Când a fost ultima dată când nu ai făcut nimic? Această întrebare poate să nu fie atât de simplă. Există prea multe lucruri pentru a învăța, a face și a trăi înainte de a vă justifica în ochii voștri o rușine fără a face nimic. Standardele de succes și de eficiență, pe care suntem încurajate să le urmăm, sunt în continuă creștere. Ca în fraza binecunoscută din "Alice in Țara Minunilor", trebuie să fugim de la partea inferioară a picioarelor pentru a rămâne doar pe loc.
O persoană care nu face nimic nu are sens să-și petreacă timpul. Această persoană este leneșă și disfuncțională: nu aduce nici un beneficiu pentru sine, pentru cei dragi sau pentru societate. Nu este o persoană bună.
O persoană bună încearcă în mod constant să-și îmbunătățească eficiența. El lucrează tot timpul, își îmbogățește cunoștințele, participă la noi proiecte și folosește tehnici de gestionare a timpului pentru a-și gestiona mai bine timpul. Dacă nu funcționează, atunci cel puțin scanează poșta. Sau face o bandă pe Facebook. Cu alte cuvinte, face ceva.
Noi credem că: pentru a fi util, aveți nevoie de o activitate constantă. Dar neurofiziologii moderni nu cred deloc.
Creierul nostru funcționează fără pauze și zile libere - și cel mai important aparent apare în el doar atunci când atenția noastră nu este îndreptată spre nimic. Unele zone cheie ale creierului sunt activate în repaus, atunci când nu facem nimic concret și pur și simplu se plimba în nori.
Newton nu sa îngropat în hârtii și nu și-a rupt parul de frica de termenul limită pentru proiect, încercând să înțeleagă de ce obiectele cad la pământ, iar planetele se învârt în jurul Soarelui. Și specialistul în productivitate nu se uită peste umăr la Newton, pentru a verifica dacă lucrează în mod eficient.
Etica protestantă, așa cum a arătat Max Weber, a devenit una dintre sursele formării capitalismului. Piețele au nevoie de producție continuă și o persoană devine apendicele lor. A trebuit să învețe: producția și munca sunt bune, lipsa de acțiune, pe lângă cele mai necesare, este rea.
Filmul "Metropolis" de Fritz Lang (1927) este unul dintre exemplele vii ale criticii mecanizării omului și a muncii sale. Sursa: kinovoid.com
Revoluționarul marxist Paul Lafargue în 1883 a susținut. că muncitorii și sindicatele care luptă pentru "dreptul la muncă" se lovesc de țintă. Este cu adevărat necesar să lupți pentru dreptul la lene. Lăcomia și creativitatea liberă sunt adevăratele surse ale progresului uman.
În aceasta a revenit parțial la conceptul antic al libertății. Pentru greci, un cetățean liber trebuie să se angajeze în politică sau război, contemplare, reflecție și honuire a îndemânării sale. Munca, destinată doar satisfacerii nevoilor vieții, au considerat mulțimea de sclavi.
Utopiști XIX și începutul secolului XX, a crezut că progresul tehnologic va reduce numărul de ore de lucru la un nivel minim, și activități de agrement gratuite, care a avut anterior doar un strat îngust de aristocrați bogați și să devină domeniu public. Dar, în ciuda tuturor realizărilor științifice și tehnice, nu eram mult mai puțin decât bunicii și bunicile noastre.
În anii 1930, mai mulți oameni sensibili, precum John Maynard Keynes, credeau că până la sfârșitul secolului oamenii nu vor lucra mai mult de 15 ore pe săptămână. În parte, previziunile sale au devenit adevărate. Noi petrecem într-adevăr mult mai puțin timp transformând cerealele în pâine sau în minereu de fier în aparate utile și structuri de construcție. Dar cea mai scurtă săptămână de lucru în Europa și acum este de aproximativ 38 de ore.
Nu numai că nevoile umane au crescut de atunci. Există multe profesii fără sens care sunt necesare doar pentru a permite oamenilor să ocupe ceva. Consultanții juridici, managerii corporativi, manageri în sectorul financiar și sectorul serviciilor sunt în creștere. Și mulți dintre ei, așa cum este indicat de profesor la London School of Economics David Greber în eseul său despre problema ei înșiși sunt conștienți de faptul că activitatea lor este inutilă și nu aduce pe nimeni în această lume, un beneficiu semnificativ.
Și pe acuzațiile de lipsă de libertate puteți răspunde: "Am lăsat rețeaua de moduri de gândire pasivă să fluctueze, pentru a înțelege cum să trăiască".
Pentru a aprecia avantajele leneșei, este necesar să se îndepărteze de modul de viață, care este descris de formulele de activitate continuă și luptă agitată pentru succes și recunoaștere. În practică, aceasta înseamnă:
Intercalarea perioadelor de muncă intensă și odihnă. Permiteți-vă să vă relaxați când doriți, și nu atunci când programul o cere.
Refuzul de la multitasking. Focalizarea pe o sarcină vă va economisi energia și vă va permite să treceți ușor de la un mod la altul.
O parte din timpul liber ar trebui să fie acordat odihnă pasivă. În loc de divertisment, creând iluzia activității, uneori este mai bine să stați în pat sau să faceți o plimbare.
Echilibru între oportunități și dorințe. Nu încercați să atingeți numărul maxim de cazuri în intervalul minim - alegeți ceva cu adevărat important.
Așa cum scria Kierkegaard, "cel mai amuzant lucru este acela de a da naștere, adică aparțin numărului de persoane din lume care se spune: cine mănâncă rapid, lucrează repede. " Sursa: wifflegif.com
În plus, pentru a înțelege avantajele lipsei înseamnă a schimba în mod semnificativ înțelegerea dvs. de petrecere a timpului liber. Mulți oameni știu să lucreze, dar nu știu cum să se odihnească deloc. Psihoterapeuții pentru acest scop au un concept special - "sindromul de weekend de weekend". Non-face sperie și respinge, te face să te confrunți cu întrebări complexe, pe care de multe ori nu vrem să răspundem.
Acesta este motivul pentru care Bertrand Russell în eseul său „Elogiu lene“, a scris el, că educația ar trebui să fie mai profundă decât se obișnuiește în prezent, și „ar trebui să vizeze, în special, grefarea de gusturi și aptitudini, care va permite oamenilor să folosească cu înțelepciune petrecere a timpului liber“ .
Pentru a abandona urmărirea fără sens a productivității, a trăi o viață deplină - asta înseamnă înțelegerea beneficiilor leneșei și leneșei. În acest sens, descoperirile neurofiziologice nu ne-au arătat nimic nou. Dar ei au oferit o serie întreagă de argumente pe care să le gândim. Și apoi relaxați-vă și nu faceți nimic.
În proiectarea articolului a fost folosită pictura "The Girl in Hammock" de Winslow Homer (1873).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: