Filosofia C, pe care el însuși, ca un fel de "doctrină", nu a oferit-o nimănui și care, în esență, a coincis cu imaginea vieții sale, nu poate fi enunțată în mod sistematic. Cu toate acestea, pe baza diverselor dovezi din care preferința este dat de obicei la „S. Apologie“ și un dialog timpuriu Platon, indică în general cel puțin trei caracteristici filozofie Socratic: 1) colocvială (natura sa „dialectic“); 2) definirea noțiunilor prin inducție (đπαγωγή); 3) raționalismul etic, exprimat prin formula "virtutea este cunoașterea".
Conversații cu, simt filozof misionar nu a putut fi nici un conținut divers și noi, și C. a spus, „repetă mereu aceleași cuvinte, una și aceeași» (Symp 221e .. Plat); "Întotdeauna același lucru în legătură cu același lucru" (Xen., Mem. IV 4, 6, 4-5). S. constantă gând - valoarea absolută a bunătate și cunoaștere, care nu pot fi separate una de alta: este imposibil de a face cu curaj sau blagoche-TION, fără să știe ce curaj sau devotament. Legea are doar un sens moral, atunci când o persoană face condamnarea sa conștientă și interioară, dacă el se comportă bine, pentru că, de exemplu, „toata lumea o face“ - că, dacă „toate“ se va comporta prost, nu va avea nici un motiv să fie virtuos. Norma moralității ar trebui să fie autonomă și nu trebuie să se bazeze pe opinia majorității în ceea ce privește adevărul și binele. În primul rând, remarcile critice ale lui S. despre democrația ateniană și practica acceptată de a rezolva probleme serioase cu vot majoritar sunt legate de o neîncredere față de opinia majorității; Aceste sentimente de opoziție, desigur, au fost luate în considerare în procesul, care sa încheiat pentru S. kaznyu. Declinul subliniat al lui S. din politică este o diferență fundamentală între S. și Platon, care consideră politica a fi cea mai importantă sferă a activității filosofului.
La C, nu numai adevărat morală (bun) este întotdeauna conștient, dar conștient - întotdeauna bine, iar inconștient - este rău. Dacă cineva merge rău, așa că încă nu știe cum să acționeze în realitate (rău - întotdeauna o greșeală de judecată, aceasta nu poate fi conștient), iar după ce sufletul lui va fi curățit de prejudecăți false (care S. și-a văzut misiunea), ea manifestă o iubire naturală spre bine, iar binele este evident. În același mod ca și nu poți face bine fără a cunoaște virtuțile, și este imposibil să iubești cu adevărat, nu știe ce este dragostea și ceea ce ar trebui să fie adevăratul obiect al dorinței. Tema iubirii (eros) și prietenie - topicului un raționament mai bine atestată: „Eu spun mereu că nu știu nimic, cu excepția o știință foarte mică - erotism. Și în ea sunt foarte puternic "(" Feag "128b); această temă a fost reflectată într-o oarecare măsură în scrierile tuturor Socrate - Antisthenes, Aeschines. Phaedo. Xenofon și Euclid din Megara. Miercuri episod Aeschines a dialogului „Alcibiade“, în care C spune că el nu deține nici o știință care să învețe și să facă oamenii mai bine, dar le poate face mai bine prin puterea iubirii sale (SSR VIA 53). În afară de joc prisutstvovashey evident de cuvinte derivate din „cere“ și „iubire» (ἐρωτάω - cere, ἐρωτικός - dragoste), tema dragoste a fost importantă ca bază psihologică a identității adevărului și bun: să dorească să cunoască mai bine și să fie, astfel, cu siguranta fondul comercial sa recunoasca obiecte pot fi numai prin iubirea lui; iar cel mai mult sens este iubirea unei anumite persoane, mai degrabă, la C, la sufletul lui - în măsura în care este virtuos sau tinde să facă acest lucru. În fiecare suflet există un început bun, așa cum fiecare suflet are un demon-patron. C. Am auzit vocea lui „de Monia» (Theages 128d3 Plat, Theaet 151a4, Phaedr 242b9, Xen Mem 11,2; ..... 4, 9), el sau prietenii lui avertizat (în cazul în care a fost consultat cu C.) efectua anumite acțiuni (de mare ca „demonii“ C au un efect prohibitiv numai în cazuri de o amenințare mortală la viață, mai puțin importante cazuri, el a fost tăcut). Vocea ta interioară SA considerat un fel de oracol, prin care Dumnezeu comunică voia lui sunt respectiv, S. nu a îndrăznit să nu asculte de călăuzirea divină. Este pentru acest suspect în ceea ce privește doctrina religiei de stat (sau vizualizare) la sfârșitul vieții lui S. a fost încărcat cu neblagochestii.
Sufletul ca un anumit subiect de interes filosofic - ca adevăratul „I“ a persoanei purtătorul conștiinței morale și măsura adevărată a vieții - inovație absolută S. dezangajarea cu tradiție filosofică naturală, în sensul de „a fi“ arătat lor în teza de „nu știu nimic.“ Potrivit mai multor surse, S. cu experiență în tinerețe în științele despre natura un anumit interes: se numește discipolul Arhelau în „Fedon“ Platon S. Anaxagora spune despre studiu de carte. probabil, benzi desenate aristofone despre C, care se hrăneau în nori, și-au manifestat interesul original față de fizică. Dar cuvintele „Eu știu“ (prima parte a declarației, „Știu că nu știu nimic“), puteți găsi, de asemenea, că polemic trimite-mi, dar împotriva sofiști, care au negat cunoștințe universal valabile și preferă să nu vorbească despre adevăr și despre beneficiile, nu despre cunoaștere, dar de persuasiune; S. a preferat să interpreteze "beneficiul" într-un sens diferit - ca un beneficiu al sufletului. Adevărul, găsit C, este între obiectivismul Dosso-kratiki subiectivism și sofistică - sufletul uman (mintea, I), realitatea, deși subordonate om, dar nu legi arbitrare; adevăr, pentru a constata că există un criteriu intern: în cazul în care cunoștințele și binele sunt identice, atunci, știind (într-adevăr), trebuie să facem mai bine. Maxim delfică Famous „Cunoaște-te pe tine însuți“, S. înțeles ca un apel la auto-îmbunătățire morală, iar acest lucru se vede adevărata evlavie religioasă. Filosofia este educația sufletului și, ca atare, a doua, nașterea spirituală a omului, cf. dialog „Zopyrus“ contractat-ka Phaedo Elis magician orientale fizionomist, la o întâlnire cu S. a prezis că o privire la el, mut și lubric ce el și prietenii lui a spus S. deranjat acest ghicitul că da, el a fost într-adevăr așa, dar a reușit să depășească în sine aceste înclinații vicioase practicând filosofia.
Motivul principal pentru practicarea filozofiei este acela de a te schimba, de a fi demn și de o persoană bună. Dupa ce am vorbit cu S. ascultătorii săi au considerat că a trebuit să ne schimbe, „mi se părea - nu poți trăi nici mai mult, așa cum am trăi“ ( „Sărbătoarea“, cuvintele dialogului Alcibiade al lui Platon). Faptul că filosofia Sf. Concretizată în însăși identitatea sa și modul propriu de viață, pentru a înțelege toți prietenii săi cei mai apropiați (comparați Xenophon „dacă nu în cuvânt, spectacol de afaceri» -. .. Mem IV 4,10,3-4) , dar această înțelegere a fost formulată numai după ce viața lungă a lui S. sa încheiat într-o încercare neașteptată asupra lui.
După înfrângerea din Atena în anii războiului peloponesiac (în cursul căreia C de trei ori, a devenit membru al luptelor militare) 404-403 în oraș a fost stabilit brutal Spartan „tirania a treizeci“, șeful de care Critias a stat, un fost student S. Deși S. nu au cooperat puterea spartan în timpul tiraniei (în ciuda încercărilor autorităților de a atrage de partea sa), atenienii, patru ani de la răsturnarea dictaturii a atras C. în judecată sub acuzația de subminare a fundamentelor statului, încercând astfel să găsească cauza declinului democrației și slăbirea Atenei după "veacul Pericles" strălucit și irevocabil. Au fost trei procurori: tânărul poet Melet, proprietarul magazinelor de piele Anit și oratorul Likon; Text convingere conduce Xenophon în „Memoriile lui Socrate“, „Socrate este vinovat de faptul că nu recunoaște zeii recunoscuți de către stat, și introduce alte divinități noi; el este, de asemenea, vinovat de corupția tineretului "(Mem. 1). Apărarea lui S. în instanță a devenit motivul pentru scrierea numeroaselor "scuze", dintre care cel mai faimos aparține lui Platon. După condamnare S. a băut cucuta și a murit la câteva minute (a se vedea. Plat. Phaed. 117c-118a17). După executarea S. a început o lungă istorie de experiență intelectuală a tragediei atenian, etapele individuale din care au contribuit la dezvoltarea filosofiei antice (în special, dezvoltarea unor programe educaționale ale Academiei antice).
După moartea lui S. în set a apărut așa-numitul. școală socratic, fondat de discipolii săi apropiați, există un gen de dialog socratic, un personaj care a fost întotdeauna o C, și „amintiri“ S. Ucenicii vrut să vorbească despre identitatea persoanelor S. care nu au avut ocazia să-l cunosc în timpul vieții sale, și de a înțelege ceea ce ar putea avea o valoare viața lui pentru cei care nu îl vor vedea niciodată. Pentru toate această literatură a fost caracterizată prin introducerea caracterelor, calitățile lor personale și toate evenimentele care au loc la ei, astfel încât la dispoziția noastră față S. malodostoveren deși punct de vedere istoric, dar foarte interesant, ca un mit istoric și cultural unic, care a transformat toate noua generație de filosofi : "C. primul pentru a arăta că, în orice moment și în orice vârstă, care ar fi cu noi, indiferent de ce se întâmplă și indiferent de ceea ce facem - în viață există întotdeauna un loc de filosofie „(Plutarh.“ În cazul în care omul vechi implicat în afacerile publice, „26 796e1-3) .
Socrate în tradiția ulterioară: Döring K. Exemplum Socratis. Studien zur Sokratesnachwirkung in der kynisch-stoischen Popularphilosophie der frühen Kaiserzeit und im frühen Christentum. Wiesb. 1979 Riley M. T. Critica epicureană a lui Socrates, -Phoenix 34, 1980, p. 55-68; Long A. A. Socrates în filosofia elenistică, CQ 38. 1, 1988, p. 150-171.
Bibliografie: Patzer A. Bibliografia Socratica. Die wissenschaftliche Literatur von Sokrates von den Anfängen bis auf die neueste Zeit in sistematisch-chronologischer Anordnung, Freib.; Münch. 1985; Navia L. E. Katz E. L. Socrates. Bibliografie adnotată, 1988.
În alte dicționare: 48 găsite
/ Dicționar de nume personale /
Socrate este soțul meu. Colocvială. (vezi Socrate). Socratievich, Sokratievna; colocvial. Sokratich.
Socrate-a, soț; colocvial. Socrates, -Ye.Och. Socratovich, Socratovna; colocvial. Producția Sokratych: scurtă; Cratia Origine: (Din sozo greaca -.
/ Științe politice. Dicționar. /
Socrate (469-399 Î.H.) Filosof grec. În 399 î.Hr. e. El a fost condamnat la moarte de către democrația ateneană, sub acuzația de a refuza să se închine.
/ Scriitori vechi /
Socratiștii Socratiști - După ce Socrate a fost condamnat la moarte, discipolii lui s-au împrăștiat în diferite direcții; chiar și Platon nu.
Socrates Scholastic Socrate Scholastic, Socrates Scholastikos, c. 380 - aprox. 450 de ani. n. e. Istoric grec. Născut în Constantinopol, a studiat cu păgânii.
Socrate Socrates, Socrates, 470-399 BC. e. Filozoful grec. Conform unei tradiții antice, Socrate însuși nu a scris nimic. Dar era un maestru.
/ Nume propriu în poezia rusă a secolului XX: un dicționar de nume personale /
SOCRATE (470 sau 469-399 î.Hr.) - Filosof grec antic) Și acasă - înjurături înaripate, Cu furie palidă, Îl întâlnește pe Socrate beat O soție strictă! (aluzie la soția lui.
/ Dicționar de cuvinte străine de limbă rusă /
Metoda Socratică (după filosoful grec Socrates). Metoda de predare, prin care profesorul, prin întrebări de conducere, află treptat elevul.
Școli Socratice Școli filosofice antice care au apărut ca o consecință a învățăturilor Socrate și au fost întemeiate de către urmașii săi.
Metoda socratică prin numele înțeleptului grec Socrate. Această metodă, conform căreia elevul, din cauza diferitelor întrebări care clarifică ideea, ajunge la el însuși.
SOCRATAL IRONIA Pretenție subtilă față de cei ignoranți, pentru a înțelege mai bine ideile celorlalți.
/ Enciclopedia consolidată de aforisme /
Socrate Traducerea lui Socrates (470-399 î.Hr.) filosof, discipol al lui Anaxagoras, din Atena Nimeni nu poate învăța nimic de la o persoană care nu o face.
/ Michelson's Phrase-Phraseological dicționar /
reduce (inos) - elimina, reduce, limita, distruge (face inofensiv) Cf. Este păcat tânăra doamnă! Acest trădător. pot fi reduse. Boborykin.
/ Small Dictionary Dictionary /
pentru a scurta, va fi; bufnițe. (Nessov. Redus). 1. deveniți scurți sau mai scurți. Distanța a fost redusă. Timpul de însămânțare a fost redus. Zilele au fost scurtate.
cut-skin, te roșii; și. Strahd. Poz. abreviat, -schen, -schen, este-este; bufnițe. Mutare. (tăiat scurt). 1. Faceți-l scurt sau mai mult.
contractibile -th; -Tem, -a, -o. mat. Unul care poate fi redus (pe număr). Numere reductibile. O fracție contractibilă.
Contractilitatea s, w. 1. mat. Proprietatea numerelor este redusă. 2. Physiol. Capacitatea țesuturilor unui organism viu de a se contracta. Contractilitatea țesutului muscular.
/ Dictionar explicativ Dmitriev /
să taie defecțiunea. comunicare. upotr. Comp. adesea Morfologie: Voi tăia, taie, el / ea se micșorează, tăiem, taie, ei.
taie defectul. comunicare. upotr. Comp. adesea Morfologie: Voi tăia, taie, tăie, taie, taie, taie.
/ Dictionar encyclopedic mare /
Scolile Socratice Școli Socratice sunt școlile filosofice antice grecești create de discipolii și urmașii Socrate în secolul al IV-lea. BC. e. Academia.
REDUCE SOCIETY (circa 470-399 î.Hr.) - Filosof grec antic, unul dintre fondatorii dialecticii ca metodă de a găsi adevărul prin stadializare.
SOCRATES
(circa 470 / 469-399 î.Hr.), filozoful atenian, care a primit un monument cu adevărat veșnic - dialogurile lui Platon, în care Socrate.
/ Enciclopedia de Mitologie /
Socrates Traducere de Socrates (Socrates, Σωχράτης). Marele filosof atenean, genul. în 469 î.H. El a fost fiul sculptorului Sofroniska și moașa.
/ Istoria filosofiei /
Sociale școlare
Sociale școlare
o serie de tendințe filozofice ale antichității (4-3 sec.Hr.), ascendent la învățăturile lui Socrate și folosire.
SOCRATES
SOCRATES
(circa 470-399 î.Hr.) este un gânditor străvechi, primul (de naștere) filozof atenean. Crezând că "scrisorile sunt moarte", a dat.
/ Cel mai nou dicționar filosofic /
Școli Socratice Școli Socratice - o serie de tendințe filozofice ale antichității (4-3 sec. Î.Hr.), ascendent la învățăturile Socrate și folosind Socratic.
REDUCE SOCIETY (circa 470-399 î.Hr.) - un gânditor străvechi, primul (de naștere) filosof athen. Crezând că "scrisorile sunt moarte", el a preferat.
/ Biologie moleculară și genetică. Dicționar explicativ. /
inelul contractil al inelului contractil (arc) - inelul contractil Complexul intracelular format din fire de actină
contractile vacuole contractile vacuole - vacuole contractile Tipul de vacuole în unele grupuri antistatice implicate în excreția apei (soluții) din celulă la.
fibra de fibre de tracțiune - motor (contractil). Element al axului mitotic care leagă centromerele și stâlpul de ax și.
/ Dicționar encyclopedic biologic /
VACUOLE VACUOLE VACUOLE VACUOLE VACUOLE VACUOLE Un organoid permanent sau temporar implicat in eliberarea apei si substantelor dizolvate, precum si in reglementare.
/ Marea Enciclopedie psihologică /
Socrate (469-399 î.Hr.) este un filosof grec. S. a abordat mai întâi considerarea sufletului ca o sursă de moralitate și nu doar de activitate.
Transcriere latină: [sokrat]
→ ȘCOALE SOCIALE ȘCOALE SOCRACTICE, școli filosofice (αϊρέει), fondate după moarte.
← SKEPTICISMUL SKEPTICISMULUI (din greacă σκέπειτομαι, "examinare", "explorare", gândire.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: