Predici ale Arhimandritei Ioan (Țărănească)
Cuvântul în săptămâna a 14-a pe Cincizecime, în parabola despre chemarea la seară
Il lumineaza pe haina sufletului meu, Doamne, si m-ai salvat
Vocea Bisericii ne-a adus acum una dintre pildele Domnului. Cât de des, Domnul, Mântuitorul, în felul său pământesc, în pilde, se întoarce spre oameni, dorește să fie mai imaginativi și accesibili înțelegerii, să deschidă înaintea lor căile care duc la Împărăția divinității.
Există o mulțime de pildă, dar scopul lor este întotdeauna unul - de a ne împinge inimile noastre reci, de a stârni gelozie pentru Dumnezeu.
În duminica precedentă am auzit o parabolă despre violatorii răi. Și astăzi - Domnul ne cheamă pe toți la sărbătoarea de căsătorie a credinței în Împărăția lui Cristos prin Biserica mântuirii.
Iar între aceste două parabole există o legătură profundă semantică interioară.
În pilda chiriașilor Isus ne-a amintit că oamenii predat o vie - țara habitatului nostru, pentru toți locuitorii au lucrat, cultivarea vie, aducând roadele muncii lor față de Dumnezeu și de oameni. Toată lumea poate deveni un cultivator viticol rău, bogat în viață nu în Dumnezeu, ci în el însuși și respingând poruncile lui Dumnezeu. Și oricine poate deveni proprietarul maestrului podgoriei sale, îndeplinind poruncile obținând binecuvântarea lui Dumnezeu și dragostea lui Dumnezeu. Din faptele noastre înaintea lui Dumnezeu, vom fi fie îndreptățiți, fie condamnați.
Semnificația parabolei de astăzi despre chemarea pentru seară echivă semnificația parabolei viticultorilor răi.
Împărăția cerurilor este ca un rege uman pentru a aranja o căsătorie pentru fiul său. Tatăl Ceresc trimite în lume pe singurul Său Fiu să predice Evanghelia Sf. Iar sunetul invitația Evangheliei tuturor oamenilor o sărbătoare a credinței, în sărbătoarea iubirii lui Dumnezeu în palatul împărăției cerurilor. Locul a refuzat invitația (altfel sărbătoare nu ar fi aranjate), dar atunci când este timpul să vină la tam-tam de banchet care le-au găsit mai „importante“, în opinia lor, caz: munca de teren, sesiuni de cumpărături, circumstanțele familiale. Și le-am cerut să-și scuze pentru absență și „au renunțarea lor“.
Iar sărbătoarea este gata și nu poți să stai.
Și vițelul este sacrificat bine, iar hainele de nuntă așteaptă oaspeții.
Invitația repetată a fost urmată de un refuz repetat, acum mai aspru. Apelanții au insultat și i-au bătut pe cei trimiși la ei.
Și ce fel de oameni, atât de neglijați de dragostea lui Dumnezeu? Aceștia sunt aceia în care afacerile lumești și interesele unei vieți temporare au fost înecate de însăși noțiunile de bine și rău, temporale și veșnice, pământești și cerești?
Și apoi Domnul ia respins. El respinge pe cei care nu voiau să audă glasul lui Dumnezeu în Sfânta Evanghelie, care au uitat de responsabilitatea lor înaintea lui Dumnezeu și despre numirea lor în viață. Dar camera de nuntă este decorată și trebuie umplută. Iar regele-Domnul trimite slujitorii Săi - apostolii și învățători ai credinței și ai Bisericii să „autostrăzi“ pentru a nu convoca oaspeți de onoare, dar toți cei care le întâlnește pe cale de a salva și de a face mult mai bine, deși unii. Și oamenii s-au adunat.
Sfântul Evanghelist Matei spune: "Și acești slujitori ... au adunat tot ce au găsit, atât răi, cât și buni; și sărbătoarea căsătoriei a fost umplută cu cei care se înclină "(Matei 22:10). Regele nu se uită la mlaștina adunării, și totuși sunt scoase hainele sărbătorii de nuntă și totuși slujesc slujitorilor regali. Și cei adunați au intrat în sali de nuntă fără nici un drept, fără nici un merit ... la singura chemare a dragostei și a îndurerii lui Dumnezeu. Această dragoste a acoperit totul, a egalat totul - pe cei săraci cu cei bogați și cu elita.
Ca atunci când auziți toate cele de mai sus, nu exclamați: "O maretate a iubirii lui Dumnezeu! Fără îndoială mila lui Dumnezeu! "
Dar amintiți-vă încă un eveniment din parabolă. Împăratul, ieșind să vadă pe cei rătăcitori, a văzut acolo un bărbat îmbrăcat în haine de nuntă. Și el ia spus: "Prietene! așa cum ați intrat aici, nu în îmbrăcămintea de nuntă. " Ce fel de haine sunt acestea?
Aceste haine sunt atât teama de Dumnezeu, aceasta este puritatea interioară și blândețea, este o viață pioasă și dreaptă, este adevărul, pacea și bucuria Duhului Sfânt.
Aici suntem, prietenii noștri, auzită chemarea lui Dumnezeu, vocea Bisericii lui Hristos și am venit la Dumnezeu prin fontul Sfântului Botez și l-am pus pe Hristos. Am intrat în sărbătoarea căsătoriei. Ne ocupăm de asta. Și mai departe la fiecare dintre noi pe calea vieții noastre, trebuie să ne îmbrăcăm hainele spirituale în conformitate cu vocația noastră pământească și să stropim.
Unii pentru viață au luat doar jurăminte la botez, alții au adăugat jurămintele lor căsătorite ...
Și noi, locuitorii din zonă și toți cei care au promis să lucreze în viață numai lui Dumnezeu, s-au impus jurămintelor monahale.
Iar aceia pe care Dumnezeu le-a onorat și onorat demnitatea sfântă au acceptat și au acceptat jurămintele preoțești: atât diaconi, cât și preoți și arhangheli. Nu trebuie să uităm de acest lucru, dar trebuie să ne verificăm zilnic și pe oră - suntem cei care ar trebui să fie? Noi suntem ceea ce Dumnezeu a promis să fie? Și nu vom auzi pe teribil - "luați-l și aruncați-l în întunericul terenului".
Cuvintele acestea au fost spuse de Domnul Împărat aceluia care era în seara dragostei fără haine de nuntă - fără virtuți.
El, la fel ca toți au intrat în camera, așa cum tu și eu, am primit un halat de botez genial - haina de căsătorie, dar nu a pus pe lumină, și puritatea lor, a rămas în vechile haine de păcat și viciu, nu se osteneau un feat de viață în Dumnezeu. Și în ultima oră pentru a accesa Domnul: „prieten! cum ai intrat aici fără haină de nuntă „- ar agăța de el în pocăință la picioarele Domnului Tatălui Ceresc și exclama:“ Luminează haina sufletului meu, Doamne, salvează-mă ". A tăcut ...
Uite, draga mea, păcătosul pe care Dumnezeu îl cheamă un prieten! Și asta îl cheamă din nou la firea lui. Sinner, nu persistă, nu atingeți (de exemplu, nu întârzie) în păcat, să răspundă chiar și în ultimul moment de pocăință și regret despre vieți irosite și iertarea tine gata.
Dar nu există nici un răspuns la acest ultim apel ... Și numai după aceea judecata este pronunțată și sufletul este lipsit de Împărăția lui Dumnezeu. "Aruncați-l în întunericul terenului, va fi plâns și scrâșnit dinții". Spune țarul slujitorilor săi. Și sufletul este aruncat în agonie insuportabilă a locuinței în întunericul închis. Acolo, acolo unde nu este Dumnezeu.
Deci, prietenii noștri, copii ai lui Dumnezeu, exemplul înfricoșat! Vom avea grijă ca răspunsul nostru la chemarea lui Dumnezeu să nu fie nici superficial, nici accidental.
De 1000 de ani Domnul cheamă Rusia la viața veșnică prin cuvântul Său de economisire - Evanghelia, faptele Sale mari, arătând zilele prosperității vieții spirituale a lui Dumnezeu în patria noastră.
Cum putem spune aceste cuvinte încredințate nouă? Nu îndrăznim, nu îndrăznim - nu există motive pentru acest lucru ... La urma urmei, cineva poate fi enumerat printre credincioși sub numele comun, dar fără credință. Puteți merge la biserică, dar rămâneți în afara ei, iar apoi ușile Împărăției Cerurilor vor fi închise înaintea noastră. "Nu vă deranjăm." Spune Domnul. Unii nu cred deloc despre credință, ca și cum nu ar exista, și ei sunt printre cei care au refuzat. Alte ceva ignorant al credinței, dar în vârtejul vartej încâlcită, uneori, oftând și gemând, dar nu doresc să se elibereze de lanțurile nedreptății și să se bazeze pe Dumnezeu, și ei sunt încă în ridurilor haine.
Un Episcopul Teofan Zăvorâtul ne spune: „Dacă crezi, să înțeleagă, în conformitate cu credința dacă sentimentele, munca, haina sufletului - pentru care Dumnezeu te vede maritale sau nemaritale îmbrăcat.
Puteți cunoaște bună credință și gelos pe ea - ci în pasiuni de lucru din viața reală, rochie în haine de suflet nebunie greholyubiya ... În limba: „Doamne, Doamne“ - și în interiorul: „Ai abdicare pe mine“
După aceasta, întrebarea se ridică înaintea fiecăruia dintre noi și înaintea tuturor împreună: cine suntem noi?
Prietenii noștri! Ne vom cultiva sufletele, vom răspunde mai des la propriile noastre întrebări:
"Avem o credință vie în Hristos?"
"Noi lucrăm pentru Dumnezeu, pentru Dumnezeu și pentru slava lui Dumnezeu? Sau lucrăm pentru pasiunile noastre și pentru propriul nostru sine? "
"Ne corectăm sau ne curățăm viața cu Hristos?"
"Există în noi gelozia și hotărârea de a fi cu Hristos pentru totdeauna?"
Aceste gânduri pioase au adesea atinge corzile sufletului nostru și inima noastră tuturor parabola evanghelică, și o mulțime de ei, așa că ne-au putut mișca, așa că ne-a forțat să se gândească profund despre adevăratul sens al vieții, mai ales în aceste vremuri tulburi, iar în nostru extrem de deranjant zile.
Este posibil să vorbești mult, elocvent și pe larg. Puteți da tot felul de explicații care au, probabil, unele motive, dar totuși trăim în zilele apocaliptice!
Și când ne reamintim mai des acest lucru, atunci acesta va fi mai aproape de sufletul nostru, de inima noastră. Apoi vom putea verifica dacă suntem îmbrăcați în căsătorie sau în cămilă de păcătoșenie.
Să ne grăbim la chemarea dragostei lui Dumnezeu. Vom lucra nu numai pentru a fi chemat, de care aparținem, ci și pentru cei aleși.
De dragul a ceea ce trăim pe pământ? Pentru a moșteni o viață veșnică veșnică. Amin.
Distribuiți acest:
Trimiteți-le prietenilor: