Pagina 2 din 2
În Rusia, botezul a avut loc cel mai adesea la a opta, și uneori în a 40-a zi. deoarece aceste numere au reamintit evenimentele din viața lui Isus pentru copii - circumcizie și întâlnire.
Botezul a avut loc în toate clasele bisericilor; Sacramentul în case a fost permis numai în cazurile de boală sau de slăbiciune extremă a nou-născutului și cu siguranță nu în camera în care sa născut, din moment ce această încăpere a fost considerată o perioadă îndelungată pentru a fi desecrată.
Ritul botezului nu sa schimbat în secole. în urmă Cât de mulți ani, un preot îmbrăcat în toate odăjdiile îndeplinește toate ordonanțele sale de la rugăciunea catehetică și binecuvântarea apei înainte de a îmbrăca copilul într-o „haină a dreptății - Cămașă de botez (maiou copilului), livrarea de cruce, care este apoi purtat pe sub haine și protejează toată viața, Confirmare și botezul.
Toate întrebările cu care preotul adresează copilului sunt răspunse de către urmașii săi - nașul și mama.
Iată tradițiile de bază ale botezului. data - în a opta zi după naștere, alegerea rudelor apropiate rudelor și, în sfârșit, convingerea că dacă ceara cu părul copilului nu se îneacă, copilul va rămâne în viață.
Alegerea nașilor a fost foarte gravă, deoarece, în caz de boală sau moarte a părinților, au fost responsabili pentru creșterea copilului; așa că i-au ales de la persoane apropiate - rude sau prieteni ai familiei.
Nașul este nașul, nașa este nașul. Fiulele lui Dumnezeu, explică V. Dal, destinatarii nu sunt un kum și un naș, ci doar între ei și în privința părinților și rudelor. Nașul și mama sunt oameni importanți atât în ritual cât și în viață.
Apropo, designul nepotismului a existat în Rusia pre-creștină și a fost fixat prin ablația copilului într-un râu, lac sau jgheaburi de lemn. Copilul a fost dus într-un iaz, scăldat, învins și dat un nume la alegerea părinților sau a bătrânilor din familie, adesea în onoarea unui strămoș respectat sau a unui erou al poporului. În acest caz, s-au desfășurat și activități religioase. Magii au rostit incantații magice împotriva duhurilor rele și au prezis soarta copilului. Kumoviev ar putea fi doi, trei sau mai mulți. Ei au efectuat custodia patrimonială a copilului și au fost moral responsabili pentru creșterea lui, iar în cazul morții părinților au fost înlocuiți de el.
După împlinirea tuturor ritualurilor păgâne, slavii antice au organizat o sărbătoare familială, iar în Rusia creștină au fost așezate mesele de botez în aceeași zi; pe lângă oaspeți, au hrănit și cerșetori.
Principalii oaspeți la cina baptismului festiv sunt kum, kuma și moașa bunicii. Și pentru că acum copiii se nasc în spital, rolul moașelor, o moașă, atât de importantă în perioada rituală a vacanței, ar trebui să ia pe o rudă sau cel mai respectat oaspete. Alegerea este la discreția părinților. Principalii invitați s-au așezat la masă și s-au tratat la o gustare și ceai pregătit pentru ei, în timp ce proprietarul casei a mers să-i invite pe rude și prieteni "la bebeluș pentru pâine, pentru sare și acolo era porridge".
Masa de la botez a fost așezată festiv. Iată meniul aproximative: primul servit rece: în ziua rapidă - heringul și KVAS cu varză acră, în skoromny - cvas și jeleu cu ouă și carne; apoi a urmat: într-o zi de post - supă cu smeshkami aromatizată cu ulei de cânepă, supa de cartofi cu ciuperci și fidea; în skoromny: supă cu ceva carne, specialist ureche (de exemplu, măruntaie supa ..), tăiței cu carne de pui sau de porc, lapte fidea și, în cele din urmă, să fie sigur și orice alimente compoziție pe boboteaza cina a fost servit felul principal - hrisca, înainte de care au fost tratați cu terci de mei. Dupa ce invitatii au mancat cina, bunica a pus pe tort de masă, a pus oala într-un capac și damasc cu vodcă și a spus: „Acesta este al meu:. Cumpara, nu va fi“ sau:
"Oaspeții mei sunt iubitori,
Dragi oaspeți!
Bunica vine să te vadă,
Ai un kashka.
Bunica este tânără,
Are un drăguț,
Nu obținem profituri,
Și numai oamenii care să învețe,
Bunicul știa,
Mai des invitați invitați!
Apoi, bunica începe să se distreze pe cei prezenți, dar ei refuză și ia oferit în glumă pentru a încerca vodca mai întâi personalizat: „! Doar încercați eu, bunica Poate unele nagovornaya vodca“. Primele dibs după tată de băut și o gustare este emis așa-numita lingura cu puerperală rece și sărat terci piperat. Babka spune: "Solono și dă naștere amară". Astfel de cuvinte sunt uneori urmate de răspunsul: „Solon terci de cereale și sărat a fost soția pentru a da naștere, iar tatăl chiar mai sărată și mama ar obține copii după“ și a aruncat în sus restul într-o lingură de terci, tatăl spune: „Dumnezeu singur pentru kiddies distracție trăită, și ei ar sari, de asemenea! ".
Pentru pisici tata sunt tratate. "Cu fiul (fiica) tu, așa cum l-ai văzut (sub) în cruce, așa că l-ai vedea sub coroana!" spune bătrîna. După ce kumovs, alți oaspeți sunt aduse să bea vodcă. În acest caz, toată lumea, fără a exclude tatăl său, pune bani pe o farfurie în favoarea unei bunici și a unei plăcinte - o puerperă.
Pentru băiatul a crescut mare, a ridicat la creștinarea capului la tavan sau pentru a obține stropit un pahar de vodcă, și-a pus nasul ridicat pe raft turta dulce și se păstrează spunând: „! Pentru a finului a crescut atât de înalt“.
Monitorizarea foarte atentă a faptului că terciul a fost mâncat până la capăt, altfel copilul a fost amenințat că ar fi fost băgat.
Înainte de a părăsi oaspeții, a mulțumit proprietarilor și a dorit toate cele bune, iar nou-născutul a primit o bună stare de sănătate și mulți ani. Ultimii au rămas cu un kum. În seara aceleiași zile sau dimineața le-au fost oferite gustări "să se îmbete". Pentru un aperitiv există un schimb de cadouri. Kum primește o batistă din kuma "pentru memorie", pentru care, după ce și-a șters gura cu un dar, sărută kum pe buze și dă bani. La despărțire, femeia le dă o plăcintă pentru care primește bani sau o batistă, ceai, zahăr, săpun etc. Vacanța se termină.
Acum familia sărbătorește botezul. Dar cum altfel. Așa cum ziceau în vechime: "Ar fi o țară, dar botezuri".
Trimiteți-le prietenilor: