Când Pechorin a văzut pentru prima dată pe frumoasa Belu de Circassian, el a crezut că dragostea pentru ea i-ar aduce vindecarea din durere și dezamăgire. Bela nu numai că era înzestrată cu frumusețe. Era o fată plină de înflăcărare, capabilă de un sentiment profund. Bella Bela este mândră și bashful Bela nu este lipsită de demnitatea ei. Când Pechorin sa răcit la ea, Bela, într-o stare de indignare, îi spune lui Maxim Maksimych: "Dacă nu mă iubește, cine-l împiedică să mă trimită acasă. Dacă aceasta continuă astfel, atunci eu însumi voi pleca: nu sunt un sclav, eu sunt o fiică prinț! ".
Povestea Peciorin Bela a arătat că dragostea unei femei, el a căutat în zadar pentru fericire „Încă o dată, am făcut o greșeală - a spus Peciorin - dragoste sălbatic puțin mai bine decât dragostea unei doamne nobile .; ignoranța și simplitatea unuia sunt la fel de plictisitoare ca și cochetarea. "
Amintirea lui Bela, naratorul (Maxim Maksimych) pictează un portret captivant al unei tinere: ". înalt, subțire, ochi negri, ca un seceră de munte. “. Bela este "slujba munților". crescut într-un mediu natural, înconjurat de oameni mândri și fierbinți. Ea este ușoară și grațioasă, dar în același timp înspăimântătoare și "sălbatică". Eroina needucați și abia vorbește în limba rusă, dar ochii ei vorbesc de viață interioară intensă: „picătură în sufletul tău“, ei sunt apoi scânteie, "ca două cărbuni". apoi se estompează din durere.
Bela a crescut într-un cadru patriarhal, educat în credința musulmană. Împărțirea nedivizată față de un bărbat iubit se datorează în mare măsură acestor circumstanțe. Cu toate acestea, eroina este adevărată nu numai în dragoste. Loialitatea este o proprietate organică din natură. Prin urmare, înainte de moartea ei, prințesa refuză să schimbe credința strămoșilor ei și să accepte creștinismul, deși îi doare să creadă că o altă femeie va fi în paradis ca prieten al lui Pechorin.
Povestea lui Bela este tragică. Fratele a dat-o pentru un cal frumos, tatăl său ucis de mâinile Kazbich și Peciorin a devenit sens al vieții ei, își pierde interesul pentru ea. O lovitură de pumnal sparge viața lui Bela. - Sa făcut bine să mori. - povestește povestitorul, realizând că, mai devreme sau mai târziu, Pechorin ar fi lăsat "sălbaticul" plictisit cu el.
În literatura rusă, astfel de eroi ca Pechorin sunt întotdeauna de vină.
La noi, la urma urmei, nu poate fi pur și simplu alb sau negru, la noi eroul principal, în mod necesar, undeva pe tâmpit, fără ea în nici un fel, fără el nu este interesant pentru noi.
Este de vină. Am văzut, am imbătat-o, m-am forțat să mă iubesc, m-am săturat și am aruncat-o în sens literal, dar esența este aceea). Ce a fost Bela, cu excepția lui Pechorin? Pagina de drum, desigur, nu a fost - dezgustat întreaga familie. În plus față de aul ei de munte nu știu nimic + dragoste, dragoste. Numai moartea și nimic mai mult. Din mâna lui, de la un străin di - totul este unul. Nu e de mirare că Maxim Maksimych a spus: "Sa făcut bine, că a murit"
Pechorin nu este vinovat de moartea lui Bela, vina lui este că a luat-o de la un bărbat care era îndrăgostit de ea și nu dorea să se conformeze pierderii iubitei sale femei. În moartea lui Bela, e doar vina lui Kazbich.
... Realizând că nu va putea scăpa de urmăritorii săi, Kazbich a rănit Bala cu un pumnal. „Acest personaj negativ: chiar inima lovit - bine, așa să fie, la un moment dat totul s-ar fi terminat, iar apoi în partea din spate. lovitura cea mai bruta! "Pechorin, în zadar, îi saruta buzele reci ale Belei, nimic nu-i putea aduce la sine. Bela a fost adusă în cetate, unde a fost examinată de un medic. A doua zi după rană, Bela a venit la noapte și a devenit delirantă. Când delir a trecut, Bela „începe să plângă de faptul că ea nu a fost un creștin, și că, în lume pentru sufletul ei nu satisface sufletul lui Grigori, și că o altă femeie ar fi în paradis prietena lui“ ... După suferință lungă, două zile mai târziu, fata a murit ... După ce Bela a murit, Maxim Maksimych și Pechorin ies la mormânt: ". De mult timp am mers înainte și înapoi lângă el, fără să spunem nici un cuvânt, îndoind mâinile pe spate; fata lui nu-i exprima nimic deosebit si m-am enervat: in locul lui m-asteam cu durere. În cele din urmă, sa așezat pe pământ, la umbră, și a început să deseneze ceva cu o baghetă în nisip. Știu, este mai mult decenta, am vrut să-l mângâi, am început să vorbesc; el privi în sus și râde. Înghețul meu a alergat prin piele de la acest râs. „Bela îngropat în spatele cetății de râu ... Dar Maxim exprimă ideea că binele pe care Bela a murit, pentru că ea nu ar sta pentru răcirea Peciorin.
În prefața la romanul „erou al timpului nostru“ Lermontov spune: „Publicul nostru atât de tânăr și ingenuu, el nu a înțeles o fabulă, dacă în cele din urmă nu este moralizator. Nu ghiceste glume, nu se simte ironic. Ea nu știe încă că într-o societate decentă și într-o carte decentă, războiul explicit nu poate avea loc; că educația modernă a inventat un instrument de edgier, aproape invizibil dar letale, este un articol de îmbrăcăminte lingușire provoacă un hit irezistibil și sigur. Destul de oameni au fost hrăniți cu dulciuri; ei s-au îmbolnăvit de asta: au nevoie de medicamente amare, de adevăruri caustice ".
Inovația lui Lermontov în "Eroul timpului nostru" este în mare măsură determinată de abordarea dialectică a "istoriei sufletului uman", care a constituit baza metodei realismului psihologic. Pentru a dezvălui procesul de mediu vicios denaturare personalitate spirituală, tipică și inevitabilă, scriitorul accentuează caracterul formativ al momentelor în viețile altor personaje din roman, oamenii inimă bună și curată. Maxim Maksimych la profunzimea sufletului său este șocat de indiferența lui Pechorin la întâlnirea vechilor prieteni după separare. Era crudă și Bela, fără să observe atașamentul și devotamentul căpitanului.
Crearea unui prim-plan a unui portret psihologic al scriitorului în monologuri Peciorin și jurnale stropește retroactiv amărăciune imagine a sufletului eroului, dar creează, de asemenea, o imagine a „omul de rând“, pe de o parte, corectarea comportamentului Peciorin, iar pe de altă parte - întruchipează lor destin justificare morală Peciorin.
Potrivit lui Belinsky,
Bela - „Una dintre cele mai profunde natura feminină, care a iubit un om după ce-l vezi, dar recunoaste dragostea ei pentru el, nu o dată, nu dau în curând și voi da, nu mai poate aparține oricărei alte sau pentru ei.“
Peciorin - „De fapt, există două persoane: primul act, al doilea se uită la acțiunea primei și vorbește despre ele, sau mai bine zis, le condamnă, pentru că ei merită cu adevărat condamnarea. Cauzele bifurcației naturii. - contradicția dintre adâncimea naturii și acțiunile mizerabile ale aceleiași persoane. " „Aceasta este o stare de spirit de tranziție, în care toate cele vechi pentru un om distrus, iar noua nu este chiar în cazul în care există doar posibilitatea de ceva real, în viitor, și perfectă pentru o persoană fantomă în prezent. Nu există nici o plenitudine în nici un sentiment, în vreun gând, în nici o acțiune. " "Nu, nu e egoism! Egoismul nu suferă, nu se învinovățește, este mulțumit de sine, se bucură de sine. Suferința este mulțimea unei iubiri. "
Trimiteți-le prietenilor: