Conform sistemului său socio-politic Imperiul Bizantin a fost acum o versiune specială a statului medieval, se combină tradițiile de stat romane târzii, urme ale influenței despotism oriental și semne de monarhiile feudale din Europa de Vest. Cu toate acestea, până la sfârșitul acestei faze a Imperiului Bizantin, încă o dată a căzut într-o criză severă cauzată de recesiune, mai degrabă decât economia și motivele politice interne și invazia de noi dușmani. Pentru secolul al XII caracterizat prin convergența în continuare semnificativă a structurii sociale (economice și politice) cu structura imperiului țărilor din Europa de Vest - un proces care este stimulat printr-o serie de reforme întreprinse de împărații Comnenus dinastia. Situația a fost stabilizat temporar, dar reformele nu au reușit să oprească slăbirea autorității centrale, dezintegrarea internă și declinul capacității de luptă a armatei și a marinei.
Cele mai detaliate informații despre viața satului bizantin conțin "legea agrară" a secolului al VIII-lea. reprezentând, asemenea "adevărurilor barbare" occidentale, un registru al legilor obișnuite, care au dobândit caracterul colecției legale oficiale. El era foarte popular în imperiu, inclusiv în zonele populate de slavii. Comunitatea din vecinătate a experimentat o perioadă de dezvoltare intensivă. Acumularea resurselor economice a avut loc mai ales în mediul rural, unde o economie țărănească mai puternică a produs surplusuri semnificative de produse agricole. Consecința a fost procesul accelerat de diferențiere a proprietății între membrii comunității. Ca urmare a întăririi proprietății private a membrilor comunității pe terenul arabil (rediviziuni periodice în comunitate au fost deja o excepție), el a devenit aproape de vestul Europei.
În satul de pe un pol a apărut un strat de țărani bogați, închiriat sau cumpărat parcele de vecini și folosind muncitorii angajați și sclavi (în principal pentru animale). La celălalt capăt, numărul membrilor comunității care nu au putut să-și cultive terenurile datorită lipsei sau pierderii animalelor de pescărie, a lipsei de echipamente și de semințe și, uneori, de lucrători, a crescut. Numărul țăranilor care și-au pierdut parcelele și trebuia să se angajeze în rândul bogaților a crescut și el. O parte din țărani a părăsit în general satul în căutarea mijloacelor de a trăi în orașe. În secolele VIII-IX. Cu toate acestea, comunitatea de vecinătate era încă relativ stabilă, iar viața satului bizantin era relativ prosperă.
Situația economică a orașelor în aceeași perioadă a fost semnificativ diferită. Raidurile barbarilor, decalajul legăturilor comerciale, reducerea cererii pentru produse scumpe din sărăcăcioasă și de a reduce numărul de nobili (mulți dintre membrii săi au fost uciși în războaie și teroare în timpul Focas) a lovit în primul rând de economia orașului. orașe mici și mijlocii, în special în Balcani și Asia Mică, agrarizirovalis, adică populația lor era angajată aproape exclusiv în agricultură. Nivelul navei a scăzut brusc, comerțul a înghețat aproape.
Cu toate acestea, declinul orașelor, în special al celor mari, nu a fost absolut. Nevoile instanței și Patriarhia, ordinele de arme și militare și echipamente flotei, cererea pentru bunuri de lux străini nu au date fiind ambarcațiunile stins în orașe, cum ar fi Constantinopol, Tesalonic, Nicea, Efes, Trabzon. Centrul de Comerț Exterior în anii VIII. treptat a început să se mute în Balcani. Importanța tot mai mare a modalităților țărilor slave și în Europa de Vest, care au dus la Tesalonic și Constantinopol, reînviat comerțul cu Veneția, Ravenna și Amalfi, la rândul său, de secolele VIII-IX. - cu arabii. Contau și disponibilitatea forței de muncă ieftine în orașele mari fortificate (care au devenit un refugiu pentru masele de oameni care și-au pierdut casele și proprietățile lor), precum și ieftine pe piața orașului a produselor provenind din sat. Nu este nici un accident de recuperare a relațiilor marfă-bani, renaștere a formelor de viață urbane, creșterea meșteșugurilor și a comerțului au avut loc în IX. în primul rând în capitala imperiului - Constantinopol, a câștigat rapid splendoarea fostului glorios splendid.
Reformele militaro-administrative. Sistemul Femi. Au avut loc schimbări semnificative în secolele VII-IX. și în gestionarea imperiului. Pierderea provinciilor din est cu o populație predominant ne-grecească a dus la o creștere a ponderii etno-grecești printre subiecții împăratului. Cu loialitate față de tronul grecilor, destinele imperiului erau acum legate mai mult decât oricând. Prin urmare, este un accident a avut loc atunci când tranziția finală Heraclius din latină în greacă în evidențele publice, ca monarhul a fost înlocuit cu titlu latin „împărat“, în limba greacă - „busuioc“.
Schimbarea titlului avea și un alt înțeles profund: statutul domnitorului imperiului nu mai era asociat cu ideea alegerii suveranului ca reprezentant al intereselor tuturor subiecților, ca post principal în imperiu (magistrat). Împăratul a devenit un monarh medieval, executor al voinței stratului conducător. Un compromis cu tradiția romană a fost exprimat în plus față de titlul definiției "roman" (formula oficială a fost "Basileul romanilor"), adică statul însuși a continuat să fie privit ca Imperiul Roman și supușii săi - ca și romani.
Cele mai radicale schimbări au început totuși în structura guvernului provincial. Situația critică a imperiului impunea concentrarea puterii pe teren, iar principiul separării puterilor a început să coboare din arena politică. Granițele provinciilor au fost redesenate, iar toată puterea militară și civilă a fiecăruia a fost dată împăratului de către guvernatorul-locotenent (comandant). Stratigu a fost, de asemenea, subordonată judecătorului și oficialilor guvernului provincial, iar ea însăși a primit de acum înainte numele de "Fehm" (după cum se numește inițial grupa armatei locale).
Nucleul trupelor temă a făcut stateia - soldați țărani, de obicei, suficient de bogați pentru a cumpăra arme alocate, echipamente, precum și de război de cai (dacă a servit în cavalerie). stateia de familie ar trebui să aibă numărul necesar de lucrători (inclusiv angajații sau sclavi), nu pentru a transporta daune în absența proprietarului, conceput pentru a femnoe miliției pentru o excursie sau un exercițiu militar (de obicei primăvara).
Numele stratiotilor țărănești a fost adăugat la listele militare (cataloagele). În secolele VII-VIII. serviciul militar a devenit lotul ereditar al familiei (catalogat din toate taxele, cu excepția terenului și din săpături în favoarea trezoreriei), indiferent de schimbările nefavorabile din economia stratitei. În secolul IX. Cu toate acestea, datoria de a servi într-o forță paramilitară este asociată din ce în ce mai mult cu prezența unui teren al unei familii țărănești de o anumită dimensiune - serviciul militar devine teren. Uneori statul însuși furnizează terenul coloniștilor cu condiția serviciului militar. Astfel, la sfârșitul secolului VII-VIII c. zeci de mii de oameni subjugați cu forță sau familii slavice voluntar subordonate au fost mutate în nord-vestul Mării Asiei (în Bithynia) și înzestrate cu terenuri în condițiile serviciului militar. Ulterior, odată cu succesul integrării slavilor în numărul de subiecți ai imperiului, ei au fost făcuți contribuabili de către trezorerie și au fost introduși din ce în ce mai mult în cataloage militare feministe locale.
Primele meme au apărut sub Irakli în Asia Mică după 634 AD - Armeniak, Opsiky, Anatolik, apoi - în anii 70 - Tracia, care a protejat abordările capitalei. Până la mijlocul secolului al IX-lea. Sistemul feudal a fost stabilit pe întreg teritoriul imperiului. Noua organizare a forțelor și conducerii militare a permis imperiului să respingă atacul inamicilor și apoi să treacă la întoarcerea terenurilor pierdute. În curând, sa constatat însă că sistemul feminist prezintă și un pericol pentru guvernul central: straturile principalei Asia Mică au câștigat o putere extraordinară, scăpând de controlul centrului. Ei au purtat chiar și războaie unul împotriva celuilalt. Prin urmare, împărații au început la începutul secolului al VIII-lea. fragmente mari de femme, provocând nemulțumiri stratigo, pe creasta căreia a venit la putere Fehm Anatolik Lev III Isaur (717-741).
Politica externă a imperiului. Cei trei dușmani principali au amenințat imperiul în această perioadă: protobulane, slavii și arabi. În 681, între Dunăre și regiunea balcanică, pe teritoriul locuit de slavii, un nou stat, Bulgaria, a apărut și și-a apărat dreptul la fostele ținuturi bizantine în lupta împotriva forțelor imperiului. A fost fondat a venit de la Azov condusă de Khan Asparuh bulgari asociațiile tribale, care sunt atrase parțial ca aliați, au cucerit o parte a slavilor locale. Deja în 681 imperiul a fost forțat să plătească prim-bulgari un tribut anual. Bulgaria a fost până la începutul secolului al unsprezecelea. principalul rival al Bizanțului în Balcani, extinderea terenurilor sale în detrimentul imperiului și subordonarea Slavoniei independente din Tracia de Nord și Macedonia.
Partidul care se apropia era, de obicei, protobulane, ale cărui călăreți erau susținute în campanii de detașamente de infanterie de la slavii - subiecți ai hanului Bulgariei. De la sfârșitul secolului VII până la mijlocul secolului al IX-lea. trupele ei au invadat de multe ori ținuturile din Bizanț, ajungând la zidurile Constantinopolului și amenințând să-l prindă. Așa a fost, în special, în 814, când numai moartea bruscă a lui Khan Krum a împiedicat un atac decisiv asupra capitalei. În lupta împotriva acestui han în anul 811, împăratul Nichifor I (802-811), care a invadat Bulgaria (armata sa a fost distrusă pe drumul din defileul balcanic), a dispărut.
Împotriva Slavoniei din Tracia de Nord, Macedonia de Sud, Grecia și Peloponez, au fost întreprinse câteva campanii militare majore pe parcursul a două secole. Până la mijlocul secolului al IX-lea. cei mai mulți oameni slavoni au fost subordonați, iar slavii care s-au convertit la creștinism au devenit subiecți ai împăratului. Numai o parte din Slavinia, în locuri inaccesibile, a menținut semi-autonomia, a strâns insurecții și a refuzat să-și îndeplinească obligațiile de stat.
Cel mai periculos dușman în est până la mijlocul lui IX. au rămas arabi. În anii șaizeci, s-au apropiat de mai multe ori de Constantinopol, asedindu-l atât de pământ, cât și de mare. Apoi, bizantinii au folosit pentru prima dată "focul grec". Un amestec combustibil de ulei, sare și sulf prin țevi speciale cu forță stropită pe nave sau unelte de asediu, transformându-le în cenușă. Era imposibil să fii salvat și înot: compoziția ardea pe apă. Secretul de a face "focul grec" a fost păzit cu grijă: pentru mai multe secole, aceste arme au adus victorii bizantinilor, mai ales pe mare. În 718, Lev III a respins arabii, care au asediat capitala imperiului timp de un an. În 740, le-a spart din nou. În al doilea trimestru al secolului al VIII-lea. armata imperiului a ajuns la Eufrat și Armenia, întorcând o parte din țările estice. Cu toate acestea, la sfârșitul acestui secol, arabii au intensificat din nou atacul. În 823-826 de ani. ei de 130 de ani au luat din imperiul lui Fr. Creta. Numai până la mijlocul secolului al IX-lea. granițele cu califatul arabil au fost stabilizate.
În anul 726, printr-un edict special, Lev III a declarat venerarea icoanelor și a moaștelor sfinților prin idolatrie, sprijinind astfel poziția susținută de o parte a clerului alb din Asia. Era extrem de preocupat de faptul că, ca urmare a superstițiilor agitate care au măturat straturile largi ale oamenilor, mănăstirile au dobândit o influență enormă în provincii. Ei, în orice fel, au aprins fanatismul, au propagat cultul sfinților, împingând pe clerul alb pe locul al doilea. Cadouri și donații curgea cu generozitate în trezoreria mănăstirii.
Teza avansată de împărat - care pentru venerarea icoanelor și a relicvelor, împotriva tronului și a puterii - a fost extrem de clară pentru delimitarea laturilor (iconoclaști și închinători ai icoanelor). Lupta a durat mai mult de un secol, iar toate segmentele populației au fost implicate în ea. Ea a fost însoțită de confiscări, exil, tortură, exterminarea disidenților. Mănăstirile au fost închise, călugării au fost înrolați forțat în armată, forțați să se căsătorească. Comorile monahale au trecut la tezaurul imperial și la elita militară. De la sfârșitul anului VIII. iconoclasmul a început să slăbească. Principalele sale sarcini au fost îndeplinite: mănăstirile au fost slăbite și plasate sub supravegherea statului și a ierarhiei bisericești, tendințele separatiste ale marilor centre religioase au fost suprimate, controlul autorității centrale a fost întărit față de strategi. Cel de-al VII-lea Sinod Ecumenic (787) a condamnat iconoclasmul. A doua perioadă de iconoclasm, care a avut loc în 815, a fost deja lipsită de fosta amărăciune. Atât situația internă, cât și situația internațională au necesitat consolidarea forțelor cercurilor conducătoare ale imperiului.
În anii 812-823. capitala a fost asediată de un uzurpator, unul dintre conducătorii militari răzvrătiți din Asia Mică, un Slavic prin naștere, Thomas Slav. A fost susținută de venerabili notabili, unele straturi din Asia Mică și o parte din slavii din Balcani. El a încheiat alianța cu Califatul arab. Cu toate acestea, asediul nu a reușit, Thomas a fost învins, capturat și executat.
Iconoclasmul a dispărut pentru totdeauna de pe arena istorică. În general, nu a găsit un sprijin amplu în imperiu. În 843, reverența a fost restaurată solemn, iconoclastele, atât vii cât și morți, au fost trădați de biserică ca anatema.
Un mare efort a fost cerut și de lupta cu adepții ereziei Pavliciene dualiste. Ei au considerat întreaga lume materială vizibilă, inclusiv puterea seculară și biserica oficială, crearea diavolului, lumea răului, opoziția celeilalte lumi, lumea spirituală a binelui. Pavlikians a creat un stat original în estul Mării Asiei, cu un centru din orașul Tefrica, răspândind uneori influența sa asupra unei părți importante a peninsulei. În lupta acerbă împotriva lor, armata imperiului a distrus câteva zeci de mii de eretici. Numai în 879, Tefrika a fost luată, iar liderul lor, Khrisohir, a fost ucis.
Trimiteți-le prietenilor: