- compilație, redacție și prefață a Hegumen "N"
Seducția prin gânduri "bune" • Fără rugăciune, nu pentru a lua singurătate • Ieromonah conduce frați noi • Construirea bisericii • Prima Liturghie • Vorbește despre Fr. Isaak cu inginerul
Odată cu trecerea timpului, nimeni nu a deranjat pacea dezertorilor. Temerile legate de căutările de la elicopter și, prin urmare, de arestare s-au liniștit. Curând a devenit clar pentru frați că ieromonahul a fost împovărat de viață în deșert. Acest om inactiv, obișnuit să se rotească printre mulțimea de oameni, a început să viseze la nesfârșit un mod diferit de viață. O societate zgomotoasă, din care părinții revereți au scăpat fără o privire înapoi, l-au târât la el ca un magnet. imaginația Entuziast i o predicare exuberantă imagine, mântuirea celor care mor în ignoranță în adâncul păcatului, care datorită talentului său ritorskomu el căile corecte duc la întuneric la lumină a atras la nesfârșit. Zvonul succeselor sale se va răspândi mult dincolo de Abhazia, iar numele lui va deveni cunoscut și glorios printre oameni.
El nu a ezitat să creadă că spiritul-seducătorul care a insuflat că în capacitatea sa de predicare, el nu ar trebui să fie aici și acolo, printre mulți oameni acolo că va aduce mult mai multe beneficii Bisericii, decât aici, într-un deșert de la distanță și pustiu. Idle viață a condus la faptul că a intrat treptat sub influența puternică a spiritului dejecții, care l-au inspirat cu fantezii seducătoare, toate zilele șederii sale în celula pustie. Desigur, dacă el a căutat să dobândească zel obiceiul de rugăciune constantă, că această ocupație se va bloca accesul la visele înșelătoare, evocă dușmanii mântuirii noastre. Dar el nu a considerat necesar să urmeze sfatul Părinților Revereți. Fără har, obținut aproape exclusiv prin rugăciune, a rămas fără protecția sa și, prin urmare, a căzut ușor sub influența spiritului opus.
Ieroschimonahul Partenie de la Kiev, a scris la momentul respectiv: „Monahul este cea mai sigură cale de mântuire - Viața privată și rugăciunea neîncetată fără rugăciune nu poate transporta singurătate, nici o intimitate - dobândesc rugăciune, fără rugăciune nu va fi unit cu Dumnezeu, și fără această conexiune este mântuirea îndoielnică .. Solitudinea și rugăciunea sunt mai presus de toate bune. "
În cele din urmă, fără a mai fi nevoie, a început să facă una după cealaltă aventură pe țărmul lacului către călugărițe binefăcătoare, pentru a risipi o dorință care nu-i dădea odihnă zi sau noapte. Surorile l-au salutat călduros cu cuvintele: "Dragă Tată, cerem milă, te rog!" Plictisit călugăr a rămas cu ei timp de câteva zile, și satisfacția de ospitalitatea lor, și a revenit la spiritele sale ridicate, dar în curând a revenit la malul lacului, cu unicul scop de a se distra în societatea lor. Imposibil de înfruntat dorința sa, la toamna târzie, însoțită de două călugărițe la lac, sa dus în oraș.
Acolo, surorile l-au prezentat multor enoriași creștini ai catedralei, care l-au primit cu căldură foarte mult în casele lor. În oraș a trăit destul de mult timp și sa întors în munți într-o stare de spirit veselă, dar nu numai, ci însoțită de patru persoane.
Fără a întreba pe nimeni, ieromonahul ia condus la oa doua curățare și sa stabilit să trăiască într-o celulă nou construită. Printre cei care au venit au fost doi călugări, un novice tânăr, doar evacuate din armata, iar vechiul deșert tată Hilarion, înainte de mulți ani trăiesc în apropierea satului de munte Chhalta situat adânc în munți, la o distanță de sute de kilometri de la Suhumi, unde a avut zonă extinsă a pământului. În funcție de vârstă vechi, nu mai fi capabil de a depăși dificultățile vieții solitare, el a decis să se mute la o altă reședință, aproape de oraș.
Având în vedere preoția binefăcătorul, cu generozitate le-a acceptat în lui ca ei au crezut, deserturi, novoprishedshie împărtășit cu el banii lor. După ce a primit acest cadou, a plecat chiar în ziua următoare pentru oraș. Settlers, fara a pierde timp, a început repede să construiască două celule mod simplu la Zabirko, fără fante, cap la cap de stabilire pe mușchi prins lemnul de castan nu plăci groase în cadru. Construcția a fost foarte reușită, astfel că, în mijlocul primei luni de iarnă, construcția ambelor celule a fost finalizată. Acoperișuri din ele placi scurte, fixate ca lemn de castan, ferestre pentru prima dată a lovit un film de celofan, un cuptor construit din dale de piatră rocă.
Ieromonah să primească din banii frații cu ajutorul unor oameni buni a emis o reședință urbană, și apoi trimis printr-o scrisoare către călugărițe deșert pe malul lacului și a ordonat noul venit să construiască o mică biserică pe un desen făcut într-o scrisoare, iar el a plecat Suhumi undeva în Rusia.
A început construcția unei mici biserici de deșert. Cazul a fost chemat pentru toți: un frate-apicultor, un frate care trăia într-un gol și chiar un frate leneș. Prin desen mică biserică a fost similară cu o celulă obișnuită, dar cu o ușoară prelungire a altarului, și așa a făcut cadru obișnuit pe stâlpi săpate în pământ, cu legat cu banda de solide pe vârfuri pentru a include altar și extensia, acoperișul se face separat. Până la mijlocul iernii construcția bisericii sa terminat.
Ieromonahul a revenit de data aceasta. În rucsac a adus antiminuri, veșminte preoțești și accesorii pentru altar, pe care le-a furnizat în Rusia unui vechi episcop. Tipic și cărți liturgice au fost aduse din oraș chiar mai devreme, ca orice altceva necesar pentru celebrarea Liturghiei. Primul serviciu a fost efectuat în ajunul Nașterii Domnului Hristos.
Acum, liturghia putea fi servită în fiecare duminică, precum și în sărbătorile Domnului și Maicii Domnului. Vecernele și urechile au plecat din seară, iar liturghia noaptea, după salonul de la miezul nopții. Dezangajarea era deja înainte de zori. Cântând aproape nimeni nu a putut, și, prin urmare, a cântat cât de mult puteau, pentru purtătorul care cunoștea cânturile monahale în memorie. În cea mai mare parte, cântând obișnuită. Pentru fiecare serviciu, toți locuitorii deșertului s-au adunat, pentru că iarna era puțin zăpadă, iar vărsările nu împiedica biserica să viziteze fie fratele care trăia în gol, fie frații din celulele vechi.
Într-un fel după sfârșitul slujbei bisericești, într-o masă fraternă, părintele Isaac a întrebat dacă a existat vreodată un serviciu de rugăciune în serviciul apei. I sa spus că au făcut doar o singură dată, în ziua Bobocilor. Aici, Isaac își aducea aminte și povestea despre una din întâlnirile sale:
După sărbătoarea din timpul iernii trecută, am revenit din oraș. După ce a ajuns în satul Tsebelda cu autobuzul, el a mers în deșert. Era vremea ploioasă, ploua cu zăpadă. Trebuia să mă acopăr cu bandă de celofan. Pe drumul în care ma lovit mașina, șoferul ei ma invitat să stau în mașină și am mers împreună. El a întrebat cu simpatie ce fel de nevoie ma făcut să călătoresc într-o vreme atât de rea. Am răspuns că înainte de ziua de ieri am fost Botezul și am mers în oraș pentru un serviciu și un serviciu de rugăciune în jurământ.
Și a fost nevoie de voi - a fost surprins - în această vreme să sufere pentru a merge la această ceremonie de consacrare a apei. Și ce este atât de special în această privință, dacă preotul pictează o cruce de argint în apă și apa devine imobila pentru o lungă perioadă de timp după ce o scufundă în argint? Acest fenomen este cunoscut din cele mai vechi timpuri.
Care este educația ta, tinere? Am întrebat.
Învățământul superior, - a răspuns el, - sunt un inginer minier-inspector al minei.
Sunt surprins ", i-am spus," cine ar fi putut să vă facă astfel de nonsens că apa după imersiunea argintului devine non-perisabilă? "
Aceasta este concluzia oamenilor de știință ", a răspuns el cu convingere.
De-a lungul timpului, în Biserica Ortodoxă există un obiceu al serviciilor de rugăciune botezate pe apă pe râuri. Îmi amintesc cum, în Rusia, am făcut lucrări de apă pe Kama și pe Volga, în timpul căreia s-au consacrat mii de metri cubi de apă râu. Această apă nu va strica un număr infinit de ani. Personal, am avut o astfel de apă timp de douăzeci și cinci de ani, până când am rupt, cu imprudență, o sticlă. O femeie mi-a spus că ei stră-bunicul ca un tânăr a mers la Ierusalim, unde a participat la binecuvântarea apei în râul Iordan, și a scos o sticlă de apă sfințită, care este stocată în ele timp de o sută de ani.
Dar ce este apa sfințită? Tu, pentru lipsa de credință, uita-te la ea fără respect, fără să-ți pătrundă mintea în misterul fenomenului necunoscut care se desfășoară cu el la sfințirea lui. Dar trebuie să vă spun că proprietățile ei mistice, deși se manifestă destul de des, dar numai prin credință.
Când am ajuns la locul în care a trebuit să merg afară, inginerul a încercat să mă convingă să viziteze casa lui de a continua conversația noastră, dar am refuzat politicos, explicând că mă duc la adăpost este încă departe, iar timpul este acum trecut. Nu știu dacă opiniile lui s-au schimbat după conversația noastră, dar sunt convins că a rămas impresionat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: