Bazarov și Bazarov.
"Din această parte nu este mai bine ..."
Viața descrisă în Turgenev în Părinți și Copii este foarte complexă și dificilă, iar toți eroii romanului observă că aceasta este proprietatea ei. Cu excepția, poate, a tânărului Bazarov. El este singurul dintre personajele "părinților și copiilor", care nu se împacă cu complexitatea vieții, poate pentru că la început nu o observă. El contrastează cu o încercare de a simplifica existența umană. La începutul cărții, el alege strategia nihilismului, el neagă tot ceea ce nu se încadrează în conceptul său de viață simplă, modelată. Bazinul lui Nihilism se extinde asupra sferelor sociale, personale și filosofice.
Nihilismul public Bazarov își găsește cea mai mare expresie în disputa cu Pavel Petrovici în prima parte a romanului. Pavel Petrovici și Eugene au aderat la propriile lor păreri, nu au putut să se ciocnească, ca două acuzații opuse.
În ceea ce privește "natura transformărilor din Rusia", Bazarov reprezintă o defalcare decisivă a întregului sistem de stat și economic ("Nu există o singură reglementare civilă în Rusia care să nu merite critica"). dar în schimb nu oferă nimic. În plus, Bazarov nu este prezentat în activitatea publică, iar cititorul nu știe dacă are vreun plan real de a-și transpune punctele de vedere în realitate.
În sfera personală nihilismul Bazarov este de a le nega întreaga cultură a sentimentelor și toate idealurile. Bazarov, în general, neagă principiul spiritual din om. El se referă la om ca pe un obiect biologic. "Toți oamenii sunt asemănători unii cu alții atât în trup și în suflet; fiecare dintre noi are un creier, splină, inimă, plămâni construcții similare; și așa-numitele calități morale sunt aceleași pentru toți; modificările mici nu înseamnă nimic. Un specimen uman este suficient pentru a judeca toate celelalte. Oameni care arborează copacii în pădure; nici un botanist nu se va angaja în fiecare mesteacăn ". În ceea ce privește broasca Bazarov judecător al dispozitivului organe umane, astfel încât el crede în conformitate cu științele naturale, pentru a judeca o persoană, la toate, și, în plus, a societății umane în ansamblul ei: cu o structură adecvată a societății ar fi ca, noroi om furios este bun, prost sau inteligent. E doar o „boală morală“ similară „boală corporală“ și a provocat „starea urâtă a societății.“ "Corectați societatea și nu va exista nici o boală".
După ce Evgheni și-a fundamentat temeinic opiniile, începe testul vieții lor. În oraș există o întâlnire între Bazarov și Odintsov, care este un moment de cotitură nu numai în efectul complot al romanului. Această întâlnire schimbă treptat caracterul lui Bazarov: el este subjugat de o combinație extraordinară de egalitate în tărie cu caracterul și farmecul feminin subtil. Bazarov se îndrăgostește cu pasiune și astfel devine atașat acelei lumi spirituale, pe care tocmai la negat. Viața este mult mai complicată decât construcțiile ei. Bazarov vede că sentimentul său nu este în nici un caz epuizat de "fiziologie". și cu resentimentul găsește în sine acel "romantism" foarte. pe care el la ridiculizat în alte persoane, considerând atât slăbiciunea, cât și "prostia". Înainte de întâlnirea cu Odintsov, Bazarov era convins de libertatea și puterea lui, acest lucru îi dădea încredere în el însuși. Dar aceasta era doar o parte a lui Bazarov - nu l-am văzut de cealaltă parte. Și numai în dragoste este în cele din urmă dezvăluită identitatea lui Eugene. Dragostea devine pasiunea sa - "puternică, grea", "asemănătoare cu mânia și, probabil, cu ea." Dar Odintsov, poate din cauza răcelii ei aristocratice, nu putea răspunde la sentimentele lui Bazarov. Decalajul era înrădăcinat chiar în Eugenia. Refuzul la "negarea completă și nemilos" ar amenința dispariția acelei energii "negative" pe care personalitatea sa o hrănea complet. Bazarov își dă seama în sfârșit că "este creat pentru o viață amară, tartă și bobilă".
iubirea neimpartasita distruge Bazarov: el cade în depresie, oriunde nu se poate găsi un loc pentru el însuși și începe să se angajeze în căutarea sufletului, este considerat încă un semn de slăbiciune. Această etapă „Hamlet“ - următoarea etapă a evoluției spirituale Bazarov acum el filosofează și își dă seama disperarea poziției sale în lume. ( „M-am culcat aici, sub un teanc de ... loc îngust pe care le ocupă, înainte de mică în comparație cu restul spațiului unde am făcut și de unde se face cu nu mă, și în momentul în care voi fi în stare să trăiască, atât de nesemnificative, în fața eternității, în cazul în care eu nu și nu va fi niciodată ... și în acest atom, acest punct matematic de sânge este desenată, functioneaza creierul, vrea ceva, prea ... Ce mizerie! Ce prostie! „)
Curând, Bazarov refuză toate principiile. El va continua și va respinge foarte semnificație, universalitatea și justețea felul său specific mai devreme de gândire. ( „Principiile nu -. Dar oschuscheniya.Mnepriyatno neagă moymozg aranjat așa că ... De ce îmi place chimia De ce iti place mere prea pentru a forța senzațiilor Este unul dintre cei mai adânci nu pătrunde nu doar că spui ...? și în celelalte dăți nu spui ... „) Aici negația nu este justificată de utilitatea pentru societate, așa cum a fost în prima parte (“ în prezent cel mai util pentru a nega - respingem „). Acum dezmințire - este o proprietate subiectivă a personalității lui Bazarov, care nu sunt nici o explicație.
Bazarov Turgheniev, de asemenea, face un concediu bruscă de viață. La sfârșitul romanului cititorul este prezentat o scenă teribilă moartea lui Bazarov. Staying medic Eugene observă cu răceală etapele bolii sale, supărat la moartea doar ca un accident ridicol, și disprețuindu-se pentru neputința ( „Ce hidoasă polurazdavlenny vedere vierme și încă zbîrlit“). Deși Bazarov și învinovățește, dar am înțeles că văzând moartea unui om puternic, poate, chiar și un erou care în momentul morții este capabil de lucruri care nu s-ar fi făcut înainte: el păstrează în sine puterea persoanei care a fost inerentă lui întotdeauna. El încearcă să aline lui părinți vechi, care încă își amintește cum cititor atent, el a ignorat în timpul scenei în curând casa părinților Bazarov cu prietenul lui Arkady la începutul romanului.
Simțim forța personalității lui Bazarov, care a trăit mereu în el și a fost miza principală a personajului său. Dar acum a apărut în el ceva diferit, mai aerisit decât un hanor negru. La urma urmei, înainte de a muri, el încă mai trimite pentru Odintsova să-și ia rămas bun de la toate lucrurile dragi pe care le avea în viața sa - să-și ia rămas bun de la viață ca atare. Când a cerut-o ultimului sărut, el vorbește brusc cu aceeași "frumusețe" pentru care Arkady a reproșat așa: "Dați-l pe lampa muribundă și lăsați-o să iasă afară ...". ceea ce înseamnă ascultarea involuntară a romantismului care la dezamăgit de curând.
Una dintre ultimele fraze Bazarov Turgheniev a făcut un discurs despre inutilitatea pentru Rusia: „Am nevoie de un rus ... Nu, nu vreau văzut. Și cine este necesar? Shoemaker nevoie, croitorul are nevoie ... „Bazarov nu are nevoie de Rusia ca un nihilist, avea nevoie de ea ca o personalitate remarcabilă. Eugene are noblețe și moralitatea și simțul dreptății, el știe perfect lucrurile lui, el este educat și harnic, el este capabil de muncă de creație - și că este necesar pentru Rusia. Dar el moare și cade la atlas sub greutatea proprie cer - nihilismul, cântărea prea mult pe el, atât de mult încât să iasă de sub el nu a avut puterea chiar Bazarov. Nihilismul devine prost ca devine adoptat doar de incompetent Sitnikov. Dar, chiar mai rău, atunci când el aduce prejudiciu real, omorând oameni care mai puternic, mai inteligent și „mai mult“ decât au predicat teoria.
Ultima imagine a romanului - imaginea mormântului lui Bazarov cu flori senine care cresc pe el corelează întreaga acțiune a romanului cu eternitatea. Triumfătorii sunt acele forțe ale naturii care au trăit în Bazarov pe lângă voința sa și vor acționa în lume după moartea sa. Natura ca mamă a tuturor lucrurilor vii nu este pur și simplu maiestuoasă "indiferentă" față de soarta copiilor lor, așa cum a scris Pușkin în "Mă plimb pe străzile zgomotoase ...". dar, de asemenea, le reconciliază în dragostea sa pentru "viața infinită".
În cursul romanului, Bazarov, desigur, se schimbă. Se schimbă datorită puterii naturale care trăiește în ea. Se schimba prin natura, dragostea, frumusetea - totul etern pe care el la negat. Bazarov înțelege acum măreția, diversitatea, complexitatea vieții. Dar el moare. Cum moare eroul, pentru un moment a văzut adevărul. Privit în ochii gorunului Medusa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: