Vladimir Monomakh (1053-1125 gg.) - nepotul lui Iaroslav cel Intelept, fiul Marelui Duce de la Kiev Vsevolod Yaroslavich (1078-1093 gg.) Și prințesa grecească, fiica împăratului bizantin Constantin al IX-Monomakh (de unde și porecla). El a inspirat și supraveghetor direct al campaniilor militare împotriva Polovtsy (1103, 1107, 1111 gg.). Cumani a suferit o serie de înfrângeri și să înceteze definitiv raiduri pe pământ rusesc.
În încetarea domniilor domnești și a raliului forțelor Rusului pentru a respinge Polovțienii.
Fiind unul dintre inițiatorii convocării congresului de la Lyubech în anul 1097, "De ce distrugem pământul rusesc? - Întrebat Marele Duce. "Polovtsi ne distrug pământul și ne bucurăm că există războaie între noi".
Prima victorie, Vladimir Monomakh, a câștigat înaintea bătăliei, reușind să facă ceea ce părea imposibil - să se unească cu prinșii capricioși, veșnic conflictuali.
Surprinzător, după 900 de ani, avem de înregistrare, în detaliu, știu cum au loc tratative, ca și cum ar fi fost ieri: „Brigada de asemenea, a spus:“ Acum nu este momentul de a ruina iobagi, secționarea-le de teren arabil ". Și Vladimir a spus: „Dar mă întreb, frate, că iobagii regret și caii lor, și să nu se gândească la faptul că, aici, în primăvară va începe să smerd acest cal plug, care și polovchin, a sosit, a lovit boom-ul smerd și să ia un cal care și soția ea, iar aria va lăsa să se așeze. De ce nu te gândești la asta? ". Și întreaga escadrilă a spus: "Într-adevăr, este cu adevărat așa." Și Sviatopolk a spus: „Acum, frate, eu sunt gata (pentru a merge la Polovtsian) cu tine.“
Iar rezultatul nu a așteptat, la urma urmei, atunci când oamenii se ridică deasupra intereselor particulare, ei își temperează ambițiile, atunci Dumnezeu, văzând această înaltă stare a minților și a sufletelor, binecuvântează începutul.
Un exemplu opus, când căutați faima, acționați singur: prințul Igor a suferit o înfrângere zdrobitoare, descrisă în "Gospodăria lui Igor".
De asemenea, trei prinți ai lui Mstislav, care au mers împreună, au fost împărțiți de Mongoli pe râul Kalka, dar nu era o unanimitate între ei.
În "Povestea anilor abandonați" cronicarul a descris nu numai partea externă a campaniei, ci și a fundamentat esența acestui eveniment.
"Pentru toate creaturile sunt atribuite îngeri; de asemenea, un înger este atribuit fiecărei țări pentru a păstra fiecare țară. Prin rugăciunile Sfintei Mamă a lui Dumnezeu și a îngerilor sfinți, Dumnezeu sa răzgândit și a trimis îngerilor să-i ajute pe prinții ruși împotriva neamurilor ". "Și și-au pus toată nădejdea pe cruce, vărsând lacrimi abundente. Și de acolo au trecut prin multe râuri în a șasea săptămână de post. Și a mers la Don, marți. Și îmbrăcat în armură și a construit rafturi și sa dus în orașul Sharukan. Iar prințul Vladimir, plecând înaintea armatei, a ordonat preoților să cânte troparea și să se împotrivească crucii oneste și canonul Sfintei Maici a lui Dumnezeu ".
Orașul sa predat fără luptă. În anale se spune că cea de-a doua cetate majoră polovtsiană, Sugrov, a căzut și o zi mai târziu.
Polovtsy a pierdut orașul, dar, mai ales, și-au păstrat armata. Mai multe zeci de mii de războinici calificați, stepei rideri, din copilărie obișnuiți să rămână în șa, tir cu arcul și sabia swinging dornici să lupte să-și răzbune familia și bun venit lui.
În lagărul polovtsian, tinerii khani au luat mâna: "După ce le-am bătut, să mergem în țara lor, să luăm orașele lor. Și cine o va proteja de noi?
Rușii sunt obosiți, tranziția de o zi și încurcările cu mici ocoluri polovciene le-au slăbit. E timpul să ajungem la forțele principale.
Apoi cronicarul concluzionează: "Este îngerul care a pus în inima lui Vladimir Monomakh ideea de a-și crește fratele, prinții ruși, străinilor. Este pentru că viziunea a fost văzută în mănăstirea Peșterilor, ca și când ar fi existat un stâlp de foc peste trapez, apoi sa mutat în biserică și de acolo în Gorodets și Vladimir a fost în Radosyn. Atunci, îngerul a investit intenția lui Vladimir de a merge într-o campanie.
„Cu voia lui Dumnezeu, prin rugăciunile Fecioarei Maria și a sfinților îngeri, și sa întors la prinții ruși înapoi acasă cu mare slavă, raznessheysya tuturor oamenilor, și toate țările îndepărtate, adică, la greci, unguri, polonezi și cehi, chiar înainte ca Roma a fost atins-o pe slavă lui Dumnezeu, totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor, amin. "
Într-adevăr, polovțienii au suferit o lovitură puternică - mulți dintre ei au părăsit stepele Lunii și au plecat să se plimbe pe țărmurile Mării Caspice. La urma urmei, Izyumsky perelaz - un loc strategic, aici a fost trimisă echipa lui Igor Svyatoslavovici în timpul campaniei sale fatale împotriva lui Polovtsy în 1185, glorificată în "Campania lui Igor al lui Igor".
Eliminând amenințarea din est, rușii au descoperit posibilitatea dezvoltării unor noi terenuri și, în curând, unul dintre cei opt fii ai lui Vladimir Monomakh - Yuri Dolgoruky, a fondat Moscova. Sub Ivan cel Groaznic, aici a fost granița regatului Moscovei și a Hanatului Tătar, aici au trimis arcașii Izyumski să se păzească.
Bătălia de la Salnica este punctul de plecare. Principii rusești și-au dat seama că forța în unitate și sub Vladimir Monomakh Rusia a fost una.
După cum scrie Karamzin în Istoria statului rus: "Monomakh sa grăbit de binecuvântările legislației filantropice să-și afirme dreptul la tatăl poporului".
Am primit o scrisoare de la Vladimir Monomakh vărului său, prințul Oleg Chernigovsky, principalul său adversar politic și inamic personal, în plus, ucigașul fiului său. Această scrisoare a fost scrisă în mijlocul războiului dintre ele (începutul anului 1097).
Ca Academician D.S. Likhachev, istoria mondială nu știe "nimic" ca "această scrisoare" a câștigătorului lui Monomakh în fața inamicului său învins ". Vladimir Monomakh a fost un om bine educat, el a avut grijă de dezvoltarea vechii culturi rusești, în special istoria și literatura.
În total, am primit trei lucrări de Vladimir Monomakh. Primul - „Instrucțiunea lui Vladimir Monomakh“, al doilea - povestea „moduri și capturi“ (autobiografie), a treia - „Scrisoare către vărul său Oleg Svjatoslavovich“.
Întreaga lecție și mai bine descrie sufletul său lecția pe care el însuși a scris-o pentru fiii săi. Și tot ceea ce a scris Monomakh în "Instrucțiunea" lui a fost suferit literalmente de el. Deși învățătura se bazează în principal pe Psalmii lui David și pe alte surse literare, el putea, cu un bun motiv, să se refere la propria sa experiență. Acesta este testamentul său spiritual, adresat nu numai fiilor săi, ci și altor prinți ruși.
Vladimir Monomakh poate fi comparat cu Avraam, care, după ce a trecut toate încercările, a fost onorat să viziteze Trinitatea și a aflat că pentru descendenții săi drepți va avea ca stele pe cer. La urma urmei, descendenții printului rus s-au înmulțit de sute de ori în 1000 de ani. Prinții din Moscova, Minsk și Kiev au stăpânit 1/6 din teren. Ei au creat o mare cultură și chiar au intrat în spațiu. "Fiecare pom este cunoscut prin fructul lui". Acum, după un mileniu, este evident că în mesajul lui Vladimir Monomakh descendenții descriu voința Creatorului. Și nu este întâmplător că a luat naștere autoritatea unasă.
În perioada sovietică a fost lansat mitul despre originea mongolă și nu bizantină, astfel încât numele lui Vladimir Monomakh, împreună cu principiul monarhic al puterii, ca formă de serviciu responsabil, ar dispărea în uitarea istorică. Nu există deja polovțieni, nici chazari cu care prințul era în război, cultura lor este pierdută. Ei erau ca un constructor care și-a construit casa în nisip și cât de important este că unul dintre prinții de la Kiev, Vladimir Monomakh, și-a ridicat casa pe temelia solidă a credinței. Și în timp ce testamentul său înseamnă ceva pentru noi, înseamnă că și casa va sta.
După ce, la un moment dat, în urmă cu nouă ani, am citit „Povestea Ani apuse“ și „Instrucțiunea“ Vladimir Monomakh a făcut o impresie de neșters pe mine, a stat la baza ideologică. Este greu să nu crezi un om înzestrat cu o putere nelimitată mai mare, a trăit o viață lungă și dificilă plină de primejdii. Aceste cuvinte s-au scufundat adânc în suflet. "Instrucțiunea" lui Vladimir Monomakh ar trebui să fie cartea de referință a fiecărui politician. Testamentul lui Vladimir Monomakh nu-și va pierde niciodată relevanța.
Aici sunt doar câteva dintre gândurile Marelui Duce: „Copilașilor, unii care ascultă acest lucru nu gramotku râde, dar cineva de la copiii mei va fi, orice, chiar și-l ia la inima lui și nu va fi leneș, și va funcționa. Mai întâi de toate. Pentru numele lui Dumnezeu, și viața lor, au frica de Dumnezeu în inima lui și milosteniile servi neskudnuyu, acesta este începutul tuturor bun. "
Și Vladimir Monomakh sa rugat astfel: „O Lady Theotokos! Este nevoie de departe de inima mândria mea săraci și îndrăzneala de a mă înălța deșertăciunii acestei lumi în această viață mizerabilă. Învață un credincios, să fie Perfectors evlavie, să învețe, pentru cuvântul Evangheliei, „ochii de management, limbaj abstinență, smerenia, supunerea corpului, suprimarea furie, au gânduri curate, fapt care ia determinat-te să faci fapte bune de dragul Domnului.“
a trecut și aceste cuvinte nu au nimic de a adăuga acum, doar acum este clar pentru aproape o mie de ani, ceea ce este o dovadă a fiilor săi cele mai bune dovezi că spiritualitatea - este coloana vertebrală „scheletul“ al națiunii. Când o persoană devine mai presus de instinctele naturale, atunci când câștigă neprihănirea, supraviețuirea societății este restaurată treptat. În momentul crizei și "un războinic în câmp", va avea loc o catastrofă sau nu, poate depinde de unități.
La urma urmei, fiecare civilizație trăiește prin legile unui organism viu. Spiritul națiunii, programul dezvoltării sale se realizează prin reprezentanții săi remarcabili, cei unsari sau, așa cum este obișnuit să spunem, "pasionari". Acestea acționează ca celule germinative, care formează întregul organism. Prințul Kiev Vladimir Monomakh este tatăl poporului rus Triune, civilizația slavă estică, numită Lumea Rusă, el ar fi putut să-și dea seama de hrivna. Dar cu același drept, rușii i-ar putea plasa pe ruble sau pe bieloruși pe "iepure" - acesta este strămoșul nostru comun și este în viață în creația sa. Unul dintre cei opt fii ai săi, Yuri Dolgoruky, a devenit fondatorul Moscovei. Dar chiar și acum, numele acestor prinți îi fac pe inamicii Rusiei tremurând, numele lor fiind cele mai puternice submarine moderne cu arme nucleare la bord.
Patria nu este doar un teritoriu, ci și semnificații. American, mergând la McDonald's undeva în Berdichev, te simți ca acasă. O persoană rusă în străinătate, care intră în Biserica Ortodoxă, se va simți și ea acasă.
Sfântul Prinț Vladimir, întorcându-se de la păgânism la creștinism și a fost botezat Rus a pus bazele unității spirituale a triburilor slave, dar Vladimir Monomakh copilărie a fost adus în Ortodoxie și este un exemplu al modului în care sufletul domină doctrina creștină, și nu doar un simplu muritor, dar, de asemenea, puterea proprietarului.
Calea către sfințenie este diferită, iar Biserica ne învață că fiecare în locul lor poate ajunge la această stare. Suntem oameni laici, acum ne concentrăm în mod special pe calea Reverendului, ne temem de politică și mulți cred că pur și simplu este o afacere murdară, uitând că există o cale a Fericitului.
Binecuvântați prinții care înțeleg viața ca formă de slujire responsabilă și care au înregistrat acest lucru cu viețile lor se apropie de gradul de îngeri, deoarece îngerii sunt spirite de serviciu.
Credincioșii, cu viața și faptele lor militare, mărturisesc că porțile Împărăției Cerurilor sunt deschise politicienilor, dar nu oricine poate suporta greutatea monomahului.
Poate e timpul să ne gândim la canonizarea printului Vladimir Monomakh?
Nu este întâmplător faptul că coroana, care, potrivit legendei, ia fost dată de împăratul bizantin, a devenit un simbol al statalității rusești și ideea celei de-a treia Roma.
Vladimir Monomakh pentru viața lui a făcut o trecătoare mare de 83 de ani. El a fost deseori amenințat și a murit la moartea sa în anul 73 de viață, pe 19 mai 1125. O victorie glorioasă pentru pământul rus și o bună morală, după cum spuneau cronicarii antici. Această moarte a marcat sfârșitul unei întregi ere în istoria Rusiei antice. Apoi a existat o diviziune păcătoasă și, ca rezultat, o pierdere de independență. De secole, Rusia a fost împărțită de tătari, Lituania și Polonia.
Cu 900 de ani în urmă, pe terenul Kharkov, Rusia a câștigat o victorie istorică. Anul trecut, am asistat la semnarea acordurilor istorice de la Harkov între Rusia și Ucraina, care au închis epoca confruntării deschise.
Serghei Moiseyev,
președinte al Kharkiv
organizația "Rus Triune"
Trimiteți-le prietenilor: