Biserica nu poate exista fără rugăciune comună și fără comuniunea euharistică a membrilor săi. Fără rugăciunea comună, fără o viață religioasă comună și experiențe spirituale, nu se poate crea o biserică acasă - o familie creștină, cea mai mică unitate a Bisericii comune a lui Hristos. Acest lucru a fost bine înțeles de mulți mărturisitori. Părintele Alexander Tolga [1] nu este pur și simplu a cerut să mărturisire, fie că se roagă copilul spiritual în fiecare dimineață și seara, și dacă se roagă zilnic cu un soț.
La începutul preot credincios liturghiei intonează poruncitor: „Dă-ne o gură și o inimă glorifice și să cânte la cea mai onorabilă și splendoarea Numelui Tău, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor.“
Dacă un preot cere pentru întreaga biserică, tot în picioare în gură templu uniform și o inimă pentru rugăciune, comuniunea euharistică cu Sfânta Treime, gura mult mai frecvente și o inimă trebuie să aibă pentru cei care este „un singur trup“. Cum poate această carne unificată să nu ofere Domnului o rugăciune comună pentru nevoile ei, mulțumirea ei și să nu-și întărească unitatea prin comuniune în comun cu Dumnezeu.
Rugăciunea comună protejează împotriva certurilor, face tolerate se certau, ajută la eliminarea neînțelegerile apar între oameni. Ar trebui să fie introdus din primele zile de viață căsătorit - și apoi ajustați pentru a fi mult mai dificil pentru rugăciunea comună mai ușoară apare cu iubirea plină de suflete deschidere față de celălalt atunci când căutare comună pentru noi forme de viață și o viață - cu mult înainte de nașterea copiilor posibil ritmului circadian comun viață. Regula comună de rugăciune a soțului și a soției este baza pentru construirea unei biserici de casă. Ajută la aducerea rugăciunii la copii și la organizarea rugăciunilor familiale.
Uneori trebuie să auziți obiecții față de rugăciunile zilnice comune ale soților, atât de laici, cât și de tinerii preoți. Dar, înainte de a răspunde acestor obiecții, trebuie amintit că Sfinții Părinți au distins mai multe grade de rugăciune.
„Primul nivel - scrie Sf. Theophane Zăvorâtul [2], - trupească rugăciune, lectură mai mult, în picioare, plecându Atenție fuge, inima nu se simte ca de vânătoare nu :. Există răbdare, muncă, ciuda sudoare, cu toate acestea, de fapt .. pune limite și de a face rugăciune Această rugăciune delatelnaya gradul II - rugăciunea cu atenție: .. mintea devine folosită pentru a aduna în ceasul rugăciunii, și tot ei spun cu conștiința, fără a jefuind atenţie srastvoryaetsya cu cuvântul scrie și să vorbească, ca al treilea gradul său - rugăciunea sentimentelor .. de la atenția încălzește inima, și că există în gând, atunci iată senzație de camping acolo cuvânt rupt, și aici căință, acolo - petiție, dar aici sensul de nevoile și cerințele care sa mutat simți rugăciunea fără cuvinte, căci Dumnezeu este Dumnezeul inimii, iată, să se roage poate înceta, exact ca gândirea, și să .. va rămâne doar în sensul unei rugăciuni bine-cunoscut marchează gradul patru de rugăciune spirituală Ea începe atunci când sensul rugăciunii va urca la continuitatea este un dar al Duhului lui Dumnezeu, rugându-se pentru noi, -... ultimul grad de rugăciune cuprins „[3].
Gradul de rugăciuni reflectă gradul de ascensiune umană spre Dumnezeu, dar rugăciunea în viața tipurilor de om lumesc se pot alterna între ele, cu o predominanță a unuia dintre ei, în rugăciunea lui Delaney. De obicei, tinerii care se vor căsători și cuplurile tinere au rugăciune fie de afaceri, fie de atenție. O persoană care este în mod constant în rugăciune, extaz spiritual, în rugăciune, nu se va căsători: căsătoria și preocupările lumești pentru el un obstacol în calea desfătarea lui - în sensul plinătatea comuniunii sale cu Dumnezeu. Prin urmare, vorbind despre rugăciunea comună a soților, vom vorbi despre stadiile inferioare ale rugăciunii.
Ce obiecții auziți la rugăciunile comune ale soțului și soției? În primul rând, se spune adesea că "când cineva citește regula cu voce tare, celălalt merge în țară departe". Dar, la urma urmei, această idee a noastră merge adesea "în țara îndepărtată" în biserică, din care nu rezultă că nu trebuie să mergeți la biserică, trebuie să vă adunați gândurile. Atunci când împart o regulă de acasă se spune rugăciunea cu voce tare, - alte repeta asta de la el însuși, și împreună sunt tratate cu pârgă uniforme, imnuri și mulțumire lui Dumnezeu, și împreună L caută beneficii trebuincioasă spirituale, mentale și fizice.
Unul dintre scriitorii Bisericii din primele secole au subliniat faptul că creștinii se adună să se roage împreună, să sprijine cu experiență în rugăciune rugăciune lipsit de experiență. Această remarcă, în multe cazuri, este valabilă și pentru rugăciunile de familie ale soților. Trebuie să vă amintiți prin organizarea rugăciunilor cu copiii.
Rugăciunea comună, regula comună de rugăciune se obișnuiește cu disciplina spirituală și de rugăciune. Unul este slab, celălalt îl susține. Mergem la biserică, pentru că rugăciunea noastră personală este susținută de una comună. Rugăciunea comună începe și se termină în seminarii și academii teologice. Într-o rugăciune comună, viața se bazează în mănăstiri. Chiar și Rugăciunea lui Isus este făcută în unele locuri împreună, pentru că, în calitate de mentori, a învățat prin experiență, a crea o frăție spirituală în Hristos.
Rugăciunea exterioară, acasă sau biserică, este doar o formă de rugăciune. Ființa, sufletul rugăciunii, este în mintea și inima omului. „Întregul ritual de rugăciune al nostru, - a scris Sf. Teofan Zăvorâtul, -. Toate rugăciunile compuse pentru uz casnic, umplute cu apel inteligent la Dumnezeu să le îndeplinească, în cazul în care este de cel puțin un pic mai atent, nu poate scăpa de acest inteligent Dumnezeu-tratament, cu excepția perfectă. neatenție față de munca pe care o face "[4].
Este util ca soții, atunci când fac o regulă comună de rugăciune zilnică, să alterneze între citirea cu voce tare, fie prin zile, fie prin părți ale regulii. Aceasta creează drepturi egale în rugăciune, activează rugăciunea inteligentă a celor două. Abaterile de la acest lucru poate fi preoți în familii unde soțul pronunță numai primele și finale strigătele și temporar - în familii în care unul dintre soți este de începători.
A trăi în suflet și în unitatea trupului, nu se poate crește spiritual fără creșterea și sprijinul celuilalt. Un preot decedat acum a mărturisit: "Mi-am dat seama că, dacă m-am dus și soția mea este în urmă, atunci mă va trage înapoi și invers". În unele cazuri, separarea spirituală a soțului și a soției apare, iar căsătoria se transformă fie în conviețuire, fie într-o viață comună sub un singur acoperiș. Acest lucru afectează în mod inevitabil întregul climat al familiei.
Odată cu creșterea nevoilor de rugăciune, o rugăciune comună nu ar trebui să egaleze individualitatea rugăciunii a fiecăruia dintre soți. Cu o regulă comună de rugăciune, ca și în biserică, toată lumea se roagă într-un fel în felul său și personal, dar împreună vorbește cu Dumnezeu. Cu toate acestea, o rugăciune comună nu anulează o rugăciune individuală în timpul zilei. Noțiuni de bază înainte de soțul poate precede, de obicei, rugăciunea lor privată, la fel ca și rugăciunea preotului înainte de liturghie precede liturgia, să lucreze împreună cu oamenii.
La sugari, rugăciunea generală este adesea posibilă doar o dată pe zi. Dar în acest timp este necesar să se dezvolte un obicei de rugăciune comună.
Creștinii au înțeles mereu necesitatea unei rugăciuni comune a soților. Într-o familie creștină fericită, în conformitate cu Tertulian, „soția se roagă împreună, cu cade pe genunchi, cu rapid, să încurajeze reciproc și plumb. Ele sunt în Biserică și în comuniune cu Dumnezeu, cota egală de sărăcie și abundență, nimeni din cealaltă ascunsă nu au și nu sunt o povară pentru unii pe alții. împreună cîntați. Isus se bucură, văzând ei este economie, trimite pacea sa la această casă și trăiește în ea cu ei“. [5]
Important loc de rugăciune individuală în viața unui preot: în afară de regulile obișnuite de dimineață și de seară foarte des (uneori de zi cu zi) pentru a citi regulile înainte de comisia liturghiei, rugăciunea pentru copii spirituali, nu numai în biserică, dar, de asemenea, la domiciliu, rugăciuni către sfinți, Fecioara, persoanele Sfântului Trinitate, care poate găsi diferite forme de exprimare (acatiști, canoni, moleben, etc.). Ritmul special Paroh al vieții, care este diferit de ritmul vieților altor membri ai familiei sale. Acest lucru face deosebit de important pentru capacitatea de a face rugăciuni de familie în comun și chiar de serviciu acasă, condus de soț și tată (a se vedea. Eseu „Familie și casă parohială“).
Rugăciunile interne comune ale soților merg la noi ca exemple de viață de la cel mai timpuriu creștinism. Având comuniune în rugăciune, nu numai că puteți vedea și înțelege, dar să se simtă soțul sau un soț, sau co-moștenitor ca fiind moștenitori împreună a harului vieții, care începe aici pe pământ.
Baza rugăciunii zilnice a laicului este regula de dimineață și de seară. Cu toate acestea, uneori, în funcție de condițiile vieții și de viața de zi cu zi, doar una dintre ele poate fi în comun cu un prieten separat. Individualizarea uneia dintre regulile, de obicei dimineața, are loc în mod inevitabil, după nașterea unui copil: soția lui doarme după o noapte de creștere a unui copil - grăbește soțul la locul de muncă. rugăciunea comună zilnică ar trebui să fie relativ scurt, să fie disponibile fericit pentru fiecare soț, - nu este nevoie de soția alezaj ascultare Sinodikonul care citește soțul, preot, etc ...
În zilele de greutăți și de tristețe, bucurie și bunăstare, în afară de rugăciunile obișnuite, de regulă de comun acord a inclus o rugăciune specială. Astfel de cazuri ar putea fi viitoarea călătorie, livrarea așteptată, nașterea copiilor, primirea unui apartament și multe alte evenimente de viață, precum și mulțumirile pentru primirea unei cereri.
Familia nu trebuie să se limiteze la rugăciuni decât pe sine. Fiind parte a Bisericii, ea trebuie să se roage pentru întreaga Biserică și conducătorii ei, membrii, tatăl spiritual, familia și prietenii ei. Rugăciunea în comun a oricui nu este doar un ajutor pentru cuvântul Mântuitorului: „Dacă doi dintre voi de acord pe pământ cu privire la tot ce cer, ceea ce nu s-ar fi cerut să fie de Tatăl meu în ceruri“ (Mt 18:19), - dar, de asemenea, promovează înmulțirea iubirii și apropierea spirituală a închinătorilor înșiși. Este util să ai o înmormântare comună în familie. El îi unește pe soți în mod comun, rugăcios și activ, pentru alte persoane. Există o formulă specială pentru rugăciune prin acord.
Ca creștere spirituală și dobândirea unor cunoștințe legale bisericești, este foarte utilă organizarea de servicii de închinare la domiciliu în măsura în care este disponibilă în absența unui preot. Dar despre asta în eseul "Cu privire la închinarea la domiciliu". Rugați-vă împreună și Domnul să vă ajute să vă construiți bisericile de casă.
"Acasă Biserică", Archpriest Gleb Kaleda
__________________________________________
remarcă
[1] Rectorul Bisericii Sf. Ilie, în Obydensky Lane, Moscova (+ 1962).
[2] En. Theofan (Govorov, 1815-1894), poreclit Zăvorâtul, canonizat în 1988, a lăsat o mare moștenire literară, încă atras solicitarea de căi de perfecțiune spirituală.
[3] En. Teofanul Înclinarea. Calea spre mântuire. M. 1908, ss. 241-243. Există o serie de retipăriri moderne.
[4] A se vedea ibid.
[5] Op. pe: Mansurov S. Eseuri despre istoria Bisericii / / Lucrări teologice. Sat. 7. 1971, p. 91.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: