Când Arhimede, unul dintre cei mai mari oameni din istoria omenirii, unul dintre puținii care au fost norocoși să dezvăluie de fapt, energia gigantică interioară, care este practic neatinsă, în stare latentă în fiecare ființă umană, atunci când Arhimede a văzut o umbră agățat peste ei sabie, el a strigat furios, „Nu ating desenele mele „și un soldat roman - neghiob vanitos, un animal în formă umană, flustered la începutul acestui îndrăzneț, omul hacked la moarte cu o sabie.
Într-o situație neașteptată, o persoană manifestă ceea ce constituie esența ei de obicei ascunsă. Observând umbra armei amenințătoare cu moartea de lângă el, marele locuitor din Syracuse sa grăbit să-și protejeze în primul rând nu viața, ci viața vieții sale.
De ce a spus Arhimede acest lucru înainte să moară?
De ce tot timpul oamenii apreciază curajul, indraznet, generozitatea, prioritatea caz peste mulțumire bine hrăniți, chiar și asupra propriilor lor vieți? Pentru a răspunde la această întrebare este de a înțelege de ce oamenii puternic scufundarea navei salvat în special copiii și femeile, mai degrabă decât ei înșiși, este necesar din nou și din nou să se întoarcă la faptul că viața umană și fericirea umană - este viața umană și fericirea umană .
Dacă mergeți dincolo de canoanele limbajului strict și spuneți pur și simplu, numai cineva care este capabil să dea mai mult decât să ia este cu adevărat fericit din punct de vedere uman. Și imaginați-vă, acest lucru nu este perturbat legea universală de conservare a energiei, deoarece este vorba despre divulgarea potențialităților interne ale omului și a umanității ca un întreg. Această lege este: pentru a da mai mult decât să ia, cred, este legea fundamentală a evoluției umane, prin care omenirea se mișcă înainte și moral, deși cu zigzaguri, uneori mai lent decât ne-am dori.
Fiți atenți la cuvintele lui F. Engels, plasate de el în proiectul "simbolului comunist al credinței". Acest document a precedat crearea celebrului Manifest al Partidului Comunist de către K. Marx și F. Engels și a fost descoperit de istorici abia recent. Proiectul este scris sub formă de întrebări și răspunsuri. Iată câteva dintre ele.
Care este scopul comunistilor? Răspuns. Transformați societatea astfel încât fiecare dintre membrii săi să poată dezvolta și aplica liber abilitățile și forțele lor fără a încălca condițiile fundamentale ale acestei societăți. Întrebarea. Care sunt aceste prevederi care, fiind rezultatul întregii dezvoltări istorice, nu necesită dovadă? Răspuns. De exemplu: fiecare persoană dorește să fie fericită. Fericirea unui individ este inseparabilă de fericirea tuturor ... "
Engels, după cum puteți vedea, definește foarte clar principiile neschimbate care sunt rezultatul dezvoltării istorice a omenirii. Aceste condamnări au fost conduse de fondatorii marxism-leninismului în viața de zi cu zi. Se știe, de exemplu, cu ce ironie amară a spus Marx: "Este greu de citit de cineva despre" bani "cu o asemenea lipsă de bani!" Dar el în mod repetat - cu datele sale! - au avut ocazia și venitul pentru un serviciu foarte plătit și au lucrat în termeni foarte favorabili pentru editori burghezi.
Dramatismul intră în scrisoarea lui Siegfried Meyer, pe care a scris-o după ce a terminat lucrarea la primul volum al "Capitalului": "Deci, de ce nu ți-am răspuns? Pentru că eram întotdeauna pe marginea mormântului. Prin urmare, ar trebui să folosesc fiecare moment când am reușit să-mi termin lucrările, la care am sacrificat sănătatea, fericirea vieții și a familiei. Sper că această explicație este suficientă. Râd de oamenii așa-numiți "practice" și de înțelepciunea lor. Dacă vrei să fii o fiară, poți, bineînțeles, să îți întorci spatele asupra agoniei omenirii și să ai grijă de pielea ta. Dar m-aș considera cu adevărat nepractic dacă aș muri fără să-mi termin cartea, chiar dacă numai într-un manuscris ".
Și dacă vorbim despre Marx, vă reamintesc că a fost scris de un om a cărui idee de fericire definește cuvântul „luptă“ (amintiți-vă conversația noastră despre idealiști Qarase, gata de a intra in panica la prima orice grave obstacol?).
De asemenea, vă reamintesc că vorbirea preferată a lui Marx a fost cuvintele lui Terence: "Nimic uman nu este străin pentru mine". Acest principiu este: o combinație a tuturor-a rundă plinătatea vieții ( „Nimic uman nu este străin pentru mine“), dispus să sacrifice totul pentru fericirea altora, în curs de dezvoltare și cristalizeze peste istoria dificilă a omenirii ca principiile morale cele mai potrivite, principiul de a oferi nu numai conserva, dar progresul global umanitatea, a devenit un principiu conștient al moralității comuniste.
Dr. Pavlovsky, care a tratat Nikolai Ostrovsky, și-a înregistrat conversația cu el. Și el a scris aceste cuvinte: „Ești ceea ce crezi, a spus Ostrovski - pentru noi, soarele nu strălucește, sau viața nu pare să ne frumos, și nu a existat fete atractive pentru noi atunci când am fugit în jurul partea din față și experimentat furtuna marțiale? Faptul este că viața ne-a chemat. Noi, poate, mai mult decât ceilalți am simțit farmecul ei, dar am știut ferm că cel mai important lucru acum este să distrugem dușmanul de clasă și să apăram revoluția. Această conștiință a suprimat totul. " Nu este cuvântul „ne-am simțit farmecul vieții, dar știu că lucrul cel mai important acum - un alt“ nu doar sa ne Ostrovski ca membru altruist al războiului civil, ca scriitor, a făcut o faptă eroică, dar, în plus, dezvăluie că la noi ca un om , care se află chiar în centrul noțiunilor cu adevărat umane ale fericirii.
Repet, aceste cuvinte sunt tipărite în bilete de partid ...
În timp a devenit clar că fapta lui Alexander Matrosov în timpul Marelui Război Patriotic a fost realizată de 275 de soldați și ofițeri. Pentru binele tovarășilor lor, oamenii au mers la un anumit motiv de moarte: dintre cei 275 de eroi, doar trei au rămas în viață.
Amintește-ți că mi-ai spus cum tu și colegii tăi de clasă ați argumentat într-un fel, care este sensul vieții umane? Și au ajuns la decizia că, dacă vorbim din punctul de vedere nu numai de prosperitate personală, ci și pe cea mai mare scară, cel mai important lucru este acela de a promova omenirea pe drumul mișcării sale istorice, chiar și puțin înainte. Cred că este foarte corect. Arhimede, oricum, ar fi de acord cu tine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: