Unsprezece ani mai târziu ...
Părintele Nikolai - rectorul neînlocuit al Templului
„Copii! Ai mâncare?
Acest al unsprezecelea an este încă special. Mulți dintre insulați, locuitorii din Talabsk, păreau să vadă clar. Asigurați-vă că micile insule de pe comoara lor adevărat îngropat, o bucată de Rus Sf - neuitatul Părinte Nicolae, Episcopul duhovnicului secrete Nectarios persecutat Biserica, gardian al tradiției patristice. Tatăl avea în el însuși asemenea virtuți, care întruchipează conceptul de mult dispărut - Sfânta Rusie. Strict, umil, blând, dorul de Dumnezeu ... El a așteptat, și nu abandonează pe cei care îl caută pe Dumnezeu și nu bătrânii, precum și toate spiritual, evitând deșertăciune și respect fata de oameni: „?! Aici sunt în căutarea pentru confesori și Evanghelie“ Într-o noapte, , în profundă contriție, a spus liniștit: "Am sunat, mulți, dar puțini au venit". Ce pietre prețioase ale Duhului ne-a lăsat în instrucțiunile sale:
"Dacă veți găsi pe Domnul, tot Cerul va trăi în voi cu măreția lui infinită și frumusețea dumnezeiască, cu care nu se poate compara nimic nimic pământesc. Este plinătatea dragostei omului pentru Dumnezeu. "
"Tu trăiești împreună cu Hristos și El este în tine - și totul este foarte simplu".
"Întreaga Evanghelie ne spune că Hristos este Bucurie, în care nu există teamă. Nu există nici o teamă în dragoste, dragostea desăvârșită aruncă frica de chin. Cu Hristos, vom merge la chin, la Calvar și la răstignire, dar cu El - la învierea vieții. În Eternitate. "
"Domnul este întotdeauna aproape de om, El este Cel mai credincios prieten, în Evanghelie se spune:" Tu ești prietenul meu "(Ioan 15.14). El este în viață, El aude nu numai rugăciunile și cererile noastre, dar înainte de petiție, el dă tot ce este necesar pentru noi în această viață. Numai trebuie să ne întoarcem mereu la El cu dragoste și încredere ".
"Rugăciunea ar trebui să fie sinceră, ca tratamentul unui fiu al tatălui său. La urma urmei, Dumnezeu este Tatăl fiecăruia dintre noi. "
Acum este deschis pentru mulți că Stareții Nicolae au fost trimiși de Domnul cu un serviciu special. În timpul tragic al deviației de la Dumnezeu și de la țar, datorită unor astfel de pastori, Vera a fost păstrată și întărită printre oameni. Tatăl a avut un ungere spirituală chiar din mâna lui Dumnezeu, binecuvântând de sus. Hagiografie, candidat de științe istorice Andrey Vinogradov, a fost întrebat de către Jurnalul Patriarhiei Moscovei: „Fiecare perioadă istorică caracterizată prin tipul lor de sfințenie. Este posibil să se identifice cele care sunt cele mai relevante azi? „-“ În cazul în care prima jumătate a secolului XX a fost epoca Noii martiri ai Rusiei, apoi a doua jumătate este un fenomen caracteristic în special de senilitate. Acest arhetip al sfințeniei este astăzi foarte real. Dar astfel de asceți a apărut în epoca de persecuție, este suficient să ne amintim, de exemplu, un tată și fiu Mechev adevărat, atunci serviciul lor a fost, de asemenea, asociat cu martiriul. Acum, în sine, un feat de îngrijire pastorală în ochii oamenilor devine nu mai puțin eroică: nu este nevoie să mărturisească pe Hristos în fața organelor CEKA sau a altor persecutorilor, dar există o nevoie urgentă de a purta chipul lui Hristos în viața noastră cu totul secularizare. Prin urmare, a devenit aproape imagini legendare ale unor astfel de clerici celebri, cum ar fi Părintele John (Krestiankin), Nikolay Guryanov tatăl Insulele Zalit și alte - aceste nume sunt de mare interes public. Ei nu sunt încă canonizat, dar cred că, dacă știința noastră hagiografic lucrează în modul normal, nu în faza de dezvoltare inițială, acestea ar putea fi în curând canonizat. " (6)
Evident, Tatăl a fost un mare slujitor al Bisericii. În ce mod a fost exprimat acest lucru? În totul și în cel mai important: se îngrijea de turmă ca Domnul despre discipolii Săi. În Evanghelia lui Ioan, este străpuns și clar: după învierea Lui "Isus ia apărut din nou ucenicilor Lui la Marea Tiberias ... și le-a spus: Copii! Ai mâncare? Ei i-au răspuns: nu. El le-a spus: aruncați plasa pe partea dreaptă a barcii și prindeți-o. Au aruncat-o. Și nu mai puteau trage plasele de pe o mulțime de pești "(Ioan 21.1-6). Simbolul străvechi al Domnului nostru Isus Hristos este pește. A fost portretizată de primii creștini ca o mărturisire a dragostei lor față de Mântuitorul și a aderării la învățătura Lui. A trăit pe insulă, tatăl "prins" și ne-a lăsat "o mulțime de pești". - Predica lui Hristos în viața lui personală, în care au înflorit fructe duhovnicești: dragoste, bucurie, pace, răbdare, credință, blândețe și control de sine.
Tatăl asasinat Paul Adelheim, care este onorat ca mărturisitor pentru martiriul său, a spus: "Imaginile drepților purtători de duh nu se încadrează în cuvinte. Ele sunt mai bogate, deoarece în spatele cuvântului există un spirit, cuvânt inefabil. Aici, precum și cu flori. Floarea poate fi spusă atât de clar încât imaginea devine vizibilă, dar este absolut imposibil să transmiți mirosul florii. Există o singură posibilitate de a simți acest lucru. Este necesar să respir cu toată inima o floare. Deci, este cu cel neprihănit. Poți să vorbești despre ele fără sfârșit, dar experiența lor benefică asupra sufletului este posibilă în persoană ". Mulți dintre noi l-am văzut pe sfânt și am fost onorați de această întâlnire.
Mucenicul Boris (Holchev) a plâns: "Este o păcat de tinerețe. Noi înșine nu avem virtute, dar cel puțin am văzut pe cei neprihăniți care aveau virtuți. Iar tineretul nu le-a găsit. De la cine ar trebui să ia succesiune în viața spirituală? "De aceea, acordăm o mare importanță descrierii comunicării personale cu cei neprihăniți cu care ne-a condus Dumnezeu. Părintele Nicolae este tatăl Iubirii. Viața lui este un sacrificiu pentru cei pe care îi iubește, un sacrificiu pentru noi toți. Nu a existat nici o violență asupra sufletului omenesc, și rugăciunea tihost blândă și de așteptare, atunci când o persoană aude vocea lui Dumnezeu și să răspundă, și numai Tatăl înțelept ghidat și ajutat să răspundă la apel.
"L-au căutat pe Dumnezeu - au găsit pe Bătrân"
Abatele Elizabeth (Orlova), elev al Părinților din Glin, a reamintit: "Căutam Dumnezeu - și l-am găsit pe Startsev. Și acum oamenii nu caută pe Dumnezeu, ci pentru bătrâni, ei caută oameni. Când au venit la părintele Vitaly (Sidorenko), ei au spus uneori: "Slavă Domnului, te-am găsit." Iar el a răspuns: "Nu m-ați găsit, dar m-am rugat lui Dumnezeu și Domnul v-a ales pe voi. Adică, te-am trimis la mine. Trebuie să ne rugăm, să cerem, iar Domnul Însuși îl va trimite pe Bătrân. " Tatăl mi-a răspuns: "Credeți că ați venit la mine? "Nu, acesta este Domnul care te-a adus la mine și la mucenicii din Vilna".
Există multe dovezi despre sfințenia Tatălui: "După cum a spus un doctor de la Pskov, Tamara Mikhailova, este extrem de dificil să vorbești despre el, astfel de oameni nu li se spune. Pentru a-l înțelege, era suficient să stai în tăcere lângă el. Apoi, totul a devenit clar, iar întrebările care tulburau sufletul au fost rezolvate. Dar pentru a vorbi despre el ... Dacă încercați să descrieți Părintele Nicolae în câteva cuvinte, atunci aceste cuvinte sunt Înțelegere, Răbdare, Iubire. O asemenea adâncime era în ochii lui ... El era extrem de simplu, uneori chiar de nebunie. Pentru el nu erau rânduri, nu naționalități, nu existau diferențe în religie, nici bine, nici rău. El a iubit pe toată lumea, a înțeles pe toți. Tamara Mikhaylova își amintește cum de obicei bătrânul laconic a petrecut cincisprezece minute vorbind cu un tânăr musulman și la sfârșitul conversației pe care la binecuvântat.
Pelerinii i s-au închinat și mulți oameni locali s-au îndreptat adesea spre el într-un moment dificil. Părintele Nikolai ia binecuvântat, adăugând: "Uite, vino la mine. Nu beți vodcă, ci veniți la biserică. Te aștept, te aștept. Răspunzând cererilor oamenilor, el a spus: "Ce sunt eu? Mă voi ruga. Și acolo - așa cum dorește Dumnezeu. El va gestiona totul. " Și când au venit să-i mulțumească pentru ajutorul său în această problemă, aceștia au răspuns adesea: "Credința ta a ajutat". Și în conversațiile cu cei care au venit, îi plăcea să spună: "Crezi - e bine că tu crezi. Tu doar crezi în Dumnezeu. " Mulți îl numesc o mare carte de rugăciune. El sa rugat pentru Insula, pentru Țară, pentru toți oamenii. Nu o persoană care la vizitat, sa întors înapoi, ca pe aripi, nu unui tatăl pelerin, Nicolae, a indicat scopul vieții. Puterea Sa a atras în rugăciune și în Credință. Când i sa cerut să-i mulțumească, răspunsul a fost: "Rugați-mă pentru mine. Numele meu este Nikolay. " Vârstul Nikolai la iubit pe Dumnezeu și pe toți oamenii. El a trăit complet în Predica de pe Munte. Iubirea și credința i-au determinat viața. Iar dorința lui era ca ei să determine viața fiecărei persoane "(7).
"Salvarea altora, vei muri pentru Hristos"
Înțelegerea sfințeniei este un indicator al conștiinței bisericii
Părintele Nicholas este cel mai apropiat sfânt pentru noi. Prin urmare, percepția, experiența și înțelegerea sfințeniei sale într-un fel figura conștiința eclesiastică a societății, capacitatea de a înțelege sfințenia ca scopul vieții creștine. Pentru toți acești ani, când Tatăl sa dus în altă lume, a crezut în sfârșit că relația noastră cu sfinții este o relație a celor vii cu cei vii. Dar, de asemenea, asigurați-vă că există oameni care nu se tem să hulească cel sfânt și chiar lupta cu ei, în numele Bisericii ... Desigur, cu o astfel de atitudine celeste nu face parte din viața noastră, dar lăsați-ne să plătească pentru întreaga necredință și mitocani păcatul, lipsa de iubire și respect pentru misterul persoanei sfântului.
"Acum, o astfel de raritate este un creștin credincios", a spus odată Părintele, și a adăugat: "Totul se datorează episcopilor roșii și preoților roșii". În limba lui aceasta însemna - neîncredere, renovare, protestantism. Fericita Maria Ivanovna Diveevskaya despre renovatori Arhiepiscopul Evdokimov (Meshersky) și a spus înainte de dezertarea lui aparentă „lumânare roșie, episcop roșu“ (9).
În vechile vremuri sa spus că căderea moralei și credinței începe cu căderea clerului. Toată lumea cunoaște laurile spunând: "Sub Sf. Serghie, preoții erau de aur și bolurile erau din lemn, acum sunt cupe de aur ..."
Remarcabil pentru conversația noastră "Scrisori de la Sarov" Arhimandritul Serghie (Stragorodsky). - Acestea sunt o mărturie vie a viitorului episcop al sfințeniei aparente „a Sfântului bolnav“ Cerurile Serafim, vocea conștiinței „, ca un efect deosebit asupra mea la cantarile momentul funerare. Cântați "Cu Sfinții Păcii", "Doamne, odihniți-vă, Doamne. „Și el crede:“ Și ce, de fapt, nu mă rog pentru el, atunci când s-ar părea, trebuie să ceară rugăciunile sale, „Chiar dacă demn de ea, minunat vârstnicul nostru, roagă-te? Și m-am rugat Bătrânului mai mult decât m-am rugat pentru el "(10).
Asta ar fi angajați ai Arhiepiscopiei Pskov, prigonitorii fanii tatălui sfințenia Nicolae, să învețe de la patriarhul Serghei și să ne întrebăm: „Și ce, de fapt, nu permitem dreptul să se roage și să laude pe bătrânii minunate?“ - La urma urmei, nici un drept-e. Conform canoanelor Bisericii, fiecare creștin poate veni pe insulă, la preot, a pus o lumânare pentru icoana lui - și să cânte orice rugăciune: canon, și Acatistul. Acest lucru a fost indicat în mod clar în „regulile bisericii“, editat de protopopul capitolul Vladislav Tsypina „asceți.“
Cerurile Cinstirea într-adevăr comparabile cu cultul reverendului, pentru că din întâmplare tatăl Kirill (Pavlov) a spus: „Sfîntul, desigur, sfânt. În vremurile noastre ulterioare, staretul Nikolai este o lampă similară cu Seraphim de Sarov. " Ca și călugăr, Tatăl a fost venerat ca sfânt chiar și în timpul vieții sale. Și după aspirație a documentat multe minuni asupra rugăciunilor adresate lui. Fotografii, imagini ale tatălui său Nicolae, precum și portrete ale Cerurile Serafimii, în timpul vieții sale venerată de credincioși ca pictograme. Ca Părinte, Părinte iubește și onorează națiunea, în orice mod împiedică glorificarea „șefi“. Deci, înaintea noastră este războiul veșnic dintre credința poporului și necredința birocratică. Adevărul divin și răul uman. S-ar părea că ceea ce ar putea constitui un obstacol în calea glorificarea Bătrânului Sf Serafim, deja respectat universal? Dar aproape întregul Sinod a fost împotriva lui: "Prea multe minuni" - se îndoiau. E același lucru cu Batyushka: "E prea devreme să judecăm despre sfințenie". „Nimeni nu contestă viața dreaptă a lui protopopului Nikolay Guryanov,“ ci „Biserica împotriva venerării lipsit de rațiune, uneori rulare în isterici“ - «venerare lipsit de rațiune» preot indignat al Diecezei de Sankt-Petersburg Alexander Budnikov, nu clarifica în același timp, ce Dar, indiferent cât de tare încerci să "îndepărtezi" sau să "adaugi" sfințenia lui Batyushka, ea rămâne. La urma urmei, pentru credinciosul sursa principală de sfințenie - Dumnezeu însuși, ca Soare, din care emana raze ale Lui - sfinților. Și jocurile politice cu sfințenia nu vor fi acceptate niciodată de oamenii obișnuiți. Sfântul auto-valoare, și sfințenia nu poate fi nici impusă din exterior, și nici luat de accident vascular cerebral de un stilou birocratic servil. „Pentru că,“ custom-proslăvire „sau“ erupție „cauza de respingere și o neîncredere profundă a guvernului însuși, încercând să joace situaționale asupra sentimentelor credincioșilor obișnuiți. Acest lucru este deosebit de periculos în aceste zile, când majoritatea valorilor istorice, naționale și mondiale este distorsionată cu aproape în fiecare an din istorie rescriere. „(11)
În cazul în care aici pentru a glorifica lui Biserica tatălui Nicolae, în cazul în care acum cu o conștiință curată „scoate“ din calendarul este deja canonizat sfinților și sfintele lor din Templul (Sf. Vasile Kineshma)! În fiecare an, calendarelor bisericii dispar în mod misterios numele de martiri celebri, cheltuiala este deja în top zece. Anul acesta, 36 de sfinți "au dispărut". Decanonizarea este în plină desfășurare. Apoi, voi da un exemplu tipic despre cine decide ce și cum, "judecă" despre sfințenie ...
"Venerarea puternică a radicalului"
"Rugați-vă pentru Rusia"
Schemonohinya NIKOLAYA (Groyan)
Trimiteți-le prietenilor: