prolixitate
"Când verbositatea nu trebuie să treacă de păcat, ci să-și restrângă gura, este" rezonabilă "(Provera 10.19).
"Nu este posibil să răspundă la o mulțime de cuvinte și este un om care vorbește multe drepturi" (Iov 11: 2).
"Și când te rogi, nu spune prea mult ca păgânii; pentru că ei cred că vor fi auziți în verbozitatea lor; nu fi ca ei; căci Tatăl vostru știe ce aveți nevoie, înainte să-L întrebați "(Matei 6: 7-8).
Verbositate - exces de cuvinte, spațiu excesiv în prezentarea ceva.
Verbose este o persoană care suferă de verbozitate.
Persoana pe termen lung este o persoană care îi place să vorbească foarte mult.
Este tentant să spun prea mult (V. Dal).
Cuvântul lung este o persoană curajoasă (V. Dal).
Verbositatea este o risipă de timp prețios, o risipă de energie care nu aduce nici un fruct pozitiv.
Moodiness este un păcat. "Când verbositatea nu trebuie să treacă de păcat, ci să-și limiteze gura, este inteligentă" (Proverbe 10:19).
Cel care vorbește mult nu face prea mult.
Cel care știe să vorbească, dar nu știe să asculte, îndeplinește doar jumătate din funcțiile unei persoane.
Este de neconceput să trăiești în spirit și să fii o persoană vorbind.
O persoană învață să vorbească pentru că doi pot învăța să rămână tăcut.
Cei care doresc să învețe atenția ar trebui să lase toate ocupațiile goale, verbositatea și vocabularul,
Atent la sentimentele tuturor creștinilor numesc ferestrele sufletului: în cazul în care se deschid, lăsați toată căldura internă. Dar largă deschidere, o ușă mare în abundența de a sări peste această căldură, există o limbă care dă voința de a spune cât de multe și ceea ce vrea. Ce rău atenția și structura interioară se aplică tuturor simțurilor împreună, prolixitatea aceleași cauze, deoarece se referă la obiecte ale simțurilor și face sufletul, văzând, văzând, auzind, nu aud osyazaya, atingeți. Ceea ce este în interior este un vis, apoi exterior - verbozitate; dar aceasta din urmă este mai dăunătoare, deoarece este reală și, prin urmare, mai impresionantă. În plus, cu el în strânsă privință aroganță, insolență și arbitrar - acele distrugătoarele ca o furtună de ordine internă, rezerva insensibilitatea si orbire. Cum de a evita apoi păcatul de verbozitate? (Teofanul răzvrătit)
Dragostea să fie mai tăcută decât să vorbești. Din tăcere, mintea se concentrează în sine, din verbozitate se distrează.
Dacă unii vorbesc cu tine despre aceste gânduri păcătoase față de acea luptă pe care, apoi întoarce și nu asculta conversația, care poate consolida limba.
Păstrarea gurii trezesc gândul lui Dumnezeu, verbozitatea este cauza deznădejdii și iritabilității.
Locul de amplasare la dispute și certuri născute din următoarele defecte: de la palavrageala mers în gol, de la verbiaj sofisticate, prin cuvinte ipocriți, rostite cu scopul chelovekougodiya, de mândrie, de duplicitate, dorința de a avea propria lui. Aceste rele pervertit sufletul fără milă, din care se face neroditor.
Nu fi mândru, nu striga sau striga, nu vorbi tare și grăbit. Cel care înmulțește cuvintele nu poate rămâne curat de păcat (Anthony cel Mare).
Un om înțelept nu se grăbește să vorbească, dar vorbește despre ce să spună și ce să asculte. Dimpotrivă, nu este înălțat în adevăr, nu se oprește și înainte de dezvăluirea secretelor care i-au fost încredințate (Anthony cel Mare).
Dacă deschideți adesea ușa într-o încăpere, aceasta îndepărtează cu ușurință căldura. Deci sufletul, dacă o persoană vorbește mult, chiar dacă este bună, își pierde căldura. Prin urmare, tăcerea în minte este bună și utilă, atunci când suntem angajați în gânduri înțelepte și sufletești (Sayings of blessers blessers).
Când Domnul a zis: „Rugați-vă, folosiți repetări nu zadarnice“ (Matei 6: 7) Mi se pare, el a subliniat gândurile goale și fără dorințele și inutil închinători. Pentru o Petiții rezonabile reprezintă un cuvânt - rugăciune, dar rugăciunea pentru a se bucura - nu rugăciunea, și verbosity (Grigorie de Nyssa).
Sub vorbăria se înțelege aici, nici vorbe nechibzuite, de exemplu, dacă ne cerem lui Dumnezeu nedemn: putere, glorie, victoria asupra dușmanilor, avere - pe scurt, tot ceea ce este inutil pentru suflet (Ioan Gură de Aur).
Trimiteți-le prietenilor: