelele pentru femei au fost diferite în formă și calitate, alegerea centurii depindea de capacitățile materiale ale familiei. Curelele de argint au avut o mare valoare, au fost predate din generație în generație ca o moștenire, o zestre, un dar prestigios.
Accesorii necesare fete costum de sărbători și femeile tinere a fost o mică rundă de catifea de mătase sau capac pe un cadru de carton, brodate cu argint sau aur dantelă.
Căștile Ossetianului s-au schimbat odată cu vârsta. O fată acasă putea merge fără pălărie; mergând să danseze și să viziteze, ea a pus un șal ușor. După căsătorie, nu putea să apară nicăieri fără o coafură.
Ornamentele osetinilor au inclus inele de aur și argint, brățări, margele, coliere. Purtarea de bijuterii a fost reglementată de tradiție. Margelele, de exemplu, au fost purtate pe o fata la un an de la nastere, iar inele - cand a iesit pentru prima data sa danseze.
Costum festiv pentru barbati. Un costum complet, inclusiv Circassian, Beshmet, curea, arme etc., pe care băiatul la primit la maturitate.
Beshmet ("kuyr # 230; t") este o tinuta cu swing, cu un guler inalt, fixat in fata portii la talie. Lungimea besmmetului ajungea la genunchi. Oamenii de știință găsesc o asemănare între beshmet și caftansul scitic.
Osetinii de vară purtau pălării de fetru ( „NYM # 230; bufnitură„) .. de obicei, alb, gri sau negru, cu borduri largi pentru tipuri foarte vechi de tratat îmbrăcăminte exterioară haină de iarnă (“un # 230; RC"), care sunt de multe ori cusute. din piele de oaie.
Arma. Printre elementele culturii materiale, armele Ossetian au cea mai lungă istorie. Conform poveștilor epice, armele saniei erau sabia ("carte"). Sabă ("# 230; hsargard"). sulița ("arz"). vârful ("b # 230; hartz"). ceapa ("# 230; rudyn"). săgeți ("grăsime") în treabă ("# 230; rydiston"). scut ("uart"). mail poștal ("sr # 230; p"). cască ("taka"), etc. Un set similar de arme a fost păstrat printre oseții înainte de al XVII-lea! în. Numele aproape tuturor tipurilor de oțel rece revin la epoca comunității lingvistice iraniene.
Un pumnal ("khama") a fost un prieten inseparabil al Ossetianului. Primul său pumnal, din lemn, băiatul a primit în trei ani, iar prezentul - la vârsta adultă.
Piciorul era purtat pe partea laterală din față, atrăgându-l pe centura din stânga, cu o curea specială în formă de inel. În partea dreaptă a centurii au fost atașate un caz de maroc ("huympyr") pentru un pistol ("damba"). Prin umărul său drept era o curea din piele cu o lățime de deget, pe care atârnă un plic ("hsargard"). Uneori cureaua era legată de talie. Sub teaca pumnalului a fost introdus un cuțit mic pentru nevoi interne.
A fost considerat condamnabil ca un osetan să nu aibă nicio nevoie specială de a folosi un pumnal sau o sabie, pentru ai scoate din teacă fără o necesitate extremă.
Armele de foc apar în Caucaz în secolul al XVI-lea. Dar este larg răspândită doar în secolul al XVI-lea. în. Inițial a fost un pistol ("topp"). și apoi un pistol ("damba"). Numele săgeții ("voalul") de la Digorians sa dus la glonț, în Irons se numește "n # 230;
Ossets le-a tratat foarte atent armele. Există o regulă, dându-i un pistol sau un revolver, chiar dacă nu era încărcat, păzește-l în jos.
Sursa: Cultura tradițională a osetienilor. Gazdanova V.S.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: