Afanasiy Nikitin

Athanasius Nikitin sa născut în familia țăranului Nikita (deci "Nikitin" - numele intermediar al lui Afanasy, și nu numele de familie). A călătorit în 1468-17474 (data LS Semenov [1], mai devreme I. Sreznevsky datat 1466-1472 ani) în Persia. India și noul stat turc format; a compilat o descriere a acestei călătorii în cartea "Călătoria celor trei mări". Aceasta a fost prima în descrierea literaturii rusești a nu pelerinajului. ci o călătorie comercială plină de observații despre structura politică, economia și cultura altor țări. Nikitin însuși și-a numit călătoria păcătoasă și aceasta este prima descriere a anti-pelerinajului din literatura rusă. [2]







Nikitin porni de la Tver. "Am mers de la Mântuitorul sfântului păr de aur cu mila lui, de la împăratul marelui său dictat Mihail Borisovici Tverskoi. de la Vladyka Gennady Tverskoi și de la Boris Zakhar'in [3]. "

În Nižni Novgorod, Athanasius a așteptat două săptămâni pentru Hasan-bek, ambasadorul shirvanshah-ului, și și-a continuat călătoria cu el. Pradă de tătarii Astrakhan la gura Volgăi. Nikitin și alți comercianți care au însoțit ambasadorul nu s-au putut întoarce, nu li sa permis să se întoarcă în amonte de-a lungul râului. Și au mers pe 2 nave la Derbent. În timpul furtunii, o navă mai mică sa prăbușit în largul țărmului din apropierea orașului Tarki. și kaytaks de toate capturat.

Afanasiy Nikitin

Scrisoare poștală a URSS

După sosirea în Derbent, Atanasie fruntea bate Moscova scrib Ambasadorul Vasili Papin și ambasadorul Shirvanshah Hasan le bey să mijlocească pentru persoanele care se află sub Kai Tak Aeroportul Tarka confiscate. Hasan-bey a mers să-l întrebe pe Bulat-beg. La cererea Bulat Bey shirvanshah trimis la cumnatul său, prințul Kai Tak Airport Khalil Bey scrisoare în care au fost eliberați prizonierii. Apoi Atanasie și alte rus a mers la Shirvanshah pentru a paria cu o cerere de a finanța întoarcerea în Rusia, dar el nu le-a dat nimic.

Apoi Nikitin scrie: "Și m-am dus la Derbent. dar de la Derbent la Baku. " Cu toate acestea, el a fost greșit în calcul:

„Ma mințit câini busurmany, a rostit că toate produsele noastre există o mulțime, dar sa dovedit că nu este nimic de pe acest pământ, toate bunurile albe pe busurmanskuyu piper măcinat da vopsea -. Este ieftin, dar taxa mare da spărgători de mare sunt multe“

Distrus în speranța unor avantaje comerciale, Nikitin a suferit de asemenea un mare pericol:

„În Chunere Khan a luat calul meu, și știu că eu nu sunt busurmanin și rusă, el a început să spună:“ Și voi da cal, și o mie de femei de aur, stau doar în credința noastră mahomedană; și nu va deveni în credința noastră, atunci voi lua armăsarul, și o mie de aur pe cap va lua „- și termenul limită dat 4 zile în gospozhinki la salvat ziua. Dar Domnul Dumnezeu să aibă milă de vacanță cinstit, nu a luat de la mine, un păcătos, mila Lui, nu a poruncit să moară în Chunere cu cei răi; În ajunul zilelor Spasov, a sosit Magomet Khorosanets; M-am dus la el cu o petiție, să mijlocească pentru mine, iar el sa dus la Khan, și să ia timp de pe mine, că, în credința sa nu ma plătit, iar calul meu a luat hanului. Acesta este miracolul Domnului în ziua Mântuitorului! Frații creștini ruși! Cine vrea să meargă pe pământul indian, apoi să-ți lase credința în Rusia, să strige: Mohamed! - și du-te la pământul Hindustan. De aici putem presupune că Atanasie avea cunoștințe influente în India și Persia.







În cartea sa, Nikitin descrie atât frumusețea naturii sudice, cât și bogăția proprietarilor de pământ și a nobililor, splendoarea palatelor, sărăcia populației rurale și obiceiurile și apariția locuitorilor Indiei:

„Am făcut cunoștință cu mulți dintre indieni (în limba din acea vreme - indeyanami [4]), - a spus Nikitin - și le-a spus despre credința mea, eu nu busurmanin, ca un creștin, și nu mi-ai spus nici de hrana lui, nu am fost ascunsă de mine, nici de comerț, nici de rugăciuni și neveste ale mele; Am cerut totul despre credința lor și ei spun: credem în Adam. Și Booth [5] este Adam și întreaga lui familie. Ver India toate 84 de credință, și toți cred în Bout, și credința în credință, nu bea, nu mănâncă, nu se căsătoresc. " „“ Și atunci există țară indian, iar oamenii merg gol, iar capul nu este acoperit, iar pieptul gol și părul într-un singur împletit plait, și toate merg burtos, iar copiii se nasc în fiecare an, iar copiii au o mulțime. Iar țăranii și junkii sunt toți naga, și toți sunt negri. Mă duc unde mă duc, sunt mulți oameni în spatele meu, așa că se miră la omul alb ... "

A devenit dificil pentru Nikitin pe o latură ciudată dintre cele 84 de credințe:

"Creștinii credincioși! Cine plutește adesea în multe țări, cade în multe păcate și credința este lipsită de creștin. Eu, slujitorul lui Dumnezeu Atanasie, sgrustnulos prin credință: A fost patru din Postul Mare, patru Duminica Paștelui, și eu, un păcătos, nu știu când Duminica Paștelui, când postul când de Crăciun și alte sărbători, sau miercuri sau vineri; Nu am nici o carte: când m-au jefuit, au luat cărți de la mine; M-am dus în India cu durere, pentru că nu aveam nimic de dus în Rusia, nimic nu a rămas. Două duminici strălucitoare au trecut deja în țara lui Busurman și nu am părăsit creștinismul: mai departe, Dumnezeu știe ce se va întâmpla. Doamne, Dumnezeule! Pe tine de speranțe, salvează-mă! Nu știu cum să iasă din Hindustan; oriunde este război! Și să trăiască în subcontinentul indian - toate să-și petreacă, pentru că ei încă mai scumpe: Eu sunt o persoană, și păsări, vin și hrănite doi ani și jumătate pe zi Altyn [6] Eu nu beau ".

Afanasiy Nikitin

Monumentul lui A. Nikitin din Feodosia

Datorită prezenței „Călătorie,“ vocabularul arab-persană și rugăciunile musulmane (în special, textul final al Coranului), a discutat problema dacă este sau nu dacă să accepte Atanasie în India Islam. Un număr de cercetători (de exemplu, G. Lenhoff) a considerat că „apostat“, în timp ce YS Lurie crezut [sursa care nu este specificat 383 zile]. că ar trebui să avem încredere în propriile cuvinte ale lui Nikitin despre păstrarea Ortodoxiei; dacă ar fi fost tăiat împrejur în timpul peregrinărilor sale pe cont propriu, ar fi cu greu plecat acasă în Rusia, unde ar fi amenințat cu moartea pentru o schimbare de credință, în plus față de groapă datoriei, și dacă el a fost tăiat împrejur împotriva voinței lui, atunci acest lucru ar trebui să fie dovedit. Doar note detaliate despre călătoria păcătoasă a fost salvat de Nikitin și taxe în tranziția către o altă credință, și a gropii datoriei, și dacă a fost tăiat împrejur, el ar fi spus.

Ca un comerciant Atanasie Nikitin nu a fost un succes: numai de tranzacționare descris în „Journey“ - calul de revânzare - l costa o pierdere (aplicată 68 Futuna și anume „a rămas un ratat.“).

Nikitin a ales în cele din urmă drumul spre casă - prin Persia și Trabzon în Marea Neagră și apoi la Kaffa (Feodosia) și după Hem și Smolensk. Totuși, el nu a ajuns acasă și a murit pe drumul din apropiere de Smolensk (pe teritoriul Marelui Ducat al Lituaniei) în toamna anului 1474. În 1475 datorită tovarășii săi, negustorii din Moscova, manuscrisul a fost un funcționar din Moscova Vasili Momyrova iar textul a fost introdus în 1489. cronicile duplicat în cronicile Sofia II și Lviv. De asemenea, sunt păstrate notele lui Nikitin din colecția Troitsky din secolul al XV-lea. Textul inclus în analele a fost redus; textul mai complet (dar mai puternic editat de compilator) este disponibil în colecția Troitsky.

Afanasy Nikitin în titluri





Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: