Interesant ritualuri de nunta de la finlandezi. Acest popor a păstrat mult timp familii numeroase, format din mai multe cupluri cu copii. La momentul căsătoriei, soția a intrat în casa soțului nu ca amantă, ci ca soția fiului maestrului. Avea o poziție dependentă, se supune soacrei, trăia împreună cu alți nurori și cumnate.
Toate principalele probleme economice și de familie au fost decise de proprietarul curții. Rolul femeilor a fost secundar. Numai soția stăpânului instanței a avut anumite drepturi. Simbolul puterii ei era o bucată mare de chei pe centura ei. În timpul vieții soacrei, poziția nobilii era întotdeauna dependentă. Pe ea a fost cea mai dificilă lucrare. Nu este întâmplător că afirmația finlandeză citește: "Ginerele este rar lăudat, nora nu este niciodată".
De obicei, finlandezii s-au căsătorit la vârsta de 20-30 de ani. Se credea că, pentru a se căsătorească, ea ar trebui să fie capabil să facă camasa unui om, se rade o oaie, etc. Tipul face lemnul, sarind de la sol la cal. Căsătoriile, de regulă, se aflau în satul lor și în parohia lor. Normele stricte de comportament au amprenta asupra comunicării tinerilor. Băieții și fetele sunt văzute în primul rând, în timpul lucrului în comun - cu recolta, inul melițat, etc real de tratament a fost o vizită la biserică, în cazul în care există, de fapt, mirese corecte: .. Tineri bărbați se uită unul la altul, în timp ce părinții lor se uita pentru a se potrivi dreapta copiii lor.
Au fost, de asemenea, diverse distracții și ceremonii în care tinerii au participat activ. Pentru Crăciun, carnaval, ascensiune, ziua lui Ivanov a ars focuri de artificii, a condus jocuri, a dansat. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, în unele locuri din Finlanda, vechiul obiceiul de a vizita fetele tinere pe timp de noapte încă mai exista. Acesta a fost numit "mers pe jos de noapte" și a avut loc în primăvară, când fetele s-au culcat într-o cușcă. În unele locuri sa întâmplat la Paște, în altele la 1 mai (ziua valpurgiană). "Noaptea de mers pe jos" ar putea fi colectivă sau singură. Odată cu apariția întunericului, compania tipilor mergea de la o curte la alta. Apropiindu-se de cușcă, au cerut să le lase să intre. În încăpere vorbeau și glumeau. Cineva sa comportat ca un vânător - a cerut un tip care a vrut să rămână. Apoi s-au mutat, lăsând pe cei "împerecheați". Comportamentul tipului rămas pe timp de noapte era strict reglementat, nu putea depăși ceea ce era permis, riscă să fie exclus din numărul de "mers pe jos". O figură importantă în ceremoniile de dinaintea nunții la începutul secolului al XX-lea a fost reprezentantul, în rolul căruia a acționat o rudă apropiată a tipului.
Matchmaking a constat din două etape: potrivirea potrivită, sau "cererea" și logodna. Matchmakers au plecat solemn, dar "imperceptibil", la amurg, pentru a nu-și "alina" norocul. În mod obișnuit, cei care l-au urmărit au fost invitați să stea jos. Fără să se dezbrace, se așezară la masă și vorbeau pe subiecte abstracte. Și abia atunci au început negocierile. Vizitatorii au fost întotdeauna o onoare pentru familie, așa că au fost acceptați cu amabilitate, ceea ce totuși nu însemna nimic. Dacă în timpul negocierilor fetița nu a fost invitată în cameră, aceasta ar putea însemna un singur lucru - un refuz clar. Dacă propunerea chioșcătorului sa întâlnit pozitiv, oaspeților le-a fost oferit să se dezbrace. În acest caz, arbitrul a postat un inel de gaj, bani sau un alt cadou. Scopul primei etape a căsătoriei este de a obține doar consimțământul preliminar, cu excepția cazului în care, desigur, exista deja un refuz. Dacă fată nu a luat garanția - a fost de asemenea considerat un refuz. Dacă aș fi luat-o, ar însemna că propunerea va fi luată în considerare. Pentru a ridica cauțiunea aflată pe masă, fată l-a bătut într-un șorț sau într-un coș, fără a le lua în mână. Matchmakers, de asemenea, a vrut batista să atingă corpul ei cu un angajament. Sa presupus că după ce această fată "se va usca" cu tipul.
Momentul decisiv al confruntării a fost vizita mirelui tradițional la casa mirelui. De obicei, fata a rămas timp de o săptămână la casa mirelui, făcând o treabă în același timp. De exemplu, ea a trebuit să coasă pantalonii mirelui, să fixeze lenjeria, etc. Dacă, după ce a vizitat casa mirelui, fată a hotărât să se căsătorească cu el, apoi cei care-i plătiseră au venit deja pentru a face logodna, aveau forță juridică și semnificația ei în rândul oamenilor era foarte mare.
Au existat diferite forme de logodna. Mireasa primise, de obicei, de la mirele un cadou și i-a dat în schimb orice lucru făcut de el. Părinții miresei au primit bani ca o rambursare a cheltuielilor lor pentru creșterea mirelui.
Închinarea ceremoniilor a încheiat logodna. El a fost urmat de anunțarea căsătoriei în biserică. Oamenii săraci au marcat anunțul ca pe o vacanță. La câteva luni după care a sărbători nunti, înainte de mirele petrecut în mod tradițional „colectare zestre“, ocolind districtul cu mesajul despre nuntă, și primind ca răspuns la o varietate de cadouri. În ajunul nunții, tatăl mirelui a mers la familia miresei și a înmânat pantofii ei, care erau un simbol al subordonării persoanei care primește darul, și luați-o altă familie.
Ritualul de nuntă populară cu diverse ritualuri a fost foarte variabil în timp și a avut numeroase caracteristici locale. Tipurile de nunți tip est-finlandez și vest-finlandez sunt distinse în mod clar. Nunta de est finlandeză a păstrat multe caracteristici arhaice, a avut loc atât în casa mirelui, cât și în casa miresei. Când mireasa a fost luată la casa mirelui, prietenii săi au urmat diverse măsuri de precauție: drumul de la vagon la ușă era căptușit cu piele de oaie sau purta mireasa în brațe.
În timpul nunții, mireasa a fost pusă pe genunchi de un băiețel și i-a urat "nouă fii și o fiică". După nuntă, tinerii s-au trezit cu zgomot și au adus apă pentru spălare. Apoi, soția tânără era îmbrăcată în hainele unei femei căsătorite. Cel mai important ritual la sfârșitul ceremoniei de nuntă a fost distribuirea de către mireasă a unor daruri ale noului rud pentru a fi acceptat favorabil într-un gen nou.
În ceea ce privește nunta de vest-finlandeză, una dintre caracteristicile sale caracteristice a fost că nunta bisericii a fost inclusă în ritualul nunții oamenilor și a început sărbătoarea. Era caracteristică nunții la domiciliu, ar putea fi ținută atât în camera decorată, cât și în curte, în timpul sezonului cald. O altă trăsătură distinctivă exterioară a nunții vest-finlandeze a fost un fel de coroană pe capul miresei. Ca simbol al purității mirelui, coroana a fost împrumutată din ritualuri bisericești și în modul de viață țărănească a dobândit o formă foarte diferită de coroana bisericii. Ea cântărea uneori aproximativ opt kilograme și se lipi ferm de părul miresei. Ziua miresei sau chiar două nu au luat-o. În coroană era necesar chiar să doarmă, să danseze, astfel încât miresele pierduse uneori conștiința de oboseală.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: